王喬遇仙爛柯仙山，觀棋半日已百年，新安縣王喬洞游記
作者：巴圖
近日，回老家新安縣廟頭村，專門抽出時間到離家七公里左右的爛柯山王喬洞游覽、拍照。
王喬洞又名洞真觀，位于新安縣鐵門鎮(zhèn)玉梅村境內，為豫西名觀、道教圣地。據(jù)觀前豎立的刻于元朝大德五年的《重興洞真觀碑記》記載，該觀始建于宋朝，后被金兵燒毀，元大德初年由道士孫純和等人重建，觀內重建時所植的柏樹，樹齡已有700多年。該觀除了有歷經滄桑的古柏，還有"王喬成仙""柏樹頂缸""樹倒成石"等傳說。2000年9月25日成為河南省文物保護單位。
王喬洞名氣很大，我去過多次。印象最深的是1984年暑假，高中同學王啟營到我家，當教師的父親帶我倆去了王喬洞，受到熱情招待，第一次看到"石上長樹"，中午在洞里吃飯、睡覺，真涼快；下午到洞真觀參觀，當時里面建了個飲料廠，偶遇高中同班同學郭雪里。真是難得的奇遇，難忘的回憶。
王喬洞目前是免費景點，山清水秀，道觀滄桑，猶如世外桃源。 這次，待了40多分鐘，走馬觀花。發(fā)現(xiàn)道士、道姑對相機比較排斥，遂用手機拍照。作成美篇，權當游記。
題新安王喬洞
橐橐斧斤渺晴空，
千年墟落沐斜照，
萬古羽客臨晚風。
白云悠悠去無跡，
碧澗湯湯流有聲。
橫斜疏影逸暗香，
隔溪猶聞棋叮叮。
"洞中方七日，世上已千年"，說的是王喬在山中砍樵遇仙，觀棋爛柯的故事。因為這個傳說，歷代文人多喜歡以樵客自居。故事的發(fā)生地爛柯山，就在新安縣鐵門鎮(zhèn)玉梅村，距洛陽約50公里。
游覽線路：G310,新安縣（向西約25公里）——鐵門鎮(zhèn)（往南約3公里）——玉梅村——王喬洞
到了，車上隨拍
大門口，多拍幾張
玉梅河水映紫氣
爛柯石樹系青牛
石獅子，惟妙惟肖
三個門，楹聯(lián)內容有看頭，近幾年，政府投入不少
洞真觀整體建筑約3000平方米，分三進，前為山門，入內為三清殿，二進為官廳、娘娘廟，三進為玉皇殿等。
觀內有一奇觀"槐樹頂缸"目前還在。傳說有一年觀內在廟會的前一天植了一株柏樹，因怕廟會人多踩踏，道士們就用一個大缸倒扣在小柏樹上進行保護。誰知第二天一早大家起床后發(fā)現(xiàn)，柏樹已長成了一棵參天大樹。原來用于保護的大缸被長高的柏樹高高地頂在樹頂，年深日久成了觀內的一大奇觀。
以前見過，現(xiàn)在這棵樹已被樹枝樹葉覆蓋。
觀內有古柏五株，蒼勁挺拔。現(xiàn)存歷代碑刻60余方，青石質，內容多為修醮重建、名人題記、圣旨碑等，史料及藝術價值頗高。
主體建筑三清殿為磚木結構，面闊五間，進深四間，建筑面積約139㎡，歇山式建筑，飛檐斗拱，琉璃瓦頂，脊飾陶獸、浮雕牡丹，獨特的建筑風格，享譽豫西。
大殿內有壁畫24幅，畫風獨特、輪廓清晰、內容豐富，人物、山水、花鳥應有盡有，有部分作品堪稱壁畫之精品。
古建筑，文物，多數(shù)人游覽的重點。
瓦上草
二進院，官廳、娘娘廟
二進院迎面三官殿，現(xiàn)今是道長和新安縣道教協(xié)會駐地。東廈房墻上鑲嵌幾塊石刻，都是明代進士官員來此游覽唱和詩墨存。有顯示山景"林花隨意發(fā)，山鳥向人飛。"有細繪道觀"鐘乳千年分石髓，棋聲滿院落松花。"有描述洞溪"古洞凝寒迥，新溪漾綠肥。"有頌贊道韻"簫韶遠度鈞天樂，雞犬偏宜辟谷家。"
縫補道袍
進去拍一張，認認對聯(lián)
歷史印跡
古柏的頂部似一條昂首騰飛的龍，通身的虬枝遒勁有力，似龍張牙舞爪一飛沖天。
觀內，道士道姑們自給自足，自得其樂，過著日出而作、日落而息的清貧生活。
娘娘廟
從這兒進后院，以前去過。如果不小心，會錯過。
三進院，玉皇殿。結構完整，很有親切感，亟待修整。
這小姑娘，9歲，妻妹的小閨女，可聰明，學習好，說來過，當向導。
道教楹聯(lián)很有特色。認認看……
據(jù)道士講，玉皇殿由縣文物局負責修繕，但殿內塑像需廟內自籌資金。
歷史印記
這邊，認認看？
靜心拍，仔細看，這個院有鮮明的豫西民居特色。
兩棵白皮樹，問了，不知是啥樹
出后院，西側，這么多好東西
中午，雜醬面，十幾口人。
回望，出大門
這次，沒認真拍壁畫
出山門，往東南去，洞窟區(qū)
彩色獅子，很少見到
拜關公
據(jù)史料記載，洞真觀創(chuàng)建于元大德年間，占地約80 余畝；王喬仙洞在洞真觀的南邊約三十米，坐北朝南，共兩洞口，洞內相通。洞口外兩側鑲有石刻，洞內兩側有"透靈碑"；洞口前平臺上，另立一方元碑。上 雕刻有"爛柯山 真人仙跡喬仙洞"字樣。
王喬洞口，有爛柯山著名的"倒樹成石"景觀，"山石如爛木，剖開皆有樹葉痕"。這種石頭置于水中，水可浸潤而上，直達頂部，因此當?shù)厝朔Q之為"上水石"。不過，這種景觀并非遍布整座爛柯山，而是只存在于南端的王喬洞周圍，因此顯得尤為奇特和珍貴。
"爛柯勝跡"原有十大景觀，分別為"扒頭王樵"、"樹倒成石"、"神碑透靈"、"柏樹頂缸"、"老柏抱揪"、"槐柏搭橋"、"古柏鐘聲"、"東荊西棗"、"火燒柏心"、"玉 梅弄琴"，除"樹倒成石"和"柏樹頂缸"還可以看到以外，其余景觀已成為歷史。
王喬洞前有一通高大的"重興新安洞真觀碑"，為元代所立，這應是洞真觀現(xiàn)存最早的碑刻了。此碑正面記載了王喬成仙的傳說及元武宗至大二年(公元1309)十月重修此觀的經過，撰寫者為元代著名書法家張仲壽。碑的背面刻有許多捐資者的名單。
抓拍
回到大門，往北走，東院墻。
這小朋友剛洗過臉
東北角還有人家
辦了件好事，怪高興。一老鄉(xiāng)開車給這老太太捎東西，調頭后，車打滑。我和前面這位道士一塊兒幫忙推車，終于上來了?；覊m真大呀！
轉到西北角，也有一戶人家
西側跨院。洞真觀周圍散存有碑刻60余通，具有重要的史料和書法價值，特別是元代的巴思巴文皇帝圣旨碑是其中極為珍貴的石刻文物。
回到大門，見兩輛汽車，分別是山西、陜西牌照，與司機打個招呼，知是慕名遠道而來。
重現(xiàn)洞仙景，
永銘香客情。
俯瞰，玉梅河，這人在撒一種喂雨的草。有了水，王喬洞才有靈氣。
王喬洞所在地是鐵門鎮(zhèn)玉梅村，歷史上有個大名鼎鼎、響徹古今的名人，他就是在新安修建漢函谷關的樓船將軍楊仆。
洞真觀位于爛柯山的西南麓，有泉水從山上淙淙而下，匯成一條小河，繞過道觀流向西北，最后注入澗河，因所處玉梅村，所以得名的玉梅河。
玉梅河的水質很好，又清又甜。相傳武則天當年在洛陽稱帝，還專門派人到這里取水，用于宮中烹茶釀酒。當?shù)厝苏f，這條"倒流河"還有一個奇異之處，就是一般的鴨蛋黃為青黃色，而玉梅河畔的鴨子生出的鴨蛋，蛋黃是金色的。只這兩點，玉梅河就足以令人感到自豪了。
道教提倡的上善若水、厚德載物、得失隨緣、順其自然等觀念，與中華民族主流文化一脈相承。
歡迎大家到新安王喬洞參觀游覽！
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