云山周刊丨古蜀瀆山“趙公財(cái)神山”探秘系列第四章:柏灌臺(tái)上仙客來(lái)之上皇曾此振戎衣

薛逢《題上皇觀》云:“狂寇窮兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。門(mén)前衛(wèi)士傳清警,砌下奚官掃翠微。云駐壽宮三洞啟,日回仙仗六龍歸。當(dāng)時(shí)丹鳳銜書(shū)處,老柏蒼蒼已合圍?!卑彩分畞y,唐玄宗曾避亂于大面山,因?yàn)樘泼骰实膶櫺?,柏灌臺(tái)玄真觀遂改為上皇觀

當(dāng)年唐玄宗避安史之亂,匆匆忙忙帶著集“三千寵幸于一身”的楊貴妃翻越秦嶺到西蜀,誰(shuí)知在馬嵬坡三軍嘩變,唐明皇不得不眼睜睜看著貴妃被將軍們勒斃。然而唐明皇到了成都,卻無(wú)法擺脫對(duì)貴妃的思念。聽(tīng)大臣說(shuō)大面山鴻都觀有一位能通靈召魂的法師叫楊什五,可以幫唐明皇找到貴妃的下落,于是來(lái)到了大面山?!断蓚魇斑z》就記載了楊什五這位“鴻都觀”道士尋找楊貴妃的異事。

這天,唐玄宗把楊什五召入行宮,專(zhuān)門(mén)布置了作法事的場(chǎng)地,由“鴻都客”在內(nèi)作法事尋找貴妃。

楊什五果然厲害,當(dāng)天晚上楊什五就回奏唐明皇,他已經(jīng)到九層地府下,在鬼神中仔細(xì)搜尋了一遍,都沒(méi)有找到。唐明皇說(shuō):妃子如此高貴,不至于墜入鬼神行列中啊。

楊什五又回到法事場(chǎng)中。第二夜,楊什五又回奏說(shuō):我到九天之上,在日月星辰之間,甚至在虛空浩渺之中都去找了,還是不見(jiàn)貴妃的影子。唐明皇感到非常失落與無(wú)奈,自言自語(yǔ)地說(shuō):沒(méi)有到天堂去,那她又會(huì)去哪里呢?

第三夜,楊什五又回奏說(shuō)他在人間山川岳瀆,十洲三島,寺廟宮觀,江海湖泊之中都搜了個(gè)遍,還是找不到楊貴妃。

楊什五沒(méi)有完成任務(wù)自然不能停下來(lái)。果然功夫不負(fù)有心人,楊什五在“東海之上,蓬萊之頂”,終于見(jiàn)到了已成為“上元女太真”的楊貴妃。

楊貴妃對(duì)楊什五說(shuō):“我太上侍女,隸上元宮。圣上即太陽(yáng)朱宮真人。偶以宿緣世念,其愿頗重。圣上降居于世,我謫于人間以為侍衛(wèi)耳。此后一紀(jì),自當(dāng)相見(jiàn),愿善保圣體,無(wú)復(fù)意念也。”并取出唐明皇在開(kāi)元年間所賜之物,分出一半交給楊什五,作為見(jiàn)到她的憑證,說(shuō):“圣上見(jiàn)此,自當(dāng)省憶矣?!睏钍参灏呀疴O鈿合、玉龜子等物呈給唐明皇。唐明皇睹物思人,悲傷了好長(zhǎng)一段時(shí)間。唐明皇雖然自己沒(méi)有見(jiàn)到愛(ài)妃,但卻相信楊什五見(jiàn)到了貴妃,不然那里來(lái)的只有他才能認(rèn)出自己親自賞賜貴妃的金釵玉龜呢。于是“帝潛然良久,曰師真得道之士也,賜名通幽,特加禮異。問(wèn)其所受之道,曰臣師乃西域王君青城真人?!?/p>

關(guān)于趙公山“鴻都客”楊什五訪仙一事,唐代詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中描寫(xiě)道:“……蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。圣行宮見(jiàn)月傷色,夜雨聞鈴腸斷聲?!?/p>

悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客,能以精誠(chéng)致魂魄。

為感君王展轉(zhuǎn)思,遂教方士殷情覓。排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間。

樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。

攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云髻半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)。

風(fēng)吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)。

回頭下望人寰處,不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見(jiàn)。

臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期?!?/p>

唐玄宗的寵幸,使柏灌臺(tái)成為皇室貴冑修真養(yǎng)生的重地。

《新唐書(shū)》列傳第七“諸帝公主”條載:“玉真公主、金仙公主皆唐睿宗女,太極元年度為道士。筑觀京師。玉真號(hào)上清玄都大洞三景師,詣天下道門(mén)使肖邈受三洞秘箓,游謁五岳,入蜀天倉(cāng)山,筑室丈人觀西,就拜靈峰于寶室洞前,有仙云五色,玄鶴翔舞,其后羽化,葬于山側(cè)?!薄?a href='/suitang/' target=_blank>隋唐史》說(shuō):“睿玄二宗皆偏向道教,景元元年,第八女西寧公主、九女昌隆公主入道,均為立觀,以金仙、玉貞為名。西寧公主封金仙、昌隆公主封玉貞?!睏钌鳌妒裰狙a(bǔ)罅》云:“上皇觀即古玄真觀,唐玉真公主以此為養(yǎng)性修行之所,大加修葺,此觀之宏麗,甲于蜀西?!毙隆?a href='/jingdian/106128' target=_blank>青城山志》載:“雍正年間在上皇觀擴(kuò)建挖基時(shí)于地下出土唐代飛龍鐵鼎一尊,高1.6米,重1000余斤,八龍盤(pán)繞,祥云扶掖,如飛如動(dòng)。鑄造工藝之精湛,向?yàn)閷?zhuān)家學(xué)者所驚嘆。據(jù)考證,此鼎乃唐玉真公主舊物,現(xiàn)作為國(guó)寶移展于離堆伏龍觀內(nèi)。”

唐彭洵在《青城山記》中說(shuō):“在八卦臺(tái)者,曰上皇觀,又有中皇觀、青皇觀、真武宮、文昌宮……。

八百里青城,柏灌臺(tái)以上皇觀、中皇觀、青皇觀、金華宮、老王廟為甚,成為氣勢(shì)輝宏的皇家宮觀群。上皇觀尤為雄偉。石級(jí)自下口石枋遺址算起至觀前,總共516級(jí)。上皇觀以下至中皇觀、沿路側(cè)怪石群立,形如鬼怪異獸,其勢(shì)或蹲或臥,或行或立,好似向你迎面撲來(lái)。穿過(guò)石群,一眼望不到頭。兩旁柳杉、楨楠夾道錯(cuò)植,修干短枝,形如武士仗劍執(zhí)戟,侍立左右。中皇觀,規(guī)模很大,可惜前代殿基,只能依稀辨識(shí),唯有千年銀杏,猶記唐時(shí)歲月。據(jù)清乾隆《灌縣志》載:“中皇觀左右有銀杏二株,圍一丈二尺,高十余丈”。今僅存其一,它是古廟歷史的象征,也是青城趙公山宮觀興廢的見(jiàn)證者。廟中曾出土漢白玉觀音一尊,其像似女非女,似男非男,造型優(yōu)美,神態(tài)恬靜。據(jù)其風(fēng)格分析,可能為唐末五代石刻造像。站在中皇觀遺址,便可端然仰望柏灌臺(tái)上方上皇觀前的唐代巨杉。兩杉相距僅幾丈,高達(dá)30米以上。中皇觀以下是青皇觀,明代損毀,清恢復(fù),民國(guó)時(shí)期毀,后改建為山溪村小學(xué)校。

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