青城天下幽——中國(guó)道教發(fā)源地之一的洞天福地
青城山位于成都平原西側(cè)，千里岷山南緣，周圍二百五十里山林郁郁蔥蔥，四季常青，山有三十六峰環(huán)拱如城，故名其日青城山。
青城山樹木繁茂，林蔭蔽日，幾乎是每個(gè)峰巒、每塊崖址、每條溪谷，甚至每座宮觀，都被青翠蔥蘢的樹木掩映著，因此，歷代文人學(xué)士諸如杜甫，陸游的詩(shī)作中早有“青城天下幽”的描述，近人吳稚暉說：”“顧青城于亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深以劍閣、三峽、峨眉皆無不遜色，故以天下幽標(biāo)明青城特點(diǎn)。”此后人們便贊青城山為“天下幽”。
青城山是我國(guó)道教發(fā)源地之一，道家稱為“洞天第五寶仙九室之天”。
道教是漢民族很早就有的宗教，其淵源與古代的巫術(shù)有關(guān)，東漢順帝漢安元年（142)由張道陵倡導(dǎo)于鶴鳴山，當(dāng)時(shí)凡人道者，須交五斗米，故又稱“五斗米道”。因道教徒尊張道陵為天師，故又稱“天師道”。該教奉老子為教祖，尊其為“太上老君”，以老子的《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。凡信道者大都入觀求道，這些道觀大都建筑在深山密林之中。
故有的山以道觀而聞名于世，其著名者有湖北武當(dāng)山，山東嶗山，浙江天目山，四川的青城山等。
張道陵是東漢沛國(guó)豐人，曾任江州令。他學(xué)識(shí)淵博，通曉五經(jīng)，因不滿朝政，便離開場(chǎng)，帶領(lǐng)兩個(gè)弟子在青城山結(jié)茅傳道，并著道書二十篇。從此以后，青城山上道教宮觀逐漸興起，成為“瑤林瓊樹，金沙玉田，甘露芝草，天池醴泉”的人間仙境，羽客、隱士來此結(jié)廬居住者不乏其人，更有不少名人墨客來此游山避暑。這些活動(dòng)，使青城山道觀星羅棋布，楹聯(lián)觸目皆是，名勝古跡應(yīng)有盡有。
從青城鎮(zhèn)往西進(jìn)山，首先見的是長(zhǎng)生宮，沿赤城閣到山口牌坊，牌坊后為建福宮。宮建于唐，原名丈人觀，宋宗時(shí)改現(xiàn)名。建福官坐落在文人峰下，上連巖腹，下抵青溪。宮內(nèi)正殿供寧封、杜光庭塑像，杜光庭號(hào)東瀛子，唐末五代文學(xué)家、著名道士，有作品《虬髯客傳》、《玉函經(jīng)》、《洞天福地記》等書。
正殿西邊是故事壁畫，殿柱上有多達(dá)394字的長(zhǎng)聯(lián)。后殿供三尊塑像，中者為太上老君，即道教始老子，左面為東華帝君，即東王公，右面是王重陽，他是道教全真派的創(chuàng)立者。建福官后山坡有委心亭、乳泉亭等。宮西面是上青城山的山門，進(jìn)入山門前行數(shù)百步有雨亭、翠光亭，過翠光亭，然后上天然閣、怡樂，引勝亭，便到了云霞縹緲的天然圖畫。這是一個(gè)十角重檐亭閣，清光緒年間修造。這里蒼巖壁立，綠樹交映，壘壘群峰，組成翠屏，游人至此，如置身畫卷之中，故名“天然圖畫”。閣后亭子叫駐鶴莊。
沿凝翠橋，過五洞天，便到天師洞。天師洞坐落在蒼巖環(huán)抱之中，分三層殿宇。最上層為道教創(chuàng)始人張道陵結(jié)茅傳教時(shí)住過的洞屋，中間為黃帝祠，下邊是常道觀。相傳道家有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之說，天師洞為第五洞天。洞乃青城腹心勝地，崇巖千尋，峭壁如削，飛檐疊閣出沒于參天古樹之中，洞外群峰若拱若揖，山外平疇如圖如畫。廟內(nèi)有傳為張道陵手植的銀杏和唐代的歧棕、宋代的九株松等古樹，有唐玄宗手詔碑和唐代石刻三皇像及明代木刻浮雕花屏等文物。歷代名人留下的匾額楹聯(lián)、詩(shī)文刻石，琳瑯滿目。
祖師殿古稱儲(chǔ)福觀，又名真武宮，坐落在軒轅峰下。殿創(chuàng)建于唐代，現(xiàn)存殿學(xué)為清代所建。殿內(nèi)有八仙壁畫和其他詩(shī)文刻石，殿中供奉泰山神東岳大帝、真武帝君和鐵拐李、呂純陽、張三豐等像。殿周環(huán)境幽靜，歷代都有人到此修道讀書，唐睿宗女玉真公主和金仙公主曾在此修道。當(dāng)年殿中燒用的飛龍鼎，現(xiàn)存灌曇離堆公園伏龍觀內(nèi)，鼎重千廳，腹周六龍盤旋，姿態(tài)各異。
另二龍翹首鼎口對(duì)視，勢(shì)欲飛升，造型之美，土藝之精為人稱道，為一珍貴這物。殿內(nèi)原存北宋丞相文彥博治蜀時(shí)為白云先生張愈置宅筑室的白云溪遺跡，右有清黃云鵠題的云松塔和唐薛昌的浴丹池。由毆南上為天倉(cāng)峰，峰金鞭巖之半壁有穴，穴中三石柱排列，傳為趙公明藏金鞭處。降上有軒皇臺(tái)，相傳為寧封授龍經(jīng)》給黃帝處。
從祖師殿回頭再過訪寧橋，過朝陽洞、九拐、觀臺(tái)、觀日亭，便達(dá)上清宮。上清宮建于晉代，現(xiàn)規(guī)模為前蜀王衍時(shí)所留，宋時(shí)宮宇傾：，現(xiàn)存建筑為清代重建。前為古高臺(tái)山亭榭，有兩棵直聳云天的銀杏樹。宮宮門有于右任書寫的對(duì)聯(lián)“于今為草承元化，自古名山待圣人?！皩m內(nèi)殿堂古色清雅，正殿供有太上老君、呂純陽和明初道士張三豐等塑像。
上清宮后一里許，為彭祖峰絕頂，也是青城山最高峰，稱老霄頂，海拔1600公尺，上建呼應(yīng)亭。登臨其上，看雪嶺光騰，紅吞滄海，綿江春漲，綠到瀛洲，四面景色盡來眼底。亭上有一聯(lián)道“絕頂望秋波奔騰玉壘超三峽；名山宏道德管領(lǐng)青城第一峰?！睂懢傲芾毂M致。站在亭下，還可北望岷山雪景，范成大有詩(shī)寫此景日：“大面峰頭六月寒，神燈收罷曉云斑，浮空忽涌三銀闕，云是西天雪嶺山?！痹谕?nèi)向趙公山方向呼喊，可聽到回聲，這便是呼應(yīng)亭名之由來。
亭下方有一圣燈亭，亭有對(duì)聯(lián)曰：“峰圍仙磐石聲難散，月避神燈遠(yuǎn)愈明”，既說此景。日出、云海、神燈是青城山三大自然景色，據(jù)說在此便可見其中之神燈景。
青城山郁郁蔥蔥，四季翠綠，風(fēng)雨晴晦，均有特色，春天杜鵑幽蘭點(diǎn)綴于晴翠之中，夏日鳥啼蟬鳴聲震于樹蔭深處，秋季銀杏紅葉為群山增色，冬時(shí)凌封雪蓋使蒼巖若素。
青城山有幽靜的林園，幽香的山花，幽暗的巖穴，幽美的傳說，其幽處處皆見，使游覽者不忍離去。張愛萍將軍書的掛在山門上的“覽勝而登頂，留連而忘歸”便是游覽者心情的最好寫照。
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