臨湍縣——鄧州地區(qū)一個(gè)消失的古縣，快看是在你老家嗎？
在今天的河南省鄧州市羅莊鎮(zhèn)有一個(gè)村莊叫——南古縣，太多的人都有疑問，難道此地曾經(jīng)有過縣城？答案是肯定的，這里真有一個(gè)曾經(jīng)存續(xù)了四百六十多年之久的縣—— 臨湍縣（新城縣）。
北魏文帝太和22年（公元498年，與始建于公元496年的嵩山少林寺晚了兩年）割冠軍縣北部置新城縣，治所臨湍聚（今南古縣村）；
西魏時(shí)改新城為臨湍，北周仍稱之；
隋開皇初臨湍復(fù)名新城；
唐武德二年（公元619年）移新城治所臨湍聚至 虎遙城（今羅莊鎮(zhèn)羅西社區(qū)一帶），屬酈（zhi）州（今內(nèi)鄉(xiāng)縣趙店鎮(zhèn)酈城村）；
武德八年（公元625年）廢酈州，屬鄧州（ 隋開皇三年，公元583年，移荊州治還江陵，始置鄧州，治所穰縣）；
貞觀三年（公元629年）還治所臨湍聚；
天寶元年（公元742年）復(fù)改臨湍縣；
五代漢乾佑元年（公元984年）正月，避廟誨，改名 臨瀨（lai）；
北宋建?。ü?60-963年）初，廢臨瀨縣。
從新城縣設(shè)立到與臨湍名字的數(shù)次互換，至臨瀨縣被廢，歷460多年，隨著歷史變遷，最終淪為今日的遺址——南古縣村，不能不讓人嘆息，真乃滄海桑田，風(fēng)云變幻！
據(jù)鄧州市文物部門考察，今羅莊鎮(zhèn)南古村臨湍縣城遺址文化層厚，面積大，歷史上不斷出土一些古代器物，如重修文廟、城隍廟碑記，犯人腳鐐等。古碑記載，此地為古臨湍縣城。
《水經(jīng)注》記載：“冠軍縣西北有楚碣，高下相承八重。周十里，方塘蓄水，澤潤不窮?！?/p>
明嘉靖《南陽府志·堰陂》記載:“楚堰在州西北六十里，承湍河水灌田二百余頃” （折合1000余公頃）。
唐《元和郡縣志》：鄧州臨湍縣楚碣，在縣南八里，擁斷湍水，高下相承，溉田五百余頃。
元姚燧《牧庵集》：鄧州千戶楊義珍碑：“筑楚鐵、狗兩堰以灌屯田，是楚堰即楚碣也?！睋?jù)考證楊義珍卒于元至元二十六年，其修復(fù)楚堰當(dāng)為至元年間。
歷史上有豫陜、秦鄂古道，有“咽喉商洛，脈絡(luò)川陜”之稱。修于周顯王二十八年（公元前341年）的商洛古道，由陜西省商縣東南至淅川縣荊紫關(guān)，經(jīng)大石橋、老城、馬蹬至內(nèi)鄉(xiāng)杏樹岈、岞嶇，為秦川至荊楚通道；
修于秦始皇二十六年（公元前221年）的武關(guān)馳道，沿丹江北岸商于古道走向，由西而東經(jīng)淅川荊紫關(guān)、大石橋、馬蹬、內(nèi)鄉(xiāng)岞嶇到內(nèi)鄉(xiāng)縣城（古酈城），沿灌張鋪，經(jīng)鎮(zhèn)平達(dá)宛城，屬秦置“東南方馳道”的一段；由酈縣（遺址在今內(nèi)鄉(xiāng)縣城北6公里處的趙店鄉(xiāng)酈城村）經(jīng)黃水河 、古臨湍縣到稂縣、襄陽的酈襄古道，是武關(guān)馳道通往江南的捷經(jīng)道。
唐代，此道為東南大道。五代以后，內(nèi)鄉(xiāng)仍保持著原道路格局。
宋代，汴京至兩湖、兩廣的道路縱貫全境。金元至明清，道路走向基本依舊。
唐《元和郡縣志》鄧州臨湍縣條稱：“翼望山在縣西北二十里，湍水出焉?！保ㄟ@里的“縣”就是指臨湍縣）
唐開元二十八年五月張九齡死后， 王維失去了仕途上的重要依靠，在仕途上是否走下去他有了非常矛盾的心理。詩中的“安禪制毒龍”似乎告訴我們：他有通過“安禪”漸修的方法去制伏“毒龍”的想法。于是，王維在南下途中到臨湍驛拜訪神會(huì)大師開元二十八年， 王維在知南選的途中與南宗禪神會(huì)大師相遇于南陽臨湍驛，這次會(huì)見，對(duì)王維影響極大，據(jù)《荷澤神會(huì)禪師語錄》記載：“于時(shí)王侍御（指王維）問和尚言：若為修道得解脫？答曰：眾生本自心凈，若更欲起心有修，即是妄心，不可得解脫。王侍御驚愕云：大奇?！跏逃鶈枺鹤鳑]時(shí)是定慧等？和尚答：言定者，體不可得。所言慧者，能見不可得體，湛然常寂，有恒沙巧用，即是定慧等學(xué)?！庇捎趦A心服膺于南宗禪法，王維又應(yīng)神會(huì)之請(qǐng)為禪宗南宗六祖惠能撰寫了《六祖能禪師碑銘》，使之成為研究惠能生平最原始的材料，而 王維本人也成了唐代著名詩人中，“第一個(gè)出來吹捧南宗學(xué)說的人”。
唐玄宗寶應(yīng)二年，平昌人 孟威任臨湍縣令，因體恤民情，勵(lì)精圖治，縣內(nèi)一片繁榮，左補(bǔ)闕李華將其事跡錄于廳壁，全文如下:
臨湍縣令廳壁記
鄧為天下扃闥、兩都南蔽，秦漢以來，多封將相姻戚，故其人益豪。疆內(nèi)全邑，曰南陽，曰穰，曰臨湍，蓋古新城也。穰州府所理，吏不暇息；南陽領(lǐng)戶既寡，奸俠所歸。惟臨湍境清，人間從仕者所樂。開元裂此鄉(xiāng)三千戶為菊潭縣。天寶、至德之間，狂虜南侵，南陽為戰(zhàn)地，地荒人散，千里無煙。猶以郵置之沖，往復(fù)王命，權(quán)置官吏，招集疲人，如寒資裘，如餒并食。圣朝臨下有赫，哀撫兆人，誅元兇，清天下，詔方鎮(zhèn)選良吏。平昌孟威字承顏，自左驍衛(wèi)兵曹參軍本道節(jié)度使表為為此縣。始至，戶不盈百。為政七月，盡室而歸者千馀家。難矣哉！古之為政者先諸人；后諸身，先其人則人不勞，后其身則身自逸。承顏勤恤老幼而休息之，損有馀補(bǔ)不足而煦育之，人諭其心，則不勞而理矣。古之求士者觀諸其家，知乃為政。承顏奉版輿，冒虜塵，北越鞏洛，歸家于漢上，又以清白之祿，為甘旨之資。臣子之道卓然，則其馀可知也。令長品秩章綬，人皆知之，故不書。今所書，議能也。寶應(yīng)二年七月甲辰，左補(bǔ)闕李華記。
如今的南古縣，很少有人知道新城和臨湍縣的歷史了，遺址已成為雞犬相聞的村莊，村民們農(nóng)桑之余，享受著悠然自得的田園生活，只有那悠悠的湍河水似乎還訴說著臨湍縣曾經(jīng)的輝煌。
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