乾隆從荒郊野外撿回一個(gè)咸菜缸,如今貴為“九大鎮(zhèn)國(guó)之寶”
走著走著有點(diǎn)累了,就讓隨行太監(jiān)找個(gè)地方歇腳。
太監(jiān)四處打探,回來(lái)說(shuō):萬(wàn)歲爺,前方有個(gè)真武廟,可以歇腳,而且聽(tīng)說(shuō),他們咸菜腌得不錯(cuò)。
乾隆一聽(tīng),立馬來(lái)勁了,大手一揮:走起!
1
這真武廟,也叫石缽觀,是供奉真武大帝的道場(chǎng)。
那為什么又叫石缽觀呢?
是因?yàn)槔镞呌袀€(gè)神奇的大石缸,老道士用來(lái)腌菜,食之唇齒留香,口味遠(yuǎn)近聞名。
話說(shuō)乾隆來(lái)到真武廟,一邊歇腳,一邊品嘗傳說(shuō)中的咸菜。清脆可口,確實(shí)不錯(cuò)。
但是,乾隆吃著吃著,卻把目光集中在了腌咸菜的那口大石缸上。
缸體雖然布滿(mǎn)灰塵、污漬,但仍然能看出晶瑩剔透的感覺(jué),而且隱約還有龍紋。
乾隆皇帝是有鑒賞力的,當(dāng)下就認(rèn)定這是一件寶物。
明著要吧,道士們當(dāng)然不會(huì)不給,可那傳出去畢竟不太好,于是就出千金買(mǎi)了這口大缸。
乾隆想把大缸運(yùn)回去,奈何實(shí)在太重,就從宮中找人來(lái)研究鑒定。
這一鑒定不要緊,竟是失傳多年的“瀆山大玉?!?。
2
公元1259年,成吉思汗的孫子忽必烈即位,是為元世祖。
忽必烈稱(chēng)帝后,一方面把版圖向南擴(kuò)張,一方面積極任用漢人,學(xué)習(xí)中原文化。
征戰(zhàn)期間,得了一塊巨大的玉石。
這塊玉石重達(dá)5噸,來(lái)自于河南南陽(yáng)獨(dú)(瀆)山。是傳統(tǒng)四大名玉之一。
忽必烈覺(jué)得這是天賜之物,祥瑞之兆,于是就召集大批工匠,將璞玉雕琢成器。
蒙古人性情豪放,喜愛(ài)飲酒,忽必烈首先想到的就是將玉石雕成大酒缸。
而且缸在古代,被稱(chēng)之為海,代表遼闊,就像蒙古廣袤的版圖一樣。
“海”里盛滿(mǎn)水(酒),源源不斷,就像無(wú)盡的財(cái)富。
幾年之后,大缸雕成,被命名為瀆山大玉海,安置于元大都(今北京市)太液池(今北海)瓊?cè)A島(今白塔)廣寒殿中。
《元史·世祖本紀(jì)》上記載:至元二年(1265年)十二月瀆山大玉海成,敕置廣寒殿。
玉海呈橢圓形,高70厘米,口徑135-182厘米,周長(zhǎng)493厘米,膛深55厘米,重達(dá)3.5噸,可盛酒30余石。
玉海外壁雕飾隱起的洶涌波濤和游弋沉浮的龍、馬、猿、鹿、犀、魚(yú)等不同動(dòng)物和海獸,圖案精美,形神兼?zhèn)洹?/p>
玉海由大都皇家玉作完成,代表元代玉作工藝的最高水平。
瀆山大玉海在當(dāng)時(shí)擁有什么樣的地位呢?
忽必烈時(shí)代到訪元大都的馬可·波羅在書(shū)中曾這樣記載:
宮中央有一大甕,兩步多高,純用一種稱(chēng)作密爾答哈(墨玉)的寶石制成,非常精美,以至我聽(tīng)說(shuō)它的價(jià)值超過(guò)四座大城。
甕的四周悉繞黃金,每角有一龍,作兇猛搏擊狀。此甕邊沿裝飾著以大珠綴成的網(wǎng)縋。甕里的酒是從宮廷用管子輸送進(jìn)去,甕旁放著很多金酒杯,可以隨意飲用。
后來(lái),隨著《馬可·波羅行記》被翻譯成法、英等國(guó)文字,瀆山大玉海也隨之傳遍了西方世界。
很多西方人,都知道元朝皇帝在玉海旁邊大宴群臣的故事。
3
公元1368年,朱元璋滅掉元朝,瀆山大玉海又成為大明王朝的國(guó)寶。
明萬(wàn)歷七年(公元1579年),端午節(jié)的前一天,廣寒殿失火倒塌,瀆山大玉海被燒的通體焦黑,玉石爆裂,面目全非。
大火被撲滅之后, 更為神奇的事發(fā)生了,重達(dá)3.5噸的瀆山大玉海神秘蹤影!
朝代再次更替,由明入清。
不知過(guò)了多少年,紫禁城西華門(mén)外真武廟的道士在荒郊野地里發(fā)現(xiàn)了大玉海,設(shè)法移入廟內(nèi),當(dāng)作腌菜缸用。
直至被乾隆皇帝發(fā)現(xiàn)。
乾隆先后花了四年的時(shí)間,對(duì)玉海進(jìn)行洗滌、修琢,想要重新放回廣大寒殿,奈何廣寒殿已然倒塌,便就近安置北海團(tuán)城承光殿前。
再配以漢白玉雕花石座作襯托,并建亭保護(hù)至今。名曰:玉甕亭。
寶物回歸,是件大事,乾隆又命四十名翰林學(xué)士各賦詩(shī)一首,刻于亭柱之上。
而他自己則一口氣寫(xiě)了三首詩(shī),刻在玉海內(nèi)壁上。
其中一首名為《玉甕歌》:
元史世祖至元間,初成瀆山大玉海,
敕置廣寒碧殿中,逮今五百有余載。
青綠間以黑白章,云濤水物相低昂,
五山之珍伴御榻,從臣獻(xiàn)壽歡無(wú)央。
監(jiān)院道房曾幾歷,仍列承光似還璧,
相望瓊島咫尺近,豈必銅仙獨(dú)淚滴。
和闐玉甕昨琢成,質(zhì)文較此都倍贏,
周監(jiān)在殷殷監(jiān)夏,一經(jīng)數(shù)典惕予情。
乾隆皇帝對(duì)瀆山大玉海鐘情有嘉,在位期間,曾先后四次加工剔刻,進(jìn)行修整。
清代以后,宮廷玉雕高度發(fā)展,最終成為著名的“燕京八絕”之一,也與瀆山大玉海有著密切關(guān)系。
4
2012年,《國(guó)家人文歷史》組織九位頂級(jí)專(zhuān)家,在九大門(mén)類(lèi)評(píng)選鎮(zhèn)國(guó)之寶。
其實(shí),瀆山大玉海被評(píng)為鎮(zhèn)國(guó)玉器之首。
專(zhuān)家的評(píng)語(yǔ)是:
瀆山大玉海是現(xiàn)存最早的大型玉器,鮮有出其右者,且在歷史上流傳有序,元明清三代都有歷史記敘,承載的歷史記憶非常豐富。
大玉海從廣寒殿到團(tuán)城,也間接反映了北京的歷史變遷,綜合考慮,可以作為鎮(zhèn)國(guó)玉器之首。
從這一點(diǎn)上,不得不說(shuō),乾隆識(shí)寶認(rèn)寶的能力,還是很不錯(cuò)的。
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