拉薩扎基寺： 西藏唯一的財神廟，據(jù)說很靈驗
扎基寺。陳文武攝
一
財神眾多，財神信仰普遍，且深入人心，誰都在隨時做好準備，眼皮跳跳，財神來到。
拉薩市北郊的扎基寺，這是一座有三百多年歷史的寺廟，也是西藏唯一的財神廟。藏、漢等各族信眾絡繹不絕趕來這里朝圣祈福。按當?shù)氐恼f法，每周一拜財神、周三保平安、周五求健康。這里免費參觀朝拜，不收門票。
當?shù)匦疟娫谠?a href='/zhuanjing/' target=_blank>轉經(jīng)祈福。陳文武攝
和漢傳佛教地區(qū)不同的是，藏傳佛教信徒入寺拜佛不會燒香、點蠟燭，而是煨桑、點酥油燈。
煨桑就是用松柏枝、香草一類的植物，放進白塔或者煨桑爐中燃燒，產(chǎn)生帶有香味的白煙，裊裊直上天際。邊煨桑，邊祈禱，桑煙會把人們的愿望帶給天上的神靈。這是藏傳佛教信徒篤信的做法。
扎基寺財神。陳文武攝
和西藏其他寺廟朝拜不同的是，到扎基寺朝拜，白酒必不可少。傳說扎基寺的“財神爺”喜歡酒，尤其是白酒，這跟漢族地區(qū)人氣較旺的五臺山財神廟和海南三亞龍五爺財神殿一樣，以白酒敬拜財神爺，是不可或缺的。
扎基寺的“財神爺”在藏語里被稱作“扎基拉姆”。據(jù)說，這是拉薩城的護法神“吉祥天母”的世間化身，本在漢地，后隨一位赴漢地的色拉寺大師來到拉薩（也有說是隨文成公主進藏的），后被供奉在扎基寺。扎基寺的財神菩薩是西藏最靈驗的，但凡求財?shù)娜硕紒磉@里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被認作是西藏唯一的財神廟。
除了本地人喜歡到扎基寺拜佛求財外，很多外地游客如今也把扎基寺列為拉薩旅游的必經(jīng)之地。
扎基寺。陳文武攝
二
2014年7月16日上午9：30，一場短時陣雨過后，天顯得陰冷。時不時地，天空中飄落雨點，讓濕漉漉的地上變得更為濕滑。可是，這里早已人頭攢動，桑煙裊裊。
不少人當?shù)氐男疟姾陀慰完戧懤m(xù)續(xù)地在寺廟門口購買入寺必備的“老三樣”：桑枝、白酒、哈達。在扎基寺殿外，信眾們自覺地排起了長龍，有序地入殿朝拜。
當?shù)匦疟娫谠?。陳文武攝
我除了跟隨朋友過來朝拜外，還是端著單反懷著好奇的心，以虔誠的目光，尋求虔誠的畫面。在走動間，我站在扎基寺殿出口處，一會注視著殿內(nèi)，一會看看外面的人流?？諝庵袕浡鴿鉂庵拙频奈兜?，灌醉著我。
左進右出，是人們很多時候默認的行走習慣。到寺廟拜佛，也是遵循這樣的出入方向。
人們在扎基寺點酥油燈。陳文武攝
在扎基寺出口處，站了半個小時后，我發(fā)現(xiàn)這里并沒有安保人員看守，也沒有任何人把守和維護秩序，因為是免費開放的場所?？墒?，為何門外還是這么多人在排隊呢，而且外面還時不時地飄下雨滴。
很多人都說，全民信教的藏族同胞民風純樸，到寺廟膜拜是日常生活中不可缺少的一部分，他們會在寺廟里換零錢，手捧著一毛兩毛錢，在每一尊佛像前頂禮，添酥油、獻哈達，十分虔誠。
僧人在整理酥油燈。陳文武攝
還有一個細節(jié)讓我印象十分深刻，就是在扎基寺入口處掛著很多僧人從佛像前清理出來的哈達，為剛來的信眾游客提供使用。沒人看管，沒有功德箱，但當?shù)氐男磐蕉挤浅Ｗ杂X地放下兩塊錢，然后才拿走一條哈達去拜佛。
這是習慣，約定成俗的做法。不緊不慢，有條有理，認認真真，以虔誠之心、恭敬之心去膜拜，去與佛進行一次對話。
反觀漢族地區(qū)，動不動就是插隊、貪小便，找人搞稿VIP，趕時間，拜完就得走人，趕飛機，趕應酬。秩序都被人們匆匆的雜念之心打亂了，原本是來虔誠拜佛的，為何要匆匆而來，匆匆而走呢。
人生就是一場匆匆旅程，為何不放慢步子，去深呼吸，去認真地靜享、思悟呢。況且，心誠則靈去拜佛，更不是匆匆忙忙的。
扎基寺。陳文武攝
三
扎基拉姆像位于寺廟主殿內(nèi)的一個佛龕之中。手持酒瓶、哈達的人在扎基拉姆像前排出了好幾米遠。佛龕前，一名僧人打開信徒和游人們遞上的酒瓶，把白酒倒進酒缸。
以白酒敬完財神后，人們在殿內(nèi)拜佛、添酥油，或到殿外燒香祈福，或轉動經(jīng)筒祈福?？諝?a href='/zhongdu/' target=_blank>中都是白酒和酥油，及西藏地區(qū)寺廟說不出來獨特的味道。沒有人大聲喧嘩或談話，只有虔誠的步子在移動和眼神的專注。
扎基寺。陳文武攝
扎基寺是格魯派寺廟色拉寺的分寺，僧人由色拉寺委派輪值?！霸汀笔巧?、和尚的意思，“基”是數(shù)字“4”的藏文變音，扎基寺即“有4個僧人的寺廟”，這是因為最初的扎基寺只由色拉寺派來的4位僧人管理。
其實，在我看來，以心供佛，才是最靈驗的有求必應。
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