拉薩扎基寺： 西藏唯一的財(cái)神廟，據(jù)說(shuō)很靈驗(yàn)
扎基寺。陳文武攝
一
財(cái)神眾多，財(cái)神信仰普遍，且深入人心，誰(shuí)都在隨時(shí)做好準(zhǔn)備，眼皮跳跳，財(cái)神來(lái)到。
拉薩市北郊的扎基寺，這是一座有三百多年歷史的寺廟，也是西藏唯一的財(cái)神廟。藏、漢等各族信眾絡(luò)繹不絕趕來(lái)這里朝圣祈福。按當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法，每周一拜財(cái)神、周三保平安、周五求健康。這里免費(fèi)參觀朝拜，不收門票。
當(dāng)?shù)匦疟娫谠?a href='/zhuanjing/' target=_blank>轉(zhuǎn)經(jīng)祈福。陳文武攝
和漢傳佛教地區(qū)不同的是，藏傳佛教信徒入寺拜佛不會(huì)燒香、點(diǎn)蠟燭，而是煨桑、點(diǎn)酥油燈。
煨桑就是用松柏枝、香草一類的植物，放進(jìn)白塔或者煨桑爐中燃燒，產(chǎn)生帶有香味的白煙，裊裊直上天際。邊煨桑，邊祈禱，桑煙會(huì)把人們的愿望帶給天上的神靈。這是藏傳佛教信徒篤信的做法。
扎基寺財(cái)神。陳文武攝
和西藏其他寺廟朝拜不同的是，到扎基寺朝拜，白酒必不可少。傳說(shuō)扎基寺的“財(cái)神爺”喜歡酒，尤其是白酒，這跟漢族地區(qū)人氣較旺的五臺(tái)山財(cái)神廟和海南三亞龍五爺財(cái)神殿一樣，以白酒敬拜財(cái)神爺，是不可或缺的。
扎基寺的“財(cái)神爺”在藏語(yǔ)里被稱作“扎基拉姆”。據(jù)說(shuō)，這是拉薩城的護(hù)法神“吉祥天母”的世間化身，本在漢地，后隨一位赴漢地的色拉寺大師來(lái)到拉薩（也有說(shuō)是隨文成公主進(jìn)藏的），后被供奉在扎基寺。扎基寺的財(cái)神菩薩是西藏最靈驗(yàn)的，但凡求財(cái)?shù)娜硕紒?lái)這里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被認(rèn)作是西藏唯一的財(cái)神廟。
除了本地人喜歡到扎基寺拜佛求財(cái)外，很多外地游客如今也把扎基寺列為拉薩旅游的必經(jīng)之地。
扎基寺。陳文武攝
二
2014年7月16日上午9：30，一場(chǎng)短時(shí)陣雨過(guò)后，天顯得陰冷。時(shí)不時(shí)地，天空中飄落雨點(diǎn)，讓濕漉漉的地上變得更為濕滑?？墒牵@里早已人頭攢動(dòng)，桑煙裊裊。
不少人當(dāng)?shù)氐男疟姾陀慰完戧懤m(xù)續(xù)地在寺廟門口購(gòu)買入寺必備的“老三樣”：桑枝、白酒、哈達(dá)。在扎基寺殿外，信眾們自覺(jué)地排起了長(zhǎng)龍，有序地入殿朝拜。
當(dāng)?shù)匦疟娫谠?。陳文武攝
我除了跟隨朋友過(guò)來(lái)朝拜外，還是端著單反懷著好奇的心，以虔誠(chéng)的目光，尋求虔誠(chéng)的畫面。在走動(dòng)間，我站在扎基寺殿出口處，一會(huì)注視著殿內(nèi)，一會(huì)看看外面的人流?？諝庵袕浡鴿鉂庵拙频奈兜?，灌醉著我。
左進(jìn)右出，是人們很多時(shí)候默認(rèn)的行走習(xí)慣。到寺廟拜佛，也是遵循這樣的出入方向。
人們?cè)谠曼c(diǎn)酥油燈。陳文武攝
在扎基寺出口處，站了半個(gè)小時(shí)后，我發(fā)現(xiàn)這里并沒(méi)有安保人員看守，也沒(méi)有任何人把守和維護(hù)秩序，因?yàn)槭敲赓M(fèi)開放的場(chǎng)所?？墒?，為何門外還是這么多人在排隊(duì)呢，而且外面還時(shí)不時(shí)地飄下雨滴。
很多人都說(shuō)，全民信教的藏族同胞民風(fēng)純樸，到寺廟膜拜是日常生活中不可缺少的一部分，他們會(huì)在寺廟里換零錢，手捧著一毛兩毛錢，在每一尊佛像前頂禮，添酥油、獻(xiàn)哈達(dá)，十分虔誠(chéng)。
僧人在整理酥油燈。陳文武攝
還有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象十分深刻，就是在扎基寺入口處掛著很多僧人從佛像前清理出來(lái)的哈達(dá)，為剛來(lái)的信眾游客提供使用。沒(méi)人看管，沒(méi)有功德箱，但當(dāng)?shù)氐男磐蕉挤浅Ｗ杂X(jué)地放下兩塊錢，然后才拿走一條哈達(dá)去拜佛。
這是習(xí)慣，約定成俗的做法。不緊不慢，有條有理，認(rèn)認(rèn)真真，以虔誠(chéng)之心、恭敬之心去膜拜，去與佛進(jìn)行一次對(duì)話。
反觀漢族地區(qū)，動(dòng)不動(dòng)就是插隊(duì)、貪小便，找人搞稿VIP，趕時(shí)間，拜完就得走人，趕飛機(jī)，趕應(yīng)酬。秩序都被人們匆匆的雜念之心打亂了，原本是來(lái)虔誠(chéng)拜佛的，為何要匆匆而來(lái)，匆匆而走呢。
人生就是一場(chǎng)匆匆旅程，為何不放慢步子，去深呼吸，去認(rèn)真地靜享、思悟呢。況且，心誠(chéng)則靈去拜佛，更不是匆匆忙忙的。
扎基寺。陳文武攝
三
扎基拉姆像位于寺廟主殿內(nèi)的一個(gè)佛龕之中。手持酒瓶、哈達(dá)的人在扎基拉姆像前排出了好幾米遠(yuǎn)。佛龕前，一名僧人打開信徒和游人們遞上的酒瓶，把白酒倒進(jìn)酒缸。
以白酒敬完財(cái)神后，人們?cè)诘顑?nèi)拜佛、添酥油，或到殿外燒香祈福，或轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒祈福。空氣中都是白酒和酥油，及西藏地區(qū)寺廟說(shuō)不出來(lái)獨(dú)特的味道。沒(méi)有人大聲喧嘩或談話，只有虔誠(chéng)的步子在移動(dòng)和眼神的專注。
扎基寺。陳文武攝
扎基寺是格魯派寺廟色拉寺的分寺，僧人由色拉寺委派輪值?！霸汀笔巧?、和尚的意思，“基”是數(shù)字“4”的藏文變音，扎基寺即“有4個(gè)僧人的寺廟”，這是因?yàn)樽畛醯脑轮挥缮屡蓙?lái)的4位僧人管理。
其實(shí)，在我看來(lái)，以心供佛，才是最靈驗(yàn)的有求必應(yīng)。
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