嵩山有座千年古寺,打開(kāi)地宮后專家懵了:里面有個(gè)打坐的老和尚!
嵩山有座千年古寺,打開(kāi)地宮后專家大吃驚呼:里面有人!嵩山里有座古寺,比少林寺早建424年,地宮珍藏一現(xiàn)身便驚艷世人。
一說(shuō)起河南登封的嵩山,人們第一個(gè)想到的,大多都是名揚(yáng)天下的千年古剎少林寺。其實(shí),在嵩山上還有個(gè)聲名地位都不亞于少林寺的千年古寺——嵩山大法王寺。
法王寺距離少林寺不足20公里,位于嵩山玉柱峰下,始建于東漢明帝永平十四年(公元71年),距今已有1948年,只比洛陽(yáng)白馬寺晚3年,比少林寺早424年,是佛教傳入中國(guó)后建造最早的寺院之一。
法王寺內(nèi)現(xiàn)有房四十余間,全部面積約為五千平方米。寺內(nèi)保留的文物有不少古塔、古樹(shù)及石刻。古人稱頌法王寺為“嵩山第一勝地”?!碍h(huán)天下皆山,惟嵩高當(dāng)天地之中。占名山皆寺,惟法王據(jù)形勢(shì)之最佳?!痹诠艅x林立的嵩山, 大法王寺 被譽(yù)為“嵩山第一勝地”是當(dāng)之無(wú)愧的。
從建寺到現(xiàn)在的近兩千年間,由于戰(zhàn)亂、由于天災(zāi),法王寺也是歷經(jīng)滄桑,期間多次損毀,又多次重修、改建。法王寺是漢明帝專為印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭譯經(jīng)傳教而下令修建的,成為中國(guó)第一所菩提道場(chǎng)。
魏明帝青龍年間改為護(hù)國(guó)寺。西晉時(shí)于寺前增建法華寺。隋初造舍利塔,改名舍利寺。唐太宗貞觀年間,敕命補(bǔ)修佛像,賜予莊園,改為功德寺。玄宗開(kāi)元年間,改稱御容寺。代宗大歷年間,重修殿堂樓閣,改名文殊師利廣德法王寺。至五代時(shí)廢壞,而分為五院,仍沿襲護(hù)國(guó)、法華、舍利、功德、御容等舊稱。北宋初,合稱五院。仁宗慶歷年間增置殿宇、僧寮,重造佛像,改稱“嵩山大法王寺”。
近代以來(lái),由于戰(zhàn)亂頻頻,法王寺也受到巨大摧殘。由于法王寺一直是信眾心目中的圣地,改革開(kāi)放后,每年都吸引了大量游客與信眾。為此,當(dāng)?shù)卣谟?987年開(kāi)始斥資重修古寺,恢復(fù)寺院面積六萬(wàn)多平方米,重修殿堂五千多平方米,修復(fù)雕塑神像四十七尊。毗盧殿、大雄殿及方形十五層塼塔等煥然一新,嵩山法王寺宗風(fēng)再振,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),千年古剎,光輝重現(xiàn)。
法王寺不僅吸引了游客與信眾,也引來(lái)盜墓賊的覬覦——有著這么悠久歷史的寺院,地下一定埋藏有寶貝。2000年左右,就有一伙盜墓賊潛入法王寺地宮盜寶,幸被及時(shí)發(fā)現(xiàn),盜墓賊的罪惡勾當(dāng)才沒(méi)能實(shí)施。
為了不讓這座千年古寺遭到人這破壞,減少損失,當(dāng)?shù)匚奈锊块T組織人力對(duì)法王寺進(jìn)行勘查與搶救性發(fā)掘。令考古專家們驚喜的是,法王寺二號(hào)塔下,竟然隱藏有一座神秘的地宮。當(dāng)?shù)貙m被打開(kāi)的一剎那,在場(chǎng)的考古專家們都驚喜萬(wàn)分,原來(lái),地宮中發(fā)現(xiàn)了一位正襟打坐的“古代高僧”,這在中原考古史上,是極為罕見(jiàn)的。
在地宮北部須彌座上,有一具人形坐化像,彩繪袈裟依然可辨——這就是佛教傳統(tǒng)中的“包骨真身像”,就是人們俗稱的“肉身佛”。后經(jīng)專家考證,那尊“包骨真身像”是位唐代高僧。
“包骨真身像”是我國(guó)的一種獨(dú)特的宗教造像方式。在佛教界,高僧入葬一般有兩種形式,最普遍的是沿習(xí)釋迦牟尼火化,然后將骨灰裝進(jìn)壇子放入地宮。另外一種是坐化的形式,一般都是高僧,據(jù)說(shuō)高僧去世的時(shí)候,坐在那里不會(huì)倒。所謂坐化,表示這個(gè)僧人功德圓滿。
自然坐化的高僧,在入葬的時(shí)候,是把真身放在那兒,由弟子在上面糊一層泥,把他的真身包起來(lái),并請(qǐng)來(lái)彩塑藝匠,以其肉身為胎,包塑成像,供人信奉。這就是佛教僧侶中所特有的“包骨真身像”。
法王寺的“包骨真身像”雖然有些殘破,但還能看出整個(gè)人的輪廓,比如雙腿盤坐,雙手疊壓放在胸前。寺廟地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)“包骨真身像”極其罕見(jiàn),這確切地表明二號(hào)塔是一座紀(jì)念高僧功德的塔。法王寺的“包骨真身像”是河南省唯一一處經(jīng)過(guò)科學(xué)發(fā)掘的唐代高僧真身像,具有極高的考古學(xué)和宗教學(xué)研究?jī)r(jià)值。
(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))
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