細(xì)數(shù)登封這些“中國之最”,給你N個(gè)為登封驕傲的理由!
中岳嵩山,巍巍峻極
天地之中,華夏根源
在登封這片美麗而神奇的土地上
壯麗的山水風(fēng)光
眾多的名勝古跡交相輝映
成就了許多舉世無雙的”中國之最“
乃至”世界唯一“
1
登封(陽城)
中國最權(quán)威的天地之中
地理位置上,這里是華夏民族最早繁衍生息之地和活動(dòng)的中心。夏朝先民認(rèn)為嵩山是其祖先的誕生地和活動(dòng)中心,商朝則以嵩山為活動(dòng)中心,周朝也認(rèn)為嵩山是其祖先的誕生地和活動(dòng)中心。
心理位置上,嵩山還是“中國”之名的發(fā)祥地。西周初年鑄造的“何尊”上銘文記載,周公到嵩洛地區(qū)的“中國”建都,這是現(xiàn)存最早的帶有“中國”名字的實(shí)物資料,也是最可靠的“中國”名字的由來。
故土陳跡中,周公測景臺(tái)便是實(shí)證。據(jù)《周禮·地官司徒》載,周公為了尋找天地之中營建東都,在嵩山腳下的陽城“以土圭之法,測土深,正日影,以求地中”。終于,他在嵩山腳下的陽城尋找到了“天心地膽”,還留下了千古稱頌的周公測景臺(tái)。因此,這里是華夏民族心目中的“天地之中”。
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中國現(xiàn)存最早的廟闕
漢三闕(太室闕、少室闕、啟母闕)建于東漢年間(118~123年)是中國僅存的時(shí)代最早的廟闕,代表了中國古代國家級(jí)祭祀禮制建筑的典范。
雕刻于漢三闕上的馬戲、蹴鞠、夏禹化熊、啟母化石、幻術(shù)、斗雞等畫面,以及篆書銘文十分精美,是漢代藝術(shù)風(fēng)格的集中反映,更是研究建筑史、美術(shù)史和東漢社會(huì)史的珍貴資料。
漢三闕是1961年3月公布的首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其中太室闕是中國古建筑國家級(jí)文物類1號(hào)保護(hù)單位,少室闕、啟母闕編號(hào)分別是2號(hào)和3號(hào)文物保護(hù)單位。 2010年8月1日,聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議通過,將包括漢三闕在內(nèi)的“天地之中”歷史建筑群列入世界文化遺產(chǎn)目錄。
3
中國現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林
少林寺塔林位于少林寺西約250米,為歷代德高望重僧侶的墓地,占地約2.1萬余平方米?,F(xiàn)存有從唐代貞元七年(791年)至清代嘉慶八年(1803年)的磚塔228座。
少林寺塔林是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、古塔數(shù)量最多、延續(xù)時(shí)間最長、古塔類型最全的塔群,被譽(yù)為“中國古塔藝術(shù)博物館”,是研究少林寺從唐至清代發(fā)展、興盛和歷代建塔制式、結(jié)構(gòu)等的重要實(shí)物資料,是綜合研究中國建筑發(fā)展史、雕刻藝術(shù)發(fā)展史和宗教發(fā)展史的寶庫,具有很高的學(xué)術(shù)研究、建筑、書法、雕刻藝術(shù)和旅游觀賞價(jià)值。
1996年11月20日,少林寺塔林被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 2010年8月1日,包括少林寺塔林在內(nèi)的“天地之中”歷史建筑群,被聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)列入世界文化遺產(chǎn)目錄。
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中國理學(xué)史上影響最大的書院
嵩陽書院是中國古代四大書院之一。
嵩陽書院是程朱理學(xué)的策源地和傳播中心。其規(guī)劃布局和實(shí)物留存獨(dú)具特色,對(duì)研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的標(biāo)本意義。
1961年,嵩陽書院被國務(wù)院公布為 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2010年8月1日,包括嵩陽書院在內(nèi)的“天地之中”歷史建筑群,被聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
5
漢封將軍柏
中國現(xiàn)存最古老的柏樹
嵩陽書院內(nèi)有兩株漢封將軍柏,相傳是漢武帝游中岳時(shí)所封。將軍柏與少林寺三品秦槐、少林寺五品松、會(huì)善寺怪松、少室三花樹、白鶴觀古松并稱嵩山六大奇樹,而少林寺五品松、會(huì)善寺怪松、白鶴觀古松皆已不存。
漢封將軍柏距今已有4500多年。大將軍柏在嵩陽書院大門西北,二將軍柏在先圣殿西,為漢武帝所封。大將軍柏高12米,圍徑5.4米,冠幅11.5米;二將軍柏高18.2米,圍徑12.54米,冠幅17.8米。二將軍柏是目前所知中國最古老的柏樹,有“中華第一柏”之稱。
1958年,林學(xué)專家對(duì)將軍柏進(jìn)行測定分析,此樹樹齡在4500年以上,是我國現(xiàn)存最古老和最大的柏樹。
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中岳廟
五岳之中現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的建筑群
中岳廟,位于嵩山南麓的太室山腳下。北依黃蓋峰,面對(duì)玉案山,西有望朝嶺,東有牧子崗,群山環(huán)抱,布局謹(jǐn)嚴(yán),規(guī)模宏偉,紅墻黃瓦,金碧輝煌。
中岳廟總面積11萬平方米,為中州祠宇之冠,有“天中故宮”之稱,是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群,也是河南省現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代建筑群。
2001年,中岳廟被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2010年8月1日,包括太室闕和中岳廟在內(nèi)的“天地之中”歷史建筑群,被聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
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觀星臺(tái)
中國現(xiàn)存最早的天文建筑
位于登封市城東南15公里處的觀星臺(tái),為元代著名天文學(xué)家郭守敬所建,是中國現(xiàn)存最古老、也是世界上著名的天文觀測建筑,是登封嵩山作為“天地之中”的重要?dú)v史見證。
與周公測景臺(tái)一樣,觀星臺(tái)是中國人智慧和天才創(chuàng)造力的體現(xiàn)。1961年3月4日,觀星臺(tái)被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1999年,觀星臺(tái)被確定為河南省愛國主義教育基地。
2010年8月1日,觀星臺(tái)作為登封天地之中歷史建筑群八處十一項(xiàng)中唯一的科技建筑, 被聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
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世界現(xiàn)存最早的筒體建筑
嵩岳寺塔是中國現(xiàn)存最古老的塔;中國現(xiàn)存最早的磚塔;中國密檐式塔鼻祖;中國唯一的一座十二邊形塔;世界上最早的筒體結(jié)構(gòu)建筑。
該塔建成于北魏正光四年(523年),全高約40米,密檐式,中空,下部壁厚約2.5米,構(gòu)造堅(jiān)固,結(jié)構(gòu)合理。自建成至今,經(jīng)歷了1400多年和多次地震,仍巍然聳立。
嵩岳寺塔內(nèi)部中空的筒體結(jié)構(gòu)也頗有歷史意義。清華大學(xué)建筑學(xué)教授郭黛姮認(rèn)為:嵩岳寺塔是世界上最早的筒體結(jié)構(gòu)建筑。這種結(jié)構(gòu)直到十九世紀(jì)才開始在西方現(xiàn)代建筑領(lǐng)域出現(xiàn),至今仍為高層建筑優(yōu)先選擇的結(jié)構(gòu)方式之一。
1961年3月4日,嵩岳寺塔被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。2010年8月1日,包含嵩岳寺塔在內(nèi)的登封"天地之中"歷史建筑群被列入世界文化遺產(chǎn)。
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會(huì)善寺大殿
中國現(xiàn)存最典型的元代建筑
會(huì)善寺始建于北魏孝文帝時(shí)期(471~499年), 寺內(nèi)現(xiàn)存元、明、清時(shí)期建筑9座。
會(huì)善寺大殿是元代最典型和珍貴的代表作,其建筑形制、技術(shù)對(duì)我國建筑史研究有著重要的意義。
2001年6月25日,會(huì)善寺大殿被國務(wù)院列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄。2010年8月1日,包括會(huì)善寺在內(nèi)的“天地之中”歷史建筑群,被聯(lián)合國教科文組織第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
10
嵩山
中國最古老的獨(dú)立山系
距今約46億年前,地球是一個(gè)表面被海水包裹著的星球。約36億年前,地球深部灼熱的巖漿沖破堅(jiān)硬的地殼噴涌而出,遇海水而凝固,嵩山,從此誕生,成為地球上最早的陸塊之一。歷經(jīng)23億年前的“嵩陽運(yùn)動(dòng)”,約18億年前后的“中岳運(yùn)動(dòng)”,約5億年前后的“少林運(yùn)動(dòng)”,嵩山逐漸演變成今天的樣子。
目前,科學(xué)家在地球共發(fā)現(xiàn)了六個(gè)地球成陸初期的古陸塊,而嵩山是地球上最早出現(xiàn)的六個(gè)古陸塊之一。
1988年,為了探求嵩山形成的奧秘,由中、德科學(xué)家合作,取嵩山中太古代酸性火山巖的鋯石,測得其年齡約為30億年。考慮到嵩山陸核或小陸塊形成有一個(gè)過程,故加上了5億年的推斷量,所以,說嵩山的年齡30億或35億年,都屬于科學(xué)的說法。不過前者是實(shí)測年齡,后者為推斷年齡。這樣,嵩山的年齡幾乎可以與地球成陸的起始時(shí)間相近,如此古老,人們據(jù)此稱之為“萬山之祖”。
登封,如同一本厚重的歷史書
這些登封的“中國之最”
不僅代表著登封文化和風(fēng)貌
也是華夏歷史文明的傳承和見證
“十四五”的全新征程已經(jīng)開啟,在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化登封的征程里,文化是重要內(nèi)容、重要支點(diǎn)。在全新的征程中,登封將持續(xù)發(fā)力,擦亮天地之中世界歷史文化名城這張“金字招牌”,加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用,延續(xù)城市歷史文脈,培育城市文化氣質(zhì),著力打造保護(hù)利用水平較高、歷史文化格局完整、個(gè)性特色鮮明的天地之中世界歷史文化名城。
期待未來越來越好的登封
讓我們共同見證這座城市的騰飛時(shí)代!
來源:嵩山旅游
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