西安美食街上的尼姑庵,春節(jié)祈福逛吃兩不誤

古都西安,是許多國(guó)內(nèi)外游客向往的旅游目的地,到了西安,除了參觀旅游景點(diǎn)外,品嘗特色美食也是必不可少的行程安排之一。雖然西安回坊讓許多到過(guò)的游客大呼后悔,可更多的游客到了西安還是對(duì)回民街欲罷不能。

屬于回民街區(qū)的灑金橋,是本地人喜歡去的地方之一,美食和小吃,大概是當(dāng)?shù)厝藖?lái)這里最主要的原因之一了。這里的水盆、酸湯水餃臘牛肉夾饃、肉丸糊辣湯粉蒸肉……,各種美食獨(dú)具特色,現(xiàn)在的灑金橋也快讓外地游客 “攻陷”了,許多游客慕名來(lái)這里打卡。

灑金橋南北長(zhǎng)不過(guò)千米,南頭延伸到回坊,從北頭進(jìn)去幾十米,右手邊的小街里,有一個(gè)普通的大門(mén),若不是門(mén)頭上藍(lán)底金色的“西五臺(tái)云居寺”幾個(gè)大字,乍看之下還以為是普通的民宅。

云居寺的歷史,可以追溯到唐初,傳說(shuō)唐太宗李世民體恤母親每年多次往返終南山南五臺(tái)禮佛的艱辛,便在當(dāng)時(shí)的太極宮城宮墻上仿照南五臺(tái)建了五座佛殿供母親禮佛,免去終南山奔波之苦,西五臺(tái)由此而來(lái)。又因寺院上空常常有祥云環(huán)繞不散,故又稱(chēng)云居寺。

謝絕門(mén)口幾個(gè)算命看手相的術(shù)士,穿過(guò)不起眼的山門(mén),就進(jìn)入了云居寺。門(mén)口正對(duì)著的,是立的一塊碑刻,正面是“西五臺(tái)”幾個(gè)大字,背面是云居寺的簡(jiǎn)介。因?yàn)橹苓呉?guī)劃的原因,簡(jiǎn)陋的山門(mén)沒(méi)有正對(duì)著天王殿。

歷史上的云居寺,從山門(mén)進(jìn)去,由第一臺(tái)到第五臺(tái),一臺(tái)高于一臺(tái),現(xiàn)在高低所見(jiàn),也只能從新建建筑上來(lái)分高低了,可惜的是,由于受到西安城建的影響,寺院被分為了幾段,寺院的建筑之間,搭建著許多民居。

和全國(guó)大多數(shù)寺院朝向不同,云居寺是坐西朝東的。如今復(fù)建后的第一臺(tái)為靈應(yīng)臺(tái),在天王殿的后面,約有三層樓那么高,從側(cè)面(北面)有長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階可以登上最高處。

位于第一臺(tái)和第二臺(tái)之間,是寺院的大雄寶殿,和我們印象中寺院建筑格局不同,云居寺的天王殿、大雄寶殿等建筑,是被高高的“臺(tái)”分隔開(kāi)的。當(dāng)然,云居寺的大雄寶殿,仍是寺院的主殿,去的時(shí)候,殿內(nèi)正在舉行著法事活動(dòng),一個(gè)信眾正在潛心禮佛。

再往后走,就是文殊臺(tái)了。和靈應(yīng)臺(tái)不同,文殊臺(tái)的臺(tái)階在正面,拾級(jí)而上,四處景色盡收眼底,從后面可以清晰地看到遠(yuǎn)處的地藏臺(tái)。臺(tái)下的魚(yú)缸里,三尾魚(yú)兒游哉悠哉

由于歷史的原因,長(zhǎng)長(zhǎng)的寺院建筑之間,建設(shè)著許多民宅,想要走到寺院的臥佛殿,需要走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同,這在全國(guó)的寺院當(dāng)中,應(yīng)該算是第一個(gè)吧。

臥佛殿并不大,殿的后面則別有洞天千手觀音臺(tái)到了。由于臥佛殿、千手觀音臺(tái)和兩個(gè)側(cè)殿,算是組成了一個(gè)小小的“四合院”。院內(nèi)清香繚繞,玉蘭修竹,花草繁盛。

一側(cè)偏殿的柱子上,一副對(duì)聯(lián)引起了我的興趣,讀來(lái)禪意頗深:無(wú)眼耳鼻舌身意一塵不染,如夢(mèng)幻泡影露電萬(wàn)法皆空。

深秋午后,日已西斜,從觀音臺(tái)下來(lái),穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同,離開(kāi)的靜謐的寺院,轉(zhuǎn)身處,又是熙攘的人流,滿眼美食的灑金橋,紅男綠女穿梭其中……

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