西安碑林｜書法藝術(shù)的瑰寶
西安歷史悠久，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點(diǎn)。
如果要在西安感受中國的歷史和文明，除了大家熟知的兵馬俑，陜西歷史博物館，還有一個(gè)地方也絕不能錯(cuò)過：西安碑林博物館。
西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。這里絕對能讓你大開眼界，深刻感受到中國文化特別是書法藝術(shù)的博大精深??！
博物館現(xiàn)有館藏文物11000余件，其中國寶級(jí)文物19個(gè)號(hào)134件，一級(jí)文物535件。著名的“昭陵六駿”就有四駿藏于本館。陳列由碑林、石刻藝術(shù)和其它文物展覽三部分組成，共12個(gè)展室?，F(xiàn)有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術(shù)室和4座文物陳列，陳列面積達(dá)到4900平米。（下附博物館地圖）
博物館外景，崇寧二年（1103）虞策將文廟、府學(xué)最終遷建于“府城之東南隅”，即西安碑林博物館現(xiàn)址，使文廟、碑林、府學(xué)同在一處。
在博物館不同的展室內(nèi)陳列著不同朝代的碑文精品，并有詳細(xì)的注釋介紹，漫步其中仿佛親歷了一次自春秋戰(zhàn)國開始的中華文明之旅。如果你希望更好地了解其中的故事和歷史也可以聘請解說人員為您詳細(xì)介紹。
接下來為大家介紹幾件必看的瑰寶碑刻，附上背景介紹！
懷仁集王《大唐三藏圣教序碑》，陳列在西安碑林第二室東側(cè)第二排南數(shù)第一的位置。此碑螭首方座，高350厘米．寬100廈米，刻于唐高宗李治咸亨三年（公元672 年）十二月。 懷仁，唐弘福寺和尚．以唐太宗李世民喜愛王羲之的字，用選集拼湊的方法集“王” 字而成，從唐太宗貞觀二十年至唐高宗咸亨三年（公元648—672年），歷時(shí)24年。 此碑形神兼?zhèn)?，書法秀勁超群，分行市白，筆意俱存，儼然是一氣呵成，不愧為中國古刻名碑之妙品，難怪世人一直稱它為 “千王碑”。它被國家文物局定為國寶級(jí)文物，它的歷史價(jià)值和書法價(jià)值都是無以倫比的。
【興福寺半截碑】
《興福寺半截碑》為唐代興福寺僧人大雅等集晉王羲之行書所刊碑刻。此碑又稱《吳文碑》或《鎮(zhèn)國大將軍吳文碑》。721年（開元九年）立于長安，徐思忠等刻字，菩提像一鋪為居士張愛造。因出土?xí)r僅存下半截，故稱“半截碑”，久棄置西安城南城隍廟中。明萬歷間，王堯惠見之，語郡守移至西安泮宮，始顯揚(yáng)于世。此碑存35行，殘存每行23、24、25字不等，中空3行，現(xiàn)存于陜西省博物館碑林。碑身兩側(cè)浮雕陰文花朵，一鳳立于花葉，葉兩邊各立一人，下一佛騎獸也立于花葉。左側(cè)佛向后，右側(cè)向前，刻藝精湛。
【篆書目錄偏旁字源碑】
又稱《偏旁字源碑》、《宋六書偏旁》、《夢英說文字源》，宋咸平二年（999）刻。釋夢英書偏旁字源并題額、自序，郭忠恕書釋字、答書及銜名。碑螭首方趺，通高三百厘米，寬九十九厘米。目錄十七行，行三十三字，篆書；釋字、自序及答書十一行，行字不等，楷書。后世研究漢字演進(jìn)和篆體書法的依據(jù)。
【曹全碑】
東漢中平二年（185年）十月立，明萬歷初年在陜西省郃縣舊城萃里村出土，現(xiàn)在西安碑林。內(nèi)容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其結(jié)體，筆法都已達(dá)到十分完美的境地。
【懷素草書千字文】
懷素《七二五至七八五年》唐代僧書法家，俗姓錢。字藏真。先后從歐陽詢、鄔彤、張旭等學(xué)習(xí)書法。師善於草書，尤以狂草出名。
【張旭斷千字文】
草書《斷千字文》石刻，無款，傳為唐張旭書。石刻藏陜西西安碑林博物館，共六石。其書法豪放而不失規(guī)矩，字形變化較大，不易辨認(rèn)，是典型的“狂草”。
【顏家廟碑】
《顏家廟碑》，全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈(zèng)秘書少監(jiān)國子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》，是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立，撰文并書，唐代篆書名家李陽冰篆額。顏真卿正書，橫畫端平，左右豎筆略呈向內(nèi)的弧形，這不僅造成莊重感，而且使整個(gè)結(jié)構(gòu)圓緊渾厚，富有強(qiáng)大的內(nèi)在力量?！额伡覐R碑》是“顏體”的典型之作，也是顏真卿傳世碑刻中最后的巨作。
【爭座位帖】
《爭座位帖》亦稱《論座帖》、《與郭仆射書》，為顏真卿行草書精品。手稿通篇?jiǎng)偭抑畾廛S然紙上。許多字與行還寫得豪宕盡興，姿態(tài)飛動(dòng)，虎虎有生氣。似乎也顯示了他剛強(qiáng)耿直而樸實(shí)敦厚的性格。信中反映了顏真卿仗義執(zhí)言，剛正不阿的精神。
【玄秘塔碑】
玄秘塔碑全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，簡稱《大達(dá)法師玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額。柳公權(quán)（778－865），唐代著名書法家，漢族，京兆華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）人。官至太子少師，世稱“柳少師”。柳公權(quán)書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。
在參觀碑刻的時(shí)候，還遇到了拓印碑刻的展示。
墻上掛的就是拓印后裝裱好的，非常棒！價(jià)格大約200～500之間（根據(jù)拓印的大小，張數(shù)）個(gè)人覺得是非常值得收藏的紀(jì)念品！選一副心儀的書法作品掛在家中可以時(shí)刻感受中華文明的厚重和博大！
小貼士：特別主題展覽：【長安佛韻】
碑林博物館不僅有珍貴無比的碑刻，新建成以“長安佛韻”為主題展陳的石刻藝術(shù)館，非常值得觀賞！
石刻藝術(shù)館共展出約150件北魏至宋代的石刻造像，代表了史上長安佛教藝術(shù)的最高水平。陳列分為造像碑區(qū)、造像區(qū)、大型造像區(qū)，全方位闡釋了長安模式下佛教造像的典型樣式和藝術(shù)風(fēng)格。
放上部分精品照片和介紹，更多的內(nèi)容等待各位去親自探索！
【驪山老君圣像】
國寶級(jí)文物。它原立于臨潼驪山老君殿，是唐華清宮朝元閣內(nèi)的遺物。老君即老子，春秋時(shí)期的思想家，道家創(chuàng)始人。
這尊斷臂菩薩像來源于西安北郊唐大明宮遺址附近，是西安碑林博物館的精品收藏之一。殘高110厘米，這就是被譽(yù)為“東方維納斯”的唐代菩薩像，雖然她的頭部和雙臂已殘，但從頸部那華麗的纓珞來看，應(yīng)為佛教密宗的一尊觀音菩薩像。 菩薩像用一整塊漢白玉雕刻而成，質(zhì)地細(xì)膩，透明柔潤。
【菩薩頭像】
這件白玉石菩薩頭，被譽(yù)為唐代最美的菩薩臉。該造像是用漢白玉雕刻而成，做工精細(xì)，面部稍胖，表情生動(dòng)祥和。根根發(fā)絲清晰可見，曲眉豐頤，容顏秀麗，梳高髻，上佩金彩發(fā)飾。兩耳下垂，戴金彩耳飾。這是盛唐時(shí)期的婦女形象，以豐腴為美，宗教造像多以此為標(biāo)準(zhǔn)。
精品太多就不一一介紹了，各位一定要去親自觀看?。?/p>
【獻(xiàn)陵石犀】
唐貞觀九年（公元 635年），原置于唐高祖李淵獻(xiàn)陵前。
【唐 碑（螭）首 】
此螭首是石碑頭。兩側(cè)各雕三螭吐水云形紋，三螭身軀互相纏繞，構(gòu)成正背兩面雕飾，上部為兩爪捧蓮臺(tái)寶珠紋。下為尖形碑額，正面雕迦陵頻伽，手捧寶相花盆，背面刻雙鳥銜蕃蓮寶供。螭，《說文》解釋為“若龍而黃”，是說是一種黃色的龍。
【石燈】
唐代佛寺一般都在殿堂正前方設(shè)置石燈，慧炬長明，冀以標(biāo)識(shí)佛之無窮智慧與法力。唐代長安京畿石燈均由燈室、蟠龍石柱和臺(tái)座三大部分組成，為國內(nèi)現(xiàn)存最為完好精美的唐代石燈。
【唐 李壽墓門、石槨帶棺、獸首龜形墓志】
李壽為唐宗室王子，其墓為初唐時(shí)期的重要墓葬。李壽死時(shí)正值唐貞觀五年（631年）十二月，是唐代最鼎盛時(shí)期。李壽墓道東西的兩壁，上層繪飛天、狩獵圖，下層繪騎馬出行圖，由42匹馬和81人組成，隊(duì)伍嚴(yán)整，氣勢顯赫。李壽墓石刻為國寶珍品，體量巨大，其價(jià)值不可估計(jì)。
李壽墓石門體量高大，對稱形構(gòu)圖，兩扇對開門板分上下兩區(qū)，分別雕有仙鳥和孔雀。它們羽翼舒展，長頸略曲，體現(xiàn)華麗富貴的盛唐風(fēng)姿。墓門上方設(shè)有門楣，雕有怪獸，鹿角虎面鳥翼，這種有翼怪獸在唐代織錦中時(shí)有出現(xiàn)，似乎為外傳紋樣。
下圖前方的獸首龜形墓志還有一個(gè)很奇特的地方，它的墓志背甲下，那背甲竟是滑板蓋結(jié)構(gòu)，這種形式的志石僅此一例，因此更為珍貴。雕刻成龜首龜形是取其神龜永年長壽之意。龜背為蓋，篆刻“大唐故司空公上柱國淮安靖王墓志銘”十六字。下圖后方的石槨，是罩護(hù)在棺外的一層葬具，其體積碩大，李壽石槨內(nèi)外豐富精美的雕刻圖案生動(dòng)地再現(xiàn)了唐代宮廷樂舞及貴族生活盛況，是研究唐代服飾、舞蹈、音樂及社會(huì)生活的珍貴資料。
【李靜訓(xùn)墓】
從外形看為一座房屋式樣的石棺，棺蓋由整塊石頭雕刻而成，蓋下部分由六塊石塊鑲為一體，中間開門，兩側(cè)開窗，四周刻有斗拱、門窗、瓦當(dāng)。并線刻有青龍、朱雀、侍從等圖案，儼然是一座隋代歇山式建筑的縮影。目前保存最完整，等級(jí)規(guī)格最高的隋代墓葬——李靜訓(xùn)墓。
【東漢雙獸】
人稱它為“辟邪”和“天祿”。據(jù)說河南南陽一帶，也出土了于此相似的一對石獸，在它們的前肢上分別刻有“天祿”、“辟邪”字樣。“天祿”一詞的原意是天之俸祿，意在祥瑞；而“辟邪”一詞為印度梵語的音譯，意為大獅子，而它的漢語意思是驅(qū)邪辟惡，這就和鎮(zhèn)守陵墓驅(qū)邪惡的作用是一致的了。 “天祿”、“辟邪”名字不同，形象、神態(tài)也不同。相比而言，那一只頭大，脖子上刻有長髦，定是只雄師。另一只則為雌獅。整體姿態(tài)生動(dòng)矯健。下圖為雌獅。
【大夏石馬】
匈奴大夏國真興六年（公元424年），原立于西安市長安區(qū)查家寨，應(yīng)該是赫連勃勃之子赫連臻墓前的遺物。
碑林博物館里的藝術(shù)精品繁多，無法一一羅列，各位如果到西安一定要去親自觀看和感受！
旅游訊息：
門票：75元
建議游覽時(shí)間：3～4小時(shí)
地址：碑林區(qū)三學(xué)街15號(hào)(近書院門)
電話：(029)87210764
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