碑林記憶 | 書院門

是為序。

書院門

朱 鴻

書院門實際上是一條街，或一條路，其東起安居巷南口，西以永寧門里環(huán)島為界，長大約300余米，西安人都熟悉的。它的大致方位是，進永寧門東行，或從三學街西行，皆可以至也。

書院指關(guān)中書院，現(xiàn)在為西安文理學院所用。由于有學生，門看得極緊，不得輕易而入。

馮從吾是陜西長安人，生于士大夫之家，受父親影響，以儒學為立身之本。

明神宗萬歷十七年，1589年，他進士及第，赴北京任職，由庶吉士授御史，負責糾察治安一類的工作。給士中胡汝寧不法，雖然有皇帝偏袒，馮從吾也堅持按規(guī)矩辦，皇帝不得不罷胡汝寧之官。

在明朝履職幾年，便發(fā)現(xiàn)了天子的毛病。馮從吾上疏批評明神宗，認為皇帝不祭上帝諸神，不參加朝會，不處理奏章，尤其是罔顧南北安全。他揭露皇帝以身體違和純屬掩飾。他說：“陛下每夕必飲，每飲必醉，每醉必怒?！彼麆C然對皇帝提出建議：“愿陛下勿以天變?yōu)椴蛔阄?，勿以人言為不足恤，勿以目前晏安為可恃，勿以將來危亂為可忽，宗社幸甚！”明神宗頓惱，要施以廷杖之刑，恰逢仁圣太后壽辰紀念活動，大臣也紛紛勸解，馮從吾才得免。然而還是冒犯了皇帝，遂以病還鄉(xiāng)。此事在明神宗萬歷二十年，1592年。

士大夫之志是難移的。不能輔政，便通過講學以啟民智，改良世風。此乃馮從吾的計劃。

進永寧門可以看到一座塔，為五色塔。這里曾經(jīng)是隋文帝時的寶慶寺，唐取代了隋，但香火卻在延續(xù)，所以唐文宗時起了五色塔。廟已經(jīng)廢，不過五色塔得以存，真是幸甚，幸甚。五色塔磚多殘破，然而側(cè)耳傾聽，風鈴猶響，頗為玄妙。

當年馮從吾便在五色塔一帶招徒講學。結(jié)盟講學的還有蕭輝之，周淑遠，都是西安的鴻儒。為學識風范所召，四方才俊云集，甚為鼎盛。至明神宗萬歷三十七年，1609年，任布政使的汪可受，按察使的李天麟，參政熊應(yīng)占和閔洪學，副使陳寧和段猷顯，便商量決定，在寶慶寺以東的小悉園筑館建舍，遂有講堂六楹，題匾曰允執(zhí)堂，取允執(zhí)厥中之意，成立了關(guān)中書院，請馮從吾主持。明神宗萬歷四十年，1612年，汪道亨任布政使，在此增修一座斯道中天閣，立孔子像，以祀之。當時的學生，除陜西的以外，還有河南的，甘肅的，四川和河北的，足見影響深遠。

馮從吾雖然還有幾次應(yīng)詔赴北京為官，不過仕途坎坷，皆很短暫。一生之中，他共有二十余年致力于講學。他要求學生：“無馳于功利，無溺于詞章，無奪于毀譽?！彼f：“學者須是有一介不茍的節(jié)操，才得有萬仞壁立的氣象?！彼浀囊桓睆V為流傳的對聯(lián)是：“做個好人，心正身安魂夢穩(wěn)；行些善事，天知地鑒鬼神欽?！?/p>

明熹宗天啟六年，1626年，喬應(yīng)甲任陜西巡撫，其為了向魏忠賢諂媚邀功，竟毀書院，棄孔子像于城隅。馮從吾不勝悲憤，吁嗟而坐二百日不寢，飲恨而疾，明年便死。1556年至1627年，72歲。

正直，明智，為真理，為國家，敢于發(fā)聲，馮從吾乃古者之雄士，古者之貞士。長安文化多育此等人，可惜今之士弱，越來越弱，士詐，不得不詐，唯唯諾諾，求利而來，求利而往，悲夫。

關(guān)中書院在清得到恢復(fù)，尤在清圣祖康熙時發(fā)展頗大。賈復(fù)漢任陜西巡撫，便令西安知府葉承祧和咸寧知縣黃家鼎增而修之，并封西門，開南門，立石牌坊，題額曰關(guān)中水院。鄂善任陜西總督，邀李颙為書院主持。其一旦登場，進士舉貢，德紳名賢，文學之子，便蜂擁而至，環(huán)壇而聚，聞道洗心。有一度書院為督學使署，教育官員于斯辦公，凡20年。不過終于再為關(guān)中書院，還把正學書院的師資并入，擴充了它的規(guī)模。

清世宗雍正時，政府有一千兩銀子撥給書院。乾隆皇帝一向附庸風雅，也嘗給書院題額曰秦川浴德。正是在乾隆執(zhí)政時，畢沅任陜西總督，他不但增修了書院，而且為振興書院，從江寧請來進士戴祖啟作主持，選陜西一批才俊學習于斯。幾年以后，他們參加各類考試，出類之人過半。

書院隨時代變遷，這也非常正常。清仁宗嘉慶至清宣宗道光之間，書院還有維護，然而清文宗咸豐以后，清穆宗同治初，書院式微，幾近關(guān)閉。到清穆宗同治十二年，1873年，陜西布政使譚鐘麟舉一方之力，再助書院，提出了一套方針：重躬行，講經(jīng)義，稽史事，通時務(wù)，嚴課程。清德宗光緒時，陜西巡撫馮譽驥在書院設(shè)志學齋，擇優(yōu)入之。幾年以后，陜西布政使曾龢和陜西按察使黃彭又聯(lián)合營造棟宇，廣購圖書。為教育順應(yīng)世界潮流，清德宗光緒二十九年，1903年，陜西巡撫升允改關(guān)中書院為陜西第一師范學堂。其設(shè)優(yōu)級，培養(yǎng)中學師資，設(shè)初級，培養(yǎng)小學師資。課程以中學為主，西學為輔，注重封建道德之培養(yǎng)。這顯然是垂死掙扎。

中華民國元年，1912年，設(shè)在關(guān)中書院的陜西第一師范學堂改為陜西省第一師范學校，民國二十三年，1934年，又改之為陜西省立西安師范學校。顯然都是培養(yǎng)師資的，然而三民主義思想進來了。

中華人民共和國成立，關(guān)中書院仍有其用。1949年，于斯設(shè)陜甘寧邊區(qū)師范學校，旋改其為陜西省技藝師范學校，開始加入馬克思主義和毛澤東思想。根據(jù)形勢需要，1963年奉命撤銷，關(guān)中書院遂空空蕩蕩。1985年設(shè)陜西省西安師范學校，為中學培養(yǎng)師資。2006年改之為西安文理學院。

雖然是西安文理學院，不過石碑坊仍在，題額曰關(guān)中書院，左刻：尚德，右刻：崇文。沿甬道向北，進紅門，豁然出現(xiàn)深深庭院。甬道盡頭是允執(zhí)堂，兩邊各有一亭，并有自由生長的國槐，皂莢樹，皆顯數(shù)百年之老。允執(zhí)堂實為西安文理學院的圖書館，其磚木結(jié)構(gòu)，明柱飛檐，頗有雅意。它的前邊，左有四國槐，右有四國槐，皮粗干空，也有數(shù)百年之老吧！仰望其冠，仿佛在仰望一種精神，甚至像是為馮從吾招魂。

在甬道西邊，有一黑板，公布學生違紀之事。我詫異地看到了一行字。學生：王寶寶。班級：六·二。違紀情況：泡妞。我照了一張相，竊以為即使這是惡作劇，開玩笑，也反映了一種意識和趣味。

出關(guān)中書院就是書院門了。東走可以游安居巷，三學街，西安碑林博物館，長安學巷，府城學巷，咸寧學巷，柏樹林，文昌門。西走可以出永寧門，進南大街，游湘子廟街。

書院門在1966年遭遇革命，改之為健康街，不過1972年便恢復(fù)為書院門了。它路短街窄，兩邊的仿古屋舍相逼，凡鋪子必有生意，甚至巷道中央也置貨架，密密麻麻，若一片彩云。陽光難得，空氣盼流。好在這里多售筆、墨、紙、硯，字帖盡有，拓片可得而藏，玉器反光，書畫生輝，印章之篆技藝超強。文化就是陽光，就是空氣，然而書院門如果更開闊，更敞朗，不就是西安更大氣嗎？北院門111號是民宅，門小院深，眾家窩居，遂晝晦夜幽。其以不足五尺之徑相通，局促之至。北院門105號也是民宅，其徑斜且彎，聊以踏之登堂入室。鋪以大塊青石，不過流動的錢比人快。

若有改造的機會，那么我希望書院門要變得大氣，尤其這里當有國學的余芳！

END

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