探訪儀征周邊古跡之揚州堡城淮南節(jié)度使衙署遺址
同事朱志軍（喜歡收藏古瓷片）說揚州正在打造唐子城遺址公園，已有雛形，里面還有個淮南節(jié)度使衙署遺址，我一聽就來了興趣，正好想看看新落成的雙峰云棧景點，就于2015年3月22日（星期天），開車去了揚州。
車過平山堂、雙峰云棧，向北拐彎，停在唐子城北城河附近的一個停車處，沿河濱漫步了一回，發(fā)現(xiàn)這個公園面積很大，靠步行到遺址太遠(yuǎn)，遂回頭開車，順著環(huán)城東路來到堡城路，在路邊找個地方停車，徒步進(jìn)入堡城。
堡城是個行政村，屬于揚州市邗江區(qū)瘦西湖街道。村莊內(nèi)有十字街，東西向的叫堡城路，南北向的叫雷塘路，雷塘路向北穿過唐子城護城河、槐泗河，可達(dá)阮元墓和隋煬帝陵（景區(qū)），向南經(jīng)過唐子城南門（崔致遠(yuǎn)行經(jīng)處碑）可達(dá)平山堂路，東邊是漢廣陵王墓博物館，西邊是唐城遺址（含崔志遠(yuǎn)紀(jì)念館）。據(jù)有關(guān)資料介紹，寶佑三年（1255），南宋為了抵抗蒙元，在唐子城遺址上筑堡壘城，所以這里又名寶佑城、堡壘城。
【淮南節(jié)度使衙署遺址位置圖】
沿著堡城路向西往十字街頭步行，在堡城路106號“揚州市百禾鞋廠”，朱志軍說到了。我們進(jìn)入廠內(nèi)，廠子比較破舊，廠容破敗，但還在生產(chǎn)，有工人走動。我們來到一排看似古舊的平房前，五間，上面有“揚州市文物保護單位 城隍廟”字樣，年代為清代。在這排平房南面大概十米處，立有一通石碑，由于碑南約2米還有一排廠房，所以石碑的正面沒法拍全，碑背面下面堆有雜物，也拍不全。
【百禾鞋廠大門】
【城隍廟】
筆者對照揚州學(xué)者方曉偉所著《崔致遠(yuǎn)思想和作品研究》，書前彩頁有揚州大都督府遺址照片，該書出版于2007年9月，從照片上看，當(dāng)初這排房子的前面，紀(jì)念碑四周是空曠的，碑南面這排緊靠著的房子，乃至整個鞋廠，都是2007年以后建起來的。
【方曉偉書彩頁】
由于紀(jì)念碑拍不全，所以碑文有些地方無法釋讀，只能以括號推測之。
石碑正面的碑文：
揚州大都督府、淮南節(jié)度使衙署遺（址）
【石碑正面】
石碑背面的碑文：
揚州大都督府設(shè)立于唐高祖武（德九年626，轄）揚、和、滁、潤、常、宣、歙七州，（淮南節(jié)度使設(shè)）于唐肅宗至德元載（756），轄揚、楚、（和、舒、滁、）廬、壽、濠八州。淮南節(jié)度使常委任（朝廷）重臣以副大使身份到任主持日常工作。（XX、）姚崇都擔(dān)任過揚州大都督府長史，淮南（節(jié)度使歷任著）名人物有高適、杜佑、李吉甫、李鄘、（李德）裕、李坤、李玨等。一批才高學(xué)富的文人（擔(dān)任）節(jié)度使掌書記，他們是劉禹錫、梁肅、蕭X，還有入唐求學(xué)、得中進(jìn)士的新羅崔致遠(yuǎn)。
揚州市文物管理委員會 2001年
【石碑背面】
我曾經(jīng)寫過一篇讀史筆記：《此揚州非彼揚州》，內(nèi)容如下：
網(wǎng)上經(jīng)常有網(wǎng)友爭論，說“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”、“煙花三月下?lián)P州”里面說的“揚州”不是今天的揚州，而是南京，有網(wǎng)友與我探討這個問題，我翻閱了《嘉慶重修揚州府志》，上面說到：“漢武帝置十三州刺史，以廣陵國屬徐州，自是，揚州或治歷陽、或治壽春、或治建業(yè)、或治建康、或治會稽，皆與廣陵無預(yù)。隋開皇九年揚州始治廣陵，唐武德初又徙潤州，至九年還廣陵，繼此，乃不復(fù)遷改”。
這段話說得很明確，唐武德九年（626）以前，尤其是隋開皇九年（589）之前，所謂的揚州肯定不是今天的揚州，最起碼治所不在今天的揚州，而是在徐州、歷陽、壽春、建業(yè)、建康、會稽、潤州等地，唐武德九年（626）后，揚州的州治就是今天的揚州了。
弄清了這幾個時間節(jié)點，以下問題就迎刃而解了。
“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”最早出自南朝宋人殷蕓的《小說》一文，南朝在隋開皇之前，所以這個“揚州”肯定不是今天的揚州；
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，出自唐李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，詩成于開元十八年（730），武德是高祖年號，在前，開元是玄宗年號，在后，所以這個揚州應(yīng)該就是今天的揚州了。
【嘉慶揚州府志之沿革書影】
以上插入的讀史筆記，關(guān)鍵點是唐高祖武德九年（626），揚州大都督府從建康（南京）遷到廣陵，復(fù)稱揚州，唐玄宗天寶元年（742）改稱廣陵郡，唐肅宗乾元元年（758），再改稱揚州，此后揚州之名始為本地所專用。
揚州大都督府的首長通常由皇家宗室里的王爺擔(dān)任，實際處理事務(wù)的是大都督府長史，而長史后來基本上都擔(dān)任淮南節(jié)度使。所以這個遺址掛“揚州大都督府、淮南節(jié)度使衙署”兩塊牌子。
淮南節(jié)度使衙門內(nèi)設(shè)若干職銜，比如杜牧有一首《寄揚州韓綽判官》：
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
就是寫給他從前在淮南節(jié)度使衙門供職的同僚韓綽的，韓綽時任判官，杜牧曾任掌書記。
關(guān)于淮南節(jié)度使的史料很多，本文只簡述唐朝最后兩任淮南節(jié)度使高駢、楊行密與儀征有關(guān)的內(nèi)容。
高駢（pián）（821-887），字千里。幽州人，先世為山東名門“渤海高氏”，高駢是南平郡王高崇文之孫，本人也是禁軍將領(lǐng)。平黨項、破吐蕃、收交趾、征南詔、剿黃巢，累建戰(zhàn)功，廣明元年（880），高駢出任淮南節(jié)度使。
該年黃巢從廣州殺回長江，高駢因大將張璘陣亡不敢出戰(zhàn)，嚴(yán)備自保，致使黃巢順利渡江、兩京失守，高駢自身兵權(quán)被削。黃巢平定后，高駢因當(dāng)初未立功業(yè)，日漸消沉。晚年重用術(shù)士呂用之，致使上下離心，終于光啟三年（887）為部將畢師鐸所囚殺。
楊行密（852-905），原名行愍，字化源，廬州人，早年從軍在廬州做小頭目,因與上級不和，殺了領(lǐng)導(dǎo)造反，占據(jù)廬州。中和三年（883），淮南節(jié)度使高駢奏請朝廷同意，任命楊行密為廬州刺史。畢師鐸圍攻揚州，高駢又請封楊行密為行軍司馬，招他來揚州解圍，高駢被害后，楊行密帶兵攻入揚州，為高駢戴孝哭喪三天。
經(jīng)過十多年軍閥混戰(zhàn)，楊行密占據(jù)江淮，朝廷封楊行密為淮南節(jié)度使，后又封檢校太傅、同中書門下平章事、東面諸道行營都統(tǒng)、檢校太師、中書令，天復(fù)二年（902）封吳王。天祐二年（905年）楊行密在征戰(zhàn)中去世，享年五十四歲，他是五代十國之南吳的實際創(chuàng)建者，南吳傳二世、四主（后三位吳主是楊行密的三個兒子楊渥、楊隆演、楊溥，其中楊溥還稱帝了），詳見筆者《帝王過儀征之南吳睿帝楊溥》。
縣志卷二十三武備志事略記載：“僖宗廣明元年，賊黃巢北渡江，兵勢甚盛。時，高駢鎮(zhèn)廣陵，以諸道兵散，自度不能制，但令諸將自保，不敢出兵。由是，賊犯六合、揚子而北?！?/p>
黃巢從廣州返回北上時，作為淮南節(jié)度使的高駢，依仗之前痛打黃巢的經(jīng)驗，感覺從各地趕來的援軍，自己不能節(jié)制（怕他們爭功），向朝廷報告自己能行，讓援軍回去。然而手下大將張璘中計陣亡，高駢亂了方寸，命令淮南各地守軍閉門避戰(zhàn)，結(jié)果眼睜睜看著黃巢從六合和儀征（揚子）從容渡江，隨即席卷中原，攻取洛陽、長安。高駢鑄成了大錯，誤了一世的英名，甚至被《新唐書》列入了《叛臣列傳》。
關(guān)于縣志記載黃巢在儀征渡江及在胥浦駐扎的“黃巢寨”，詳見筆者《帝王過儀征之大齊皇帝黃巢》一文。
高駢晚年迷上了神仙，重用術(shù)士呂用之，搞得眾叛親離。縣志卷四十七雜類志紀(jì)聞記載：唐僖宗時，詔于廣陵立高駢生祠，并刻石頌，差人采碑材于宣城。及至揚子院，呂用之一夜遣人，密以犍牯五十牽至州南，鑿垣架濠，移入城內(nèi)。及明，柵緝?nèi)绻?。因令揚子縣申府：“昨夜碑石，不知所在。”遂懸購之。至晚，云：“被神人移至街市?！瘪壌篌@，乃于其傍立一大木，木柱上以金書云：“不因人力，自然而至。”即令兩都出兵仗鼓樂，迎入碧筠亭。至三橋擁鬧之處，故埋石以礙之，偽云：“人牛拽不動?！瘪壞酥熳瓟?shù)字，帖于碑上。須臾，去石，乃行。觀者互相謂曰：“碑動也。”識者惡之。明日，揚子有一村嫗詣府判官陳牒，云：“夜來里胥借耕牛牽碑，誤損其足。”遠(yuǎn)近聞之，莫不絕倒。
這個故事用白話文解讀：唐僖宗下詔，給高駢建生祠，還要立碑，贊頌高駢的功績。高駢于是派人到宣城去采購石材。石材運到揚子（儀征）后，呂用之使個點子，夜里派人征用50頭牛，將石材偷偷運到揚州城里，第二天指使揚子（儀征）縣令到揚州報告：昨晚已運到揚子縣的碑材，不知道哪里去了。高駢就出了懸賞告示尋找，到了晚上有人報告：碑材被神人移動到揚州城里了。高駢大吃一驚，以為真的有神人相助，趕緊在碑材旁邊豎立一根木柱，木柱上刻上字：“不因人力，自然而至?！边€組織了浩浩蕩蕩的迎接儀仗隊伍，要將碑材運往碧筠亭。在三橋相連的熱鬧處，事先埋了塊石頭，碑材運到這里時，兵士們假裝說，怪事了，人、牛用再大的勁，也拽不動。高駢出場，用紅筆寫了幾個篆體字，貼在碑材上，悄悄讓人將預(yù)先埋的石頭取走，這時碑材可以拉動了，圍觀者不明真相，以為高駢的神帖起作用了，紛紛歡呼：碑動了，碑動了！知道內(nèi)情的人，對高駢的做法比較厭惡。第二天，揚子縣有位村婦，到節(jié)度使判官陳牒哪兒告狀，說，昨天夜里你們派人借我家耕牛拖碑材的，把牛腳弄傷了。至此，大家都知道了呂用之和高駢裝神弄鬼的事，傳為笑談。
延伸閱讀：高駢的淮南節(jié)度使幕府中有位新羅人叫崔致遠(yuǎn)。紀(jì)念碑上說崔致遠(yuǎn)也名列淮南節(jié)度使掌書記之列，方曉偉所著《崔致遠(yuǎn)思想和作品研究》指：崔致遠(yuǎn)在淮南節(jié)度使幕府擔(dān)任的最高職位是“都統(tǒng)巡官”，后又被奏授“殿中侍御史內(nèi)供奉”職事銜，領(lǐng)“賜緋魚袋”勛位，并繼續(xù)擁有“承務(wù)郎”散官銜，最后以“淮南入新羅兼送國信等使”的官職東歸。
崔致遠(yuǎn)（857-949），字海夫，號孤云，或號海云，新羅王京（今韓國慶尚北道慶州）人。咸通九年(868) 十二歲時乘船西渡入唐，就讀長安，乾符元年（874）進(jìn)士及第，出任溧水縣尉，三年任期屆滿，被淮南節(jié)度使高駢聘為幕府，授職幕府都統(tǒng)巡官。中和四年(884) 二十八歲時，以“國信使”身份東歸新羅。著有《桂苑筆耕集》。
崔致遠(yuǎn)在朝鮮享有很高的地位，其家族后裔亦繁衍興盛至今。在韓國有崔氏宗親會，最著名的代表人物是韓國國會議員崔載千。崔議員本人多次來揚州尋訪先祖遺跡，資助中韓文化交流活動，對揚州大儒阮元推崇備至。2014年11月，崔議員發(fā)起在韓國首爾舉辦“阮元與金正喜”國際學(xué)術(shù)研討會和“孤云崔致遠(yuǎn)圖書館”落成儀式，筆者作為阮元家鄉(xiāng)的學(xué)人，獲邀隨團參會，團隊共四人。團長田偉，揚州機關(guān)工委副書記；團員三人：王章濤，阮元研究專家；阮錫安，阮元六世孫；巫晨，就是筆者。我們幾個團員，都帶著自己的書到韓國，捐贈給新落成的孤云崔致遠(yuǎn)圖書館。
【崔載千議員翻閱筆者的《阮元與儀征》】
【在韓國孤云崔致遠(yuǎn)圖書館合影】
左起：阮錫安、田偉、王章濤、巫晨。
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