后英子胡同有一座與眾不同的大宅
后英子胡同位于北京市西城區(qū)金融街地區(qū)東北部，為東南至西北曲折走向，東南起自前英子胡同，西北至小英子胡同。全長200米，均寬6米。明代稱纓子胡同；清代析為兩條胡同，此胡同在北，稱后纓子胡同；1965年定名后英子胡同。
后英子胡同是一條較短的胡同，自東南向西北蜿蜒的狹窄通道有兩處彎折，形成富于變化的空間形態(tài)，當視線不能以直線穿透胡同時，在行進的過程中總會期待一些意料之外的發(fā)現(xiàn)。
胡同基本維持原有空間尺度及界面，在四合院外圍不同時期貼建的低矮房屋并未對胡同整體風貌造成較大影響與破壞，反而表現(xiàn)出胡同的生長性，這種逐年累月的緩慢漸變，不悉心觀察甚至不會有所察覺。
胡同兩側界面成為不同外墻材質的集中展示面，既有清水灰磚墻、紅磚墻，也有水泥抹灰墻、以灰色或白色涂料粉刷的墻、以線條勾勒砌塊拼縫的墻，也有帶疊澀線腳的墻、設清水脊的墻，所有這些墻都統(tǒng)一在灰色的胡同主色調之中。
盡管附近和遠處有些多層建筑介入到胡同界面中來，但在時值冬季的高大樹木枯枝過濾下，雖凌駕于胡同平緩的天際線之上卻不顯得很突兀。
后英子胡同兩側界面以具有封閉感的連續(xù)實墻為主，其間散布著幾座紅色木門扇或被改作金屬防盜門的隨墻門。
在胡同西部的較平直路段北側，有一座金柱大門，是整條胡同中唯一型制級別較高的門樓。其屋頂過垅脊、檐枋下兩側雀替、一對門簪及一對抱鼓石均保存較好。只是原先兩扇木板門已更換為金屬防盜門，頓覺門樓失色不少。
此金柱大門對面路南側的圍墻高大厚重且高低錯落，從胡同西段南側一直延伸到向東南方向傾斜路段的西側。盡管原先的清水灰磚墻被粉刷上白色涂料，也難掩飾院墻久遠的年代痕跡。墻頭或以灰磚疊澀壓頂、或覆以磚雕筒瓦、瓦當、滴水等組成的清水脊。從墻的輪廓范圍推測墻內院落占地較廣，顯然并非尋常百姓之家。
此院北側有一座雙開紅色木門扇的隨墻門，當為現(xiàn)代改造所建，門牌號為后英子胡同8號。
后英子胡同8號院門（2012 年）
懷著強烈的好奇心推開半敞開的門扉，躡手躡腳地潛入院中，一幅雜亂蕭索的畫面呈現(xiàn)在眼前。定睛仔細觀察，在低矮簡易房及堆放雜物遮掩下的院落正中，矗立著一座與傳統(tǒng)四合院建筑風格迥異的建筑，這是一座具有歷史滄桑感、兼具東西方建筑元素的老房子。
后英子胡同8號院內西式老宅（2012年）
正前方視線所及是建筑的北側主入口，大門及兩側呈八字形斜面的外墻向內凹入，形成出檐深遠的建筑入口。門前有七級臺階，大門及兩側小窗、右側斜面墻上的大窗均有寬厚的石質窗套，窗臺出挑西式線腳，左側斜面墻設帶窗套的假窗。外墻主體為清水灰磚，從檐口至臺基設置五條橫向紅磚色帶。屋頂為雙坡懸山鋪瓦屋面。建筑為帶半地下室的單層磚木結構。
左轉走向院落東側，可見貼建于主體的平頂附屬房屋，檐口設灰磚疊澀線腳及磚雕裝飾，外窗亦有與主體相同的石質窗套，紅色木質窗框做大小窗格劃分，東側山墻貼建有一座磚雕影壁墻，影壁墻所對門樓坐西朝東，當為最初此院的正門，已經(jīng)過改造，難于辨識其原先型制。門樓下雜亂堆放著家具，一座低矮門房貼建于影壁墻東南側。
回身向院落西側看，可見一道墻頂為磚雕清水脊的高大灰磚墻與主體建筑北墻及坡檐垂直相接，墻頂高于主體建筑的木制檐板。墻與建筑交接處有一磚砌券洞，弧形券洞頂部當中置磚砌券心石，券心石上方墻面置一匾額，上面隱約可見“為人民服務”字樣。券洞以外墻面被不同時期的貼建房屋擋住。
從券洞下被私搭亂建擠出的狹窄通道行至西側跨院，可見貼建于主體建筑西北側的鋸齒形輪廓的回廊，南立面為以大小木格分隔的玻璃窗，平頂檐口水平線腳下為垂簾狀木制掛檐板，拼接而成的木板隔開一定距離做鏤空錢紋圖案裝飾。轉身仰視，主體建筑高聳的山墻頂部已改為水泥抹灰，山墻頂部開兩孔百葉方窗，出挑屋檐底部破損處露出內部拼接木板。院內主體建筑東北側也有檐口帶西式線腳的附屬建筑。
從建筑外觀推測，這座大宅約建于民國時期。經(jīng)查閱相關資料，得知此院建于上世紀四十年代，為同仁堂第十三代傳人樂松生所建，是送給女兒的陪嫁，仿照日式建筑建造，設舞廳和后花園。
樂松生（1908—1968）是同仁堂發(fā)展史上的一位重要人物，1949年成為同仁堂主要負責人，1954年同仁堂率先實行公私合營，樂松生任經(jīng)理，與上海的榮毅仁齊名，是當時全國工商界的典型代表。后曾任北京市副市長等職。此樂家宅院后來一度曾為商業(yè)部宿舍，現(xiàn)已淪為大雜院。
同仁堂第十三代傳人樂松生
清末民初，隨著早先教堂建筑、圓明園西洋樓及東交民巷使館界陸續(xù)西風東漸帶來的外來建筑文化影響，北京四合院中的西式建筑或中西合璧建筑也在一些權貴及富商的宅邸內有所出現(xiàn)。
這些西式建筑或自成一院，或與中式傳統(tǒng)建筑組合成院，成為均質胡同肌理中的跳躍性元素，似乎激活了沉寂數(shù)百年之久的胡同景觀。這些躋身于四合院中的洋房也成為彰顯財富與地位的象征，此現(xiàn)象與當代大量歐陸風情樓盤的出現(xiàn)具有相似性。
尋常百姓之家即使沒有財力在四合院中建洋房，也以西式隨墻門紛紛效尤，為純粹的中式傳統(tǒng)四合院建筑添加上折中主義色彩。西式隨墻門又稱圓明園式小墻門，足見圓明園西洋樓所代表的西方建筑文化已滲透到大量四合院民居當中，表現(xiàn)出四合院對多元文化的包容性。
四合院中的西式建筑
我們今天所見的北京四合院多為清代或民國時期所建，清代四合院大體沿襲明制，而元大都時期的四合院則與明清時期有所不同。
蒙古族入主中原后，改變了逐水草而居的游牧生活方式，放棄在草原生活所棲身的蒙古包，而采取漢民的定居生活方式?？梢哉f，元代創(chuàng)建之初實現(xiàn)“帳殿制”向“兩京制”（開平、燕京）的轉變、社會制度與居住方式的漢化，是北京四合院形成的歷史契機。
元代四合院則是兩宋傳統(tǒng)民居的延續(xù)，其顯著特征是位于宅院中軸線上的前堂、穿廊及后寢連接成工字型布局。宋元時期這種工字型平面不僅在民居中采用，宮殿、寺廟、官署亦多采用，元大都宮殿即為工字型平面。在始建于元至治二年（1322年）的北京朝陽門外東岳廟中，今天依然能見到岱岳殿、穿堂與育德殿組成的工字型布局。
元大都呈工字型布局的宮殿模型
從北京后英房元代四合院遺址復原圖可見，中軸線上工字型的前堂、穿廊及后寢與東西廂房圍合成兩個小尺度院落，以圍墻界定的前院則尺度巨大、異常空曠。
北京后英房元代四合院遺址復原圖
明清四合院取消了工字型布局，形成正房與東西廂房、倒座房圍合成院的基本平面單元，形成房屋四面圍合中心庭院的空間關系，在明清兩代五百多年漫長的歷史歲月中四合院都維持著比較穩(wěn)定的形態(tài)架構和建筑形式。
如果說西式建筑作為空間介質介入到傳統(tǒng)四合院中來，是四合院發(fā)展史中的一個轉折點，各種私搭亂建介入到四合院中來則是又一個轉折點。當前，馬巖松的“胡同泡泡”、張軻的“微雜院”等先鋒建筑師用前衛(wèi)、現(xiàn)代的設計元素激活四合院傳統(tǒng)空間的嘗試與實踐可視作四合院發(fā)展史中一個新的轉折點。
古老的四合院如何承載當今快節(jié)奏的生活方式，如何在貴族化的奢豪獨院與平民化的簡陋雜院兩種極端使用狀態(tài)之外尋求新的可能性？北京四合院的發(fā)展再次走到十字路口……
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