朱子文化滋養(yǎng)八百余年的五夫鎮(zhèn)

朱子巷,如今左側(cè)土墻一部分已坍塌

當?shù)鼐用袢匀伙嬘?a href='/jingdian/27122' target=_blank>靈泉水

興賢書院

朱熹手植古樟已有800 多歲

武夷山市之東南部,距市區(qū)51公里,從三姑景區(qū)行車約30分鐘,掩映在山水之間的村落就漸漸清晰起來,這里便是朱子理學的發(fā)祥地—五夫鎮(zhèn)。

這里的7歲小孩就能告訴你有關(guān)朱熹的典故,11歲小孩就能脫口背出《朱子家訓》,村民時常頂禮膜拜一株八百多年歷史的古樟樹,視其為朱子的化身……是什么讓淳樸的民風這個古鎮(zhèn)沿襲八百年而不絕?

東南快報記者循著朱熹成長、生活留下的遺址遺跡遺風,探尋千古圣哲生活了40多年的古鎮(zhèn),追溯朱子理學如何對它進行文化的洗禮與滋養(yǎng)。

教育

三年級以上的學生幾乎都會背《朱子家訓》據(jù)史料記載,理學大師朱熹14歲時,因父親病逝隨母到五夫投奔父親好友劉子羽,從此在五夫鎮(zhèn)從學、著述、辦學授徒達40多年,這使五夫鎮(zhèn)成為朱子理學的搖籃。五夫鎮(zhèn)朱子學校處處都彌漫著朱子文化氣息:大門口鐫刻著朱熹手跡校訓“活源毓秀,繼往開來”;校園中央矗立著朱熹雕像,綜合實踐樓上高懸著“明德、正心、格致、知行”的校風;在校園前側(cè)水泥大道旁,設(shè)有朱子生平歷程展示欄,各種具有朱子文化元素的展板、掛圖巧妙懸掛在校園綠地、辦公室和教室的走廊上。學校的每個角落都成為育人陣地?!熬F者,仁也。臣之所貴者,忠也……”東南快報記者剛踏進朱子學校,耳邊便傳來學生們的朗朗書聲,所讀的正是《朱子家訓》。朱子學校的語文老師張貴龍在五夫鎮(zhèn)土生土長,他說,五夫鎮(zhèn)的孩子幾乎都在朱子學校念書,這里的孩子比較勤奮好學,對于朱子等歷史名人了解得也會比較多。“我們將朱子文化融入課程教學,根據(jù)不同的年齡進行分階段接觸朱子文化內(nèi)容?!?a href='/wuyishan/' target=_blank>武夷山市宣傳部相關(guān)負責人表示,武夷山市朱子學校為九年一貫制學校,也是目前全國唯一一所以朱子命名的學校,學生800多人。按照省教育廳規(guī)定,各地可以根據(jù)地方特色安排一些校本課程作為課改的內(nèi)容。張老師說,學校學生們在一、二年級時就開始先接觸朱熹的故事、以朱熹詩句編成連環(huán)畫;三、四年級開始涉獵朱熹的詩詞,如三年級以上的學生,人人應(yīng)該都會背誦《朱子家訓》;五年級后就開始讓學生們逐漸接觸朱子理學。學生化身導游向客人講解朱子歷史典故在學校右側(cè)的公園里有學生正在游玩,東南快報記者上前詢問是否背《朱子家訓》時,其中一位四年級學生張金鑫張口就來一段《朱子家訓》,而其他的幾位學生也熟練地解說了幾個跟朱熹有關(guān)的紫陽樓、朱子巷等幾個歷史典故?!拔覀儸F(xiàn)在站的地方正朱子文化園,占地約5畝?!睆埨蠋熃榻B稱,園內(nèi)各個景致均與朱熹有密不可分的聯(lián)系和寓意。比如用小河卵石鋪筑的71米長的林間小徑,寓意朱熹71年不平凡的人生歷程;1.4米寬的小徑意寓朱熹是14歲時候來到五夫鎮(zhèn),等等。為何要如此精心布局這個朱子文化園?張老師解釋稱,校園文化重在建設(shè),為了做到朱子理學與校園環(huán)境水乳交融。平常學生們都會來這個公園游玩,這樣的安排是讓學生們能夠更好地記住朱熹故事,讓師生身處其中,受到潛移默化的熏陶?!斑@里為朱子故里,與朱子有著血緣關(guān)系的地方,據(jù)不完全統(tǒng)計,今年已接待游客10多萬人次??墒菂s沒有幾個人能詳細解說朱熹,學生熟悉之后,都可以當小導游員,為客人講解紫陽樓、朱子巷、興賢書院的名勝古跡和歷史典故。這樣也就能更好地將朱子文化傳承下去?!睆埨蠋煗M懷信心地說。

遺跡

五夫鎮(zhèn)尊師重教,用牌坊分隔讀書場所與鬧市至今,五夫鎮(zhèn)境內(nèi)還完整保留著30多處理學文化遺跡,有紫陽樓、興賢古街、興賢書院、劉氏宗祠、連氏節(jié)孝坊朱子社倉、五賢井、朱子巷、古街牌坊、半畝方塘遺址等文化景點?!拔宸蜴?zhèn)里最能集中體現(xiàn)朱熹功業(yè)的地方是興賢古街?!睆埨蠋熃榻B稱,興賢古街,由籍溪坊、中和坊、儒林坊、朱至坊、紫陽坊、雙溪坊等六個街坊組成,始自五虹橋,終至文獻橋,全長1000余米。這條古街,歷經(jīng)1000余年的世故滄桑,至今尚保留著許多古代特別是宋代時期的建筑,并流傳古樸淳厚的民風習俗。更難得的是,全長1000余米的興賢古街,現(xiàn)仍居住著近千人口。東南快報記者在尋訪朱熹遺跡時,發(fā)現(xiàn)了一座很特別的牌坊,牌坊上刻了三個字—過化處。“這就是紀念朱熹的,"過"是經(jīng)過的意思,"化"則是教化?!睆埨蠋熣f,牌坊另一側(cè)就是三市街,以前是集市貿(mào)易區(qū)域,市民可在此出售貨品或購買所需。用一座牌坊將讀書場所與喧囂的市井悄然隔開,從集市上過來的人們到“過化處”就會自覺停止在市集上的喧鬧,以免影響書院學子的刻苦攻讀?!耙虼?,這個門坊的設(shè)立也可以看出五夫鎮(zhèn)人民對讀書的敬畏,從古以來就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)?!贝┻^過化處,不遠處就是著名興賢書院了。據(jù)史料記載,朱熹早年就讀于興賢書院,學成后便在這里講學授徒。朱熹首開民倉救荒先河,是體恤人民的實干家說到五夫鎮(zhèn),則不得不提到以朱子命名的朱子巷了。其位于五夫街東側(cè)中心路段,長約138米,寬2米。距今一千多年的五代十國時期,朱子巷僅僅只是五夫鎮(zhèn)五夫街道上一條普普通通的叉巷,甚至連一個名字都沒有。后因為朱熹而聞名并因此更名為朱子巷或朱始巷(朱熹當年隨著母親從三明遷往五夫鎮(zhèn)途經(jīng)的第一個巷子)。朱子巷有著典型的南方小巷的特點,鵝卵石鋪成整條小街,經(jīng)過千年歲月磨洗,如今已四平八穩(wěn)并無棱角,鵝卵石被踩磨得光滑圓潤。“朱熹經(jīng)過這條巷子的次數(shù)估計有數(shù)萬次之多?!睆埨蠋熣f,當年朱熹在此出入,攜徒探友,外出求教,尋幽問道,都要經(jīng)過這條小巷。朱子社倉原名五夫社倉,初建于南宋乾道七年(1171),為朱熹首創(chuàng)并命名的一個民辦社倉。據(jù)稱,邑人為了紀念先賢朱熹這個惠民善政,遂改稱為朱子社倉?!耙驗檫@一個朱子社倉,在災(zāi)荒和欠收年景的時候,五夫這一帶都沒有餓死人的情況發(fā)生?!睆埨蠋熣f,這種做法在宋代屬首開民倉救荒之先河,被譽為先儒經(jīng)濟盛跡,從這個可以看出朱熹其實還是一位比較體恤人民的思想實干家。

朱熹撰“神道碑”,至今尚存3500多字真跡

紫陽樓不在興賢老街上,而是在五夫古鎮(zhèn)外的屏山腳下、潭溪之畔,周圍古樹參天,修竹成林,屋前是半畝方塘,屋后是青翠竹林。傳說,朱熹的那首《觀書有感》就是因朱熹在塘邊苦讀時,觸動靈感,信手寫就“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來”千古名句。據(jù)史料記載,朱熹從15歲起在紫陽樓定居,住了40多年。踏入紫陽樓大門,迎面而來的是朱子雕像,背后墻面上是他所寫的“紫陽樓記”碑刻,旁邊立有一塊黑得發(fā)亮的石碑?!斑@便是赫赫有名的"神道碑",上面大概有3725個字?!睆埨蠋熃榻B,文物部門在上世紀七十年代末發(fā)現(xiàn)這個碑時,它已經(jīng)是躺在村民門外當了不知多少年的磨刀石。時間久了,碑的邊沿有些缺損,碑上能清晰看到的字大概有3500多字?!安贿^現(xiàn)在看到的只是一件復(fù)制品,神道碑的真跡已經(jīng)被武夷山文物部門收藏。”五夫鎮(zhèn)鄉(xiāng)民膜拜八百年古樟樹,視其為朱子化身紫陽樓是典型的徽派建筑,房前左手邊,有一株800多年的老古樟。在大樹已然中空的軀干里,竟隱藏著一棵百年樹靈芝。據(jù)說,當時老師要朱熹取名“元晦”,朱熹不明白“晦”的含義,老師說:做人做學問要扎根深才能行遠,就像樹一樣,沒有扎實發(fā)達的根,是不會長成參天大樹的。朱熹悟之,植樹以志之。張老師說,800多年來,這個古樟樹已成為五夫鎮(zhèn)人民眼中朱子的化身,而那棵百年樹靈芝,更增添了古樟樹的神秘,但凡鄉(xiāng)里哪家的孩子考上大學,都要來祭拜神樹,以感謝圣人的神佑。從紫陽樓往東,踏著有些破敗的古老民居門前的鵝卵石小路,不久見一處清泉,號曰“靈泉”,為朱熹所起,當年朱熹在五夫鎮(zhèn)求學授業(yè)時常飲此水。這從朱熹《懷潭溪舊居》中的詩句“傍崖寒冽一泓泉”可資佐證。當?shù)氐囊晃焕先烁嬖V東南快報記者,這眼泉又叫“聰明泉”,冬暖夏涼,誰喝了這里的泉水,就可以變得更加聰明。附近的70多戶村民至今仍以此泉為生活用水,即便是大旱時,這口涌泉也不會干涸。

民俗

武夷山名菜“文公菜”為朱熹所創(chuàng),流傳800多年朱熹一生廉潔清貧,日常生活頗為儉用,雖乃理學宗師,除了在學術(shù)上取得了偉大的成就之外,在飲食文化上也給后人帶來了巨大影響。他所創(chuàng)造的菜肴經(jīng)后人用朱子文化演繹成新菜品,編制成一套系統(tǒng)的菜譜,十多道獨具風味的朱子家宴菜肴廣為五夫鎮(zhèn)老百姓喜愛,稱之為“朱子家菜”或“文公家宴”,流傳800多年?!耙蛑熳颖容^節(jié)儉,所以朱子家宴的食材都是當?shù)匾兹〉玫牟牧?,并非是十分珍惜?!睆埨蠋熃榻B,朱子家宴分別是朱子家釀、窩底、紅菇湯、文公菜、泥鰍粉絲、燉黃鱔、炒田螺臘肉蕨菜、酒糟肉、釀豆腐等10多道菜。其中“窩底”是朱子家宴中的第一道菜,以粉絲筍絲、香菇和瘦肉等原料加工制成。柔韌軟潤,入口香甜細嫩,是款待至親的一道名菜?!爸熳蛹已纭敝凶钣杏绊懙倪€數(shù)“文公菜”,因朱熹死后謚號“文公”,五夫鎮(zhèn)人民為了紀念他,就把這道菜取名為“文公菜”,此菜由優(yōu)質(zhì)米粉加豬瘦肉精制而成。“朱熹18歲時中了鄉(xiāng)貢,19歲便考取進士,鄉(xiāng)人認為這可能與他喜食此菜有關(guān)?!睆埨蠋熃榻B稱,蒸“文公菜”時,是在最下層放檳榔芋,也有人放花生或是豆子;然后上面鋪蛋皮、肉片。每個蛋皮肉片托住一個肉丸,層層相疊再放上去蒸。由于口感芳香滑而不膩,以致800多年來一直在民間流傳,成為宴客大菜。據(jù)說,當?shù)匦悴?、舉人在趕考前,親人都要制作“文公菜”餞行,祈求考場上能像朱熹那樣文思泉涌,金榜題名。如今,“文公菜”已成為武夷山一帶民間傳統(tǒng)名菜,被列為武夷山市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在五夫鎮(zhèn)尋找朱熹遺風時,東南快報記者有幸喝到朱子家茶。據(jù)當?shù)厝私榻B,其實這就是武夷巖茶,因紀念朱熹,所以將它命名為朱子家茶。

朱熹喜愛武夷茶,可以說是寸步不離,60歲時,他在漳州任府官時,就在百草亭的園圃里,躬親種植武夷茶,把武夷茶推廣至漳州。不久,漳州人民就愛上了武夷茶,紛紛結(jié)伴到武夷山經(jīng)營茶業(yè)。

現(xiàn)今,五夫鎮(zhèn)人民種茶,也愛喝茶,家里常備茶葉,以茶待客也成為一種習慣。

省非遺、五夫龍魚戲有上千年歷史,寓意“鯉魚跳龍門

今天的五夫鎮(zhèn),依然流行著傳統(tǒng)舞蹈—五夫龍魚戲,據(jù)說這是源自五夫鎮(zhèn)一個具有上千年歷史的民間習俗,原為鄉(xiāng)人迎春納福祈求風調(diào)雨順的民間活動,因為19歲的朱熹喜中進士,鄉(xiāng)人便又添入鯉魚跳龍門的內(nèi)容,鼓勵后生向朱熹學習。在五夫鎮(zhèn)人民的思維中,唯有讀書上進才是正途。

此后,每逢士子中舉和應(yīng)試入貢時,鄉(xiāng)民便用竹子編制成魚龍形,蒙上道林紙或絹布,上彩制成魚龍燈,配有牙旗燈、水紋燈、龍門燈,配上鑼鼓隊,嗩吶隊,燃放隊,結(jié)合當?shù)厥a(chǎn)的鏈子,寓意“連(蓮)有余”和“鯉魚跳龍門”,以慶祝士子中舉登榜。龍魚戲在2011年12月被列為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

據(jù)張老師介紹,當?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民自發(fā)組建了兩支龍魚戲隊,平常大家各自干活,當有需要表演時變自動組隊,然后一起到外表演。當然,每年的大年初二到正月十五,兩支龍魚戲隊還會到街巷上挨家挨戶舞龍魚,為五夫鎮(zhèn)的村民討新年好彩頭。

據(jù)《五夫子里志》記載,五夫鎮(zhèn)白蓮有千年的種植歷史,至清朝末年,五夫鎮(zhèn)白蓮一直作為皇室貢蓮,故有“白蓮之鄉(xiāng)”美譽。紫陽樓前,花瓣晶瑩,所結(jié)蓮子就是曾經(jīng)作為貢品的五夫鎮(zhèn)白蓮。張老師介紹,宋代朱熹年少在五夫鎮(zhèn)讀書時,就有祝夫人“煮蓮教子”的傳說。

目前,五夫鎮(zhèn)白蓮已注冊了“半畝方塘”等20多個商標?!叭粝奶焐徸邮粘芍?,走在大街小巷中,你會看到家家戶戶都在剝蓮子的情景。”張老師說。

未來發(fā)展

五夫鎮(zhèn)將推國學游,擬建朱子文化旅游綜合體

和全國許多古村落一樣,五夫這座千年古鎮(zhèn)也同樣面臨著開發(fā)與保護的矛盾。房屋日漸破舊,一方面是老百姓拆舊建新的愿望日漸迫切,一方面是政府保護的紅線不能越界。歷經(jīng)滄桑的傳統(tǒng)村落“垂垂老矣”,誰來延續(xù)古村的“生命”,成為這些村落面臨的首要難題。

五夫鎮(zhèn)黨委宣傳委員彭小斌說,村落日漸衰老,目前鎮(zhèn)政府能做的就是盡可能保護村里的老宅子,然后靜靜等待時機。目前鎮(zhèn)上政府資金有限,加之村民有故土情結(jié),很多人都不愿離開。而修繕舊屋支出不少,村民又不舍得投入。雖然新區(qū)目前已有60多戶人搬入,但只有很少的一部分興賢古街村民到新區(qū)蓋房。

張老師認為,古村落的保護開發(fā)就是要激發(fā)當?shù)鼐用竦谋Wo意識,讓村民成為保護主體,這樣才能實現(xiàn)原汁原味的保護。沒有了人的生活,那些老宅不過是文化的遺跡,是死去的歷史。

據(jù)了解,南平市旅游局局長溫秀美此前在武夷山市五夫鎮(zhèn)接受媒體采訪時曾表示,南平市將力爭用兩年的時間,投資8億元人民幣,將五夫鎮(zhèn)打造成全國青少年國學教育基地,使國學修學游成為武夷山市寒暑假旅游的新的增長點。

今后,五夫鎮(zhèn)將圍繞朱子文化,以朱子故居紫陽樓為原點,向外以朱子巷、朱子客棧、晦園、蓮島、柳岸公園等為主體觀光區(qū),形成以文化交流、人文互動為主線的旅游區(qū)域,為寒暑假青少年提供一個了解朱熹、學習國學的好去處。

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