陜西名寺古剎:大興國(guó)禪寺--唐僧取經(jīng)第一站
大興國(guó)禪寺(原大興國(guó)寺)位于長(zhǎng)安西部興隆鄉(xiāng)東甘河村東一華里處。據(jù)《咸寧志卷七詞》記載,大興國(guó)寺始建前曾是唐太宗的練馬場(chǎng),唐貞觀元年(公元六二七年)建成興國(guó)寺。寺南是堰渡村,北至側(cè)坡村,全長(zhǎng)五華里,有殿36座,僧人百余位,屬皇家寺院。玄武門之變后,唐太宗與魏征等于興國(guó)寺「顯德殿」議治國(guó)方略,提倡「偃武修文」,遂親賜修建大興國(guó)寺。
唐時(shí)寺院規(guī)模宏大,有「老和尚騎馬關(guān)后門」之美談。唐永徽元年(公元六五○年),薛剛因反唐曾藏身于寺內(nèi),寺西側(cè)有瓦碴塔,高數(shù)丈,唐高僧玄奘法師自洛陽(yáng)二次來(lái)長(zhǎng)安,曾投身寺內(nèi)并從瓦碴塔西行,所以該寺又以「唐僧取經(jīng)第一站」而聞名于世。
興國(guó)寺在歷史上曾幾遭破壞。首次為宋末戰(zhàn)亂所焚,清乾隆五十二年重建。同治年間因民族矛盾又毀之一炬,第三次清光緒年間,由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳發(fā)心聯(lián)合附近三十三村再建興國(guó)寺,建成四大天王殿,二十四諸天殿,觀音殿。
可嘆世事蕪雜,人心不古,中華人民共和國(guó)三年(公元一九五一年),破除封建迷信,拆除中前兩殿,文化大革命「破四舊」又拆除了后殿,兩位僅有的僧人也被勒令還俗。
公元1993年,為弘揚(yáng)佛法,由東甘河村李福印等廣大居士發(fā)心重建。破土?xí)r得佛物二十余件,并找回清乾隆年間殘碑一尊,是為得力考證。在原址上恢復(fù)了中殿即釋迦牟尼大佛殿,砌就了紅磚圍墻即榻房、饍房。
公元2006年,因西安電子科技大學(xué)建設(shè)新校區(qū)需要,寺院又搬遷至原址北方約500米處。上能下超大和尚攜十方信眾發(fā)大心新建,并更名為大興國(guó)禪寺,以彰顯宗門直指人心,見(jiàn)性成佛之旨。
大興國(guó)禪寺效仿古圣先賢,弘揚(yáng)禪宗不二法門,將廣泛接納十方信眾坐香參禪,悟無(wú)生法忍。興禪護(hù)國(guó),意在眾生不識(shí)本性,妄自貪著,希望眾生能夠識(shí)自本心,見(jiàn)自本性,回歸到自性法海這個(gè)家,國(guó)家、社會(huì)乃至整個(gè)世界、法界才能安寧、和諧!
大興國(guó)禪寺為唐三藏西行取經(jīng)始發(fā)站、今世佛法流傳地,堪稱法源,故興禪護(hù)國(guó)亦名法源興國(guó),對(duì)佛法流傳無(wú)盡未來(lái)、天下太平,意義重大,影響深遠(yuǎn)。該寺為唐三藏西行取經(jīng)始發(fā)站、今世佛法流傳地,堪稱法源,故興禪護(hù)國(guó)亦名法源興國(guó),對(duì)佛法流傳無(wú)盡未來(lái)、天下太平,意義重大,影響深遠(yuǎn)。寺院建筑布局特殊,除大雄寶殿外,特建迦葉殿,昭示迦葉尊者托者天心,在雞足山華首門守衣入定、待佛下生、續(xù)佛慧命的千秋功績(jī)。 誠(chéng)望十方信眾發(fā)心,踴躍資助,功德無(wú)量!
大興國(guó)禪寺寺旨在弘揚(yáng)禪宗心法“無(wú)住為本,無(wú)相為體,無(wú)念為宗”的核心思想,釋迦如來(lái)靈山會(huì)上拈花微笑,唯有迦葉尊者破顏會(huì)意,世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無(wú)相,不立文字,教外別傳,直指人心,見(jiàn)性成佛,微妙法門,傳于摩訶迦葉,為禪宗第一代祖至西天二十八代菩提達(dá)摩,來(lái)東土傳法為東土第一代,直至近代虛云老和尚,來(lái)果禪師傳燈于慧靜老和尚,吾等學(xué)人后輩有幸親侍,受棒喝于座下,真是感恩無(wú)窮盡,言語(yǔ)無(wú)法表述,唯愿一心秉持禪堂“參禪悟道,了生脫死,成佛作祖,普度眾生”宗旨,接引上乘之根,古德云:“禪宗一法,唯釣獰龍,非關(guān)驢事”,只待有緣,續(xù)佛慧命,荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)。
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