大理魚鷹表演重現(xiàn)桃花島，游客們又有眼福了
魚鷹，學名鸕鶿，民間稱為“水老鴨”、“鳥鬼”。善于潛水，能在水中以長而鉤的嘴捕魚。在美麗的湖畔，自古以來漁民便有飼養(yǎng)魚鷹捕魚的傳統(tǒng)，如今已成為大理旅游文化表演之一。
漁舟唱晚，譜寫人鷹不解緣
洱海是為數(shù)不多的有魚鷹生存的湖泊，據(jù)考證，洱海的漁民從4000多年前的三星堆文明鼎盛時期就開始馴養(yǎng)魚鷹，在祥云出土的魚鷹手杖和浮雕魚鷹銅棺，充分說明了洱海馴養(yǎng)魚鷹的悠久歷史。
千百年來漁民和魚鷹在洱海相依相伴，結(jié)下了不解之緣。悠悠千年的歷史，傳承下來的不只有魚鷹馴養(yǎng)的技巧，更多的漁民與魚鷹之間的那絲絲點點的情意與陪伴。魚鷹最長壽命可達40年，其捕魚的使用時間可達10年以上。
每天清晨，漁民會駕著小船開始了一整天的捕魚，船上棲息著成群的魚鷹。漁民將魚鷹從船上趕下湖后，魚鷹們一頭扎進水里，敏捷地、兇猛地撲向水中，僅僅一會兒功夫，就鉆出水面，喉嚨里塞滿了魚，?？吭诖吓?，漁民用手拍擊它們長長的喉嚨，將其喉嚨里的魚射進竹簍中，就這樣不斷的重復工作，待竹簍裝滿，漁民會把右手握成杯形，向魚鷹示意收工了，魚鷹圍繞在船邊撲騰，等待著漁民的獎勵。
2009年10月，洱海魚鷹馴養(yǎng)捕魚被列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2015年6月17日，大理市政府發(fā)出《關于魚鷹表演旅游經(jīng)營項目全部遷出洱海湖區(qū)范圍的通告》，自即日起，一律禁止任何單位和個人在洱海湖區(qū)范圍內(nèi)開展魚鷹表演旅游經(jīng)營項目。
取締原因：
1、法規(guī)禁止魚鷹涉足洱海
2、生態(tài)危害大
3、安全隱患多
反對聲音：
文化是風景的靈魂，白族文化也是大理旅游的靈魂，而魚鷹又是白族文化的組成部分，可以預見，如果取消了魚鷹表演，洱海旅游乃至大理旅游都會失色不少。他們非常希望，政府部門能夠把洱海魚鷹保留下來，讓來到大理的游客能夠通過魚鷹表演，了解大理白族文化。
這也為我們拋出一個問題，在續(xù)存與保護之間，大理洱海魚鷹該何去何從？
“洱海魚鷹馴養(yǎng)捕魚，是非遺傳承項目中的傳統(tǒng)技藝?！俏镔|(zhì)’作為一種無形的概念，必須通過有形的東西表現(xiàn)出來。魚鷹表演，是通過表演的方式，把洱海魚鷹馴養(yǎng)捕魚傳統(tǒng)技藝展示出來，可以促進這個技藝的傳承發(fā)展?！?/p>
魚鷹表演全部遷出洱海湖區(qū)范圍，并不意味著該項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到宣傳和展示。相反，移出洱海，進入庫塘，既保護了洱海，又能繼續(xù)宣傳和展示，是一個好的舉措。
桃花島魚鷹，落霞與孤鶩齊飛
近日，桃源桃花島的魚鷹表演項目漸漸浮現(xiàn)在大眾眼前。表演團隊來自洱海魚鷹文化的發(fā)源和傳承之地—沙村。有別于世代傳承的洱海魚鷹捕魚生活，桃花島魚鷹將這一地域性文化和民俗以表演的形式呈現(xiàn)。
久違魚鷹捕魚的游客，自此也可在桃花島泛舟碧塘，聽白家人熱情洋溢的捕魚之歌，看捕魚小能手如何沖入水塘，絞殺活魚。
目前魚鷹表演基地也種植了60多畝的花圃，一路衍生至大麗路。待到花海盛放，相比此間美景已是不言而喻。
島上有人家，閑來好去處
穿過魚鷹表演基地外的公路，便是桃花島。
說起桃花島，不論是金庸筆下《射雕英雄傳》中能致人迷路的那個海中小島，還是陶淵明的《桃花源記》里那個被武陵人發(fā)現(xiàn)，到后來卻再也找不到了的安寧和樂的所在，光是這個“桃花島”的名字就已經(jīng)足夠讓人浮想聯(lián)翩，郁郁蔥蔥的桃樹，當中一團綠、一團紅，地毯似的鋪滿整個小島，微風襲來，落英繽紛。
山莊的占地面積大得很，周圍都是綠意充滿的植物，四面被一條小河流包圍，那水不是很深，但清澈得很。。繞過門樓，之間白墻黑瓦林立，建筑都是大理傳統(tǒng)民居的構造，平視過去，說不出究竟有多少房屋。一樓庭院，推開小門，正面就是一片農(nóng)耕田野，視野極佳。微波蕩漾的流水就在眼前，太陽的光輝已經(jīng)變得昏黃，遠遠看去，“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，這里有的好像滿滿都是詩情畫意。
繞著院子當中的石板路行走，這里的格局顯然是被主人精心設計過的，許多地方有小池，池中留有小亭子。那些小池有的種著荷花，小小花骨朵兒宛如少女般羞澀將開未開，晶瑩透明的雨水在荷葉上晃動，一陣風吹來，荷葉上的雨水像斷了線的珍珠一樣往下流。
要說桃花島的另一特色，莫過于這里的美食了。辣炒無骨雞、木瓜酸辣魚、糖醋排骨、愛心洋芋絲、臘肉炒鮮菌等等時鮮蔬菜應有盡有，大快朵頤的同時還可以小酌幾杯島主親釀的桃花酒、玫瑰酒、葡萄酒。
在桃花島，或憑欄垂釣，或臥醉田間，或聞歌起舞，盡歡不過如此。
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