它只不過是一只鳥,卻被卡了脖子,成了人類捕魚工具
觀魚鷹捕魚
在上世紀(jì)六七十年代,有一些漁民,常年以放鷹(鸕鶿)抓魚為生。
魚鷹學(xué)名鸕鶿,眼睛是綠色的,嘴像鷹一樣帶鉤,脖子有喉囊,能瞬間吞下一條斤多重的活魚。本是種游走在歐亞大陸南北的候鳥,夏到西伯利亞繁衍,冬去回歸線以南避暑,大小如鴛鴦,通身烏黑發(fā)亮,勾嘴長(zhǎng)脖,天上能翔,水中能潛,算是多面的猛禽了,是捕魚高手。我首次見到活生生的魚鷹是2000年秋季到大理洱海,無意中見到魚鷹和放鷹的漁船,覺得很有意思。
一葉白色的竹排,棲著幾只烏黑的鸕鶿,在微波蕩漾的綠水中滑行,也是漓江上的一道風(fēng)景!那些機(jī)靈的魚鷹一個(gè)猛子扎入水中,睜大雙眼,在綠茵茵的江水中尋找它的獵物,一旦發(fā)現(xiàn)了魚兒,就急速?zèng)_上去,將魚逮住,用嘴叼著魚把它拖出水面,拉上竹排,想慢慢享用,但聰明的漁夫早就在魚鷹的脖子上做了手腳,因?yàn)闈O人在魚鷹的脖子上拴了一個(gè)繩套,大一點(diǎn)的魚就咽不下去,捉來的魚只能乖乖的“上交”給漁夫,換回的是漁人把魚的下水掏出來,喂魚鷹。
魚鷹的歷史
據(jù)記載大理國(guó)時(shí)期,第一代國(guó)王文武帝段思平,就開始專設(shè)的直屬馴鷹人在洱海朝夕捕魚,供養(yǎng)國(guó)王享用。 唐代著名文學(xué)家王勃曾在沙村留下詩(shī)篇《滕王閣序》“落霞與群鸕齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”。所謂“群鸕”就是我們現(xiàn)在馴養(yǎng)的魚鷹。1956年洱海魚鷹應(yīng)邀前往日本,參加世界魚鷹捕魚技能大賽,洱海魚鷹憑借高超的捕魚技藝,與人親密和諧的心靈溝通,征服了在場(chǎng)所有的評(píng)委及觀眾,最終榮獲世界魚鷹捕魚技巧金獎(jiǎng),滿載殊榮而歸。隨后,便有一些國(guó)家頻頻邀請(qǐng)洱海漁民出訪表演。
漁民怎樣放魚鷹?
放鷹,即放魚鷹,聽放鷹人說北方放鷹與南方不同,漁船上扎著斜伸到水面上的架子,魚鷹站在架子上,這樣排泄物可以直接落入水中而不會(huì)弄臟漁船,因此魚鷹從小就要練習(xí)站桿;南方放鷹用的多是竹竿。
當(dāng)魚鷹被馴化了之后,放鷹人就帶著魚鷹,一般三、五成群,每人有三、四只鷹。用魚鷹捕魚要用船、大竹竿、細(xì)繩和魚鷹。放鷹人的船很特別:他們的漁船不大,有四五米長(zhǎng),最寬處一米多,船幫兩側(cè)中間裝有帶斜溝的木樁,高一尺左右,棹的中間都掛一個(gè)三四寸長(zhǎng)的皮套,把雙棹的皮套分別掛在兩側(cè)中間木樁的斜溝上,搖動(dòng)雙棹,就可駕駛漁船了。
魚鷹是捕魚的主角,是放鷹人的主要家當(dāng),所以看得很金貴,輕易是不叫外人摸的。 放鷹人來到水邊不急于下水,而是從口袋里掏出幾根麻線來將魚鷹的勁項(xiàng)底部扎住,防止它們把捕獲的魚吃進(jìn)肚里。再檢查魚鷹腿上的麻繩結(jié)是否是好的。一切都準(zhǔn)備妥了就推船下水捕魚。
魚鷹是魚的天敵,當(dāng)它們下到水里時(shí),大大小小的魚就會(huì)驚慌失措,四處奔逃。魚鷹在水里伸長(zhǎng)了脖子、收緊雙翅、雙蹼快速地向后劃水,去追魚。當(dāng)它抓住一條魚后,它會(huì)冒出水面,將魚吞進(jìn)脖子里,再扎進(jìn)水里去抓。當(dāng)它的脖子因裝滿了魚而漲鼓鼓時(shí),放鷹人會(huì)拿長(zhǎng)竹竿在魚鷹的腳下一抄,那魚鷹會(huì)站在竿子上一動(dòng)不動(dòng)。 放鷹人抓住魚鷹的脖子底部,用力向上擠,把里面的魚倒出來。吐出魚的魚鷹被扔進(jìn)水里繼續(xù)捕魚。那時(shí),魚很多,一二個(gè)小時(shí)就能捕到幾十斤魚。
魚鷹的聯(lián)想 1、同類不同命
同為喜歡鉆進(jìn)水里捕捉魚蝦的家禽。鴨子卻生活自由些,捕獲的魚蝦百分百的自己享用,魚鷹則不同,太小的魚不放過,每天只能夠享受主人“賞賜”的幾條小魚。它們本應(yīng)生活在自然的江、河、湖泊里,自由自在地捕魚、繁衍后代??杀蝗祟惒秮怼ⅠZ化后卻成了別人牟利的工具,它們只能在主人的驅(qū)趕下度過勞累而凄涼的一生! 看看魚鷹,再想一想自己及周圍身處社會(huì)底層的勞苦大眾,他們的命運(yùn)與魚鷹不是一樣的嗎?
正所謂:魚鷹是個(gè)打工仔,起早摸黑見魚追。逮到大魚交老板,自己吃點(diǎn)小雜碎。魚鷹是個(gè)打工仔,一天到晚受虐待。一根繩索勒住脖,拼到老死無家歸。
2、卡脖子是一種手段
人是聰明的, 不知在國(guó)際爭(zhēng)端中是不是看到了中國(guó)用魚鷹捕魚的方法,就如同漁人卡魚鷹的脖子,美國(guó)在別的國(guó)家的脖子上,也拴了繩套,只能咽下小的利益,大的要留給美國(guó)。
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