中華始祖之一“漢陽人”——紗帽山古文化遺址探秘
“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？”北戴河歸來，毛澤東在渤海邊創(chuàng)作的是一詩詞《浪淘沙·北戴河》一直在耳邊繚繞，當在長江邊唱起這首歌時，沒想到身邊這個不起眼的小山竟然蘊藏著大秘密。這小山就是紗帽山。
8月28日，盛夏的一天，因為放歌與論壇，就走進了這片神秘的區(qū)域。知道這里有遺址后，在綠地鉑瑞酒店是呆不住的，于是一定要頂著烈日去探秘這個地方。
紗帽山位于武漢市漢南區(qū)政府所在地紗帽鎮(zhèn)的長江邊，距武漢中心城區(qū)約40公里，東經(jīng)114度零1分、北緯30度16分，海拔37.82米，東西頻臨長江，與江夏區(qū)金口鎮(zhèn)隔江斜對，其北為軍山，兩面附近有朱家山、陳家山，屬亞熱帶季風濕潤性氣候，具有四季分明，熱量充足，光照適宜，雨量充沛，雨熱同季，無霜期長的特點。
傳說
關(guān)于紗帽山的歷史傳說，地方志記載：“山形似紗帽，而俗稱紗帽山”?，F(xiàn)存的紗帽山傳說有“煙波浩渺百人磯”、“鳳凰地的傳說”、“禹青斬蟒治水”等等。這些傳說大多口頭流傳于當?shù)孛耖g，其中大禹后代禹青抗洪的傳說最為流傳，“禹青飛帽堵水”的傳說或許正是紗帽山名稱的由來。
相傳大禹治水后，黃河波平浪靜，唯長江流域?qū)俟?a href='/yunmeng/' target=_blank>云夢澤的漢南地區(qū)仍是一片荒湖野汊，十年九淹，生靈涂炭。大禹的后代禹青憂國憂民，是個好官，獲知此情后，趕到漢南，風餐露宿，考察水系，帶領(lǐng)民眾疏江筑壩，圍湖造田。凡事他身先士卒，為地方百姓根治水患。時間一年年過去，漢南的水患逐漸減少，湖區(qū)肥沃的土地上，苗壯人歡。
一年夏天，連降大雨，洪水暴漲。禹青帶領(lǐng)百姓頂著狂風暴雨，日夜奮戰(zhàn)。突然，肆虐洪水卷起如山高的浪濤狠狠地向大堤撲來，泥濘的大堤“轟”的一聲垮塌一大片。洪水鋪天蓋地地從豁口中洶涌而來，老百姓眼看家園將毀，妻離子散的慘劇就要發(fā)生，無不失聲痛哭，禹青見此情景悲憤萬分，雙眼泣血，一頭青絲霎時間變成了白發(fā)。他仰天大呼：“不制服洪水，禹青愧對百姓！”順手摘下烏紗帽，憤然扔進滾滾江流，想以身殉職。忽見烏紗帽飄至決口處不動了，變得越來越大，很快成了一座小山，擋住了江水，霎時風停雨住，天氣轉(zhuǎn)晴，洪水退去，那山形竟和那烏紗帽一模一樣，“紗帽山”也由此而得名。
居住在附近的一些老人說，他們孩提時代，看到紗帽山南嵌有一個光潔如鏡的磐石，從山南麓的江心遠望，整個紗帽山形如一頂烏紗帽，山頂上長有一棵矮壯的樹木，其枝葉茂盛，呈規(guī)則的絨球狀，與古時王侯將相官帽上的頂花毫無二致。
遺產(chǎn)
紗帽山古文化遺址是1964年發(fā)現(xiàn)的，1965年作了部分發(fā)掘，出土的文物有石器、陶器、銅器、獸骨等，經(jīng)湖北省、武漢市文物考古部門鑒定為商周文化遺址。具體而言，石器有商周時的石斧、石鑿、石錛，陶器有商周時的陶耳墜、陶紡輪、陶鬲、陶豆以及西周的板瓦、唐代的蓮花紋磚；銅器有商周時的銅斧、銅矛、銅箭簇、銅螭紋；獸骨有商周時的鹿骨、獅骨等等，文物有1500余件。其中，出土的商朝青銅尊“天獸御尊”，現(xiàn)為湖北省博物館鎮(zhèn)館之寶而收藏，并被作為館徽。1983年4月7日，紗帽山遺址被武漢市人民政府列為市級文物保護單位。
紗帽山古文化遺址現(xiàn)為一小山丘，面積4000平方米，經(jīng)江水歷年沖刷以及開山取石，東南西峭壁陡起，巖石裸露，高出江面10余米，西北面稍低，頂部較平整，遺址文化層厚1至4米。在紗帽山古文化遺址發(fā)掘中，最著名的當屬是發(fā)現(xiàn)了“漢陽人”頭蓋骨化石。1997年1月上旬，在離紗帽山古文化遺址50米處的沙灘上，漢南區(qū)環(huán)保局干部毛湊元到長江邊晨練時拾到了一塊石頭，覺得與眾不同，就收藏了起來。2月，湖北省文物考古研究所副所長、《江漢考古》主編李天元研究員等前往紗帽山現(xiàn)場調(diào)查，在毛湊元的“收藏品”中，他意外地發(fā)現(xiàn)了一件古人類頭蓋骨化石。經(jīng)湖北省考古研究所專家觀察、研究、鑒定，認為毛湊元拾到的頭骨化石保存有額骨和左右頂骨，枕骨沿人字形脫失。額結(jié)節(jié)和頂結(jié)節(jié)明顯，眉梢較弱，骨睫較薄，骨質(zhì)纖細，當為女性個體，年齡在30歲左右。其形態(tài)特征與現(xiàn)代人頭骨相比較，顱頂較低矮，額骨鱗頜明顯向后傾斜，顱骨最大寬位于顱側(cè)壁中部，明顯比頂結(jié)骨位置靠下，額骨弦與頂弦長度相等（現(xiàn)代人頂骨弦較長），顱中壁較厚。這些特征明顯比現(xiàn)代人原始，而與北京猿人頭骨相比較，額頜明顯隆起，額鱗前部較陡直，顱頂較高。顱骨最大寬位比北京猿人較高（北京猿人在耳孔上方）。顱頂腦動脈后跡分支復(fù)雜，更接近現(xiàn)代人。這些特征，明顯比北京人進步。
1997年4月10日，李天元親攜頭骨化石標本赴北京，請有關(guān)專家對頭骨化石作進一步鑒定。中國科學院院士、古代脊椎動物與古人類研究員賈蘭坡教授，對標本的某些原始特征予以高度重視，其同事山頂洞人研究者吳新智教授、元謀人牙齒化石研究者、中國地質(zhì)博物館胡承志教授、金牛山人頭骨化石的發(fā)現(xiàn)者及研究者北京大學考古系呂遵諤教授等也分別觀看了頭骨化石標本。呂遵諤教授還在北京大學考古系標本室對比資陽人和山頂洞人模型、現(xiàn)代人頭骨等進行了觀察和測量。大家一致認為，紗帽人遺址頭骨化石確定有一定的原始性，可能處在晚期智人比較早的階段，與北京山頂洞人和四川資陽人時代相當。是年4月14日，新華社以《湖北省首次發(fā)現(xiàn)更新世晚期古人類頭骨化石》為題播發(fā)了有關(guān)頭蓋骨化石的新聞，稱在中華民族發(fā)現(xiàn)的諸多古人類祖先中，又添了一名最新成員，距今有1--5萬年的歷史，填補了湖北省古人類學研究領(lǐng)域的空白。
紗帽山地區(qū)原屬漢陽縣管轄，遵循因地命名的原則，專家們一致認為“漢陽人”即響亮、又貼切，就將在紗帽山發(fā)現(xiàn)的人頭骨化石命名為“漢陽人”。
1998年9月10日，調(diào)查組在紗帽山北坡發(fā)現(xiàn)一個地層剖面，這個剖面正朝向化石采集地點。據(jù)悉，這個剖面是當年建設(shè)施工新辟出來的，在這棕褐色條帶層中發(fā)現(xiàn)一件雙臺石核?，F(xiàn)場觀察，地層未經(jīng)其他外力擾亂，是原生堆積，即是說石核埋藏于這層古土壤堆積層中。觀察石核的頂面和底面，均有平緩的凹陷，系磨蝕后形成的。底面凹陷呈圓窩狀，頂面凹陷呈條狀，均不像是自然力所造成的，與礫石面有明顯的區(qū)別，因此認為它原來可能是一件勵石。由此推測，當時的人們可能已經(jīng)掌握了磨制技術(shù)，“漢陽人”可能已經(jīng)進入舊石器時代晚期的后一階段。
“漢陽人”頭蓋骨化石是繼1956年長陽人上頜骨化石，1975年在鄖縣梅鋪和1976年在鄖西縣白龍洞發(fā)現(xiàn)直立人牙齒化石，1989年在鄖縣曲遠河口發(fā)現(xiàn)直立人頭骨化石后，在湖北省內(nèi)舊石器時代的又一重大發(fā)現(xiàn)。這一國寶級文物發(fā)現(xiàn)的意義在于：可能將武漢市的歷史由3500年推進到1萬至5萬年前，她與“山頂洞人”和“元謀人”齊名，同為中華民族祖先之一。山不在高，有仙則靈。紗帽山因發(fā)現(xiàn)了古人類而聞名，她飽經(jīng)驚濤駭浪的滄桑歲月和洗禮，仍屹立在長江岸邊，乃漢南百姓心中之“神山”。如今，隨著城鎮(zhèn)化進程不斷加快，紗帽山古文化遺址面臨著千載難逢的發(fā)展機遇?！独颂陨场防锔杪暺穑@正是：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。”
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