七寶寺院千歲古，五尊大佛依然存——走讀吳山石佛院
吳山石佛院,位于紫陽(yáng)山南，這地方又叫七寶山。因?yàn)閰巧匠?a href='/xinan41/' target=_blank>西南、東北走向，由蛾眉山、石佛山、瑞石山、七寶山、金地山與清平山等組成，山勢(shì)平緩，嵌入城區(qū)。石佛院內(nèi)依山鐫刻摩崖造像三龕，共有五尊石佛，開(kāi)鑿于五代吳越國(guó)時(shí)期，為杭州市內(nèi)現(xiàn)存最大的石刻造像，具有較高的藝術(shù)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和文物價(jià)值，1992年被列為杭州市級(jí)文物保護(hù)單位。
我們看到的三龕摩崖造像皆坐北朝南，中間1龕的造像最大，弧拱形龕，高6.40m，寬4.72m，深1.26m，為阿彌陀佛的立像，龕外兩旁是大勢(shì)至菩薩和觀世音菩薩站立像，右側(cè)菩薩像的頭部是缺失的，形制是一佛二肋侍菩薩。
五尊石佛像，始建于唐末五代初年吳越國(guó)時(shí)期，距今已有1000多年的歷史。石佛依山而立，中間的大佛其一個(gè)腳趾就有普通人的手掌寬，石像雕刻精美，發(fā)絲清晰，寬衣博帶，衣紋流暢飄逸，面貌雍容大氣，具有典型的五代時(shí)期造像風(fēng)格。
左邊一龕石佛是坐像，面部依稀可辨認(rèn)，氣度寬厚，神態(tài)沉靜，據(jù)說(shuō)他是天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師，雖然龕底部毀壞嚴(yán)重，但結(jié)跏趺座持禪定印的模樣依舊。
這右邊一龕石佛也是坐像，但其頂部和右側(cè)風(fēng)化嚴(yán)重，面部脫落，螺發(fā)猶存，雙手被毀，旁邊立著的景點(diǎn)介紹牌上說(shuō)其是行修大師，也是結(jié)跏趺座持禪定印。
石佛院現(xiàn)在通過(guò)整治，保護(hù)起來(lái)，有圍墻圍起來(lái)了，這石門框旁掛有“柒寶講堂”牌子，可惜沒(méi)有見(jiàn)到管理人員，要知道石佛院的歷史和延續(xù)過(guò)程，只好自己去查資料。
石佛院在南宋初年改名為開(kāi)寶仁王寺，這寺名完全是仿北宋汴京（即開(kāi)封）開(kāi)寶寺。開(kāi)寶寺在汴京有特殊地位，一方面，因紀(jì)念宋太祖登基，僧人智曮“奉敕興創(chuàng)”開(kāi)寶寺。另一方面，該寺“主大內(nèi)祈禳事”，北宋皇室是寺院信眾。建炎初年，宋高宗丟失宋都汴京，在金人的追擊下，南逃到杭州立都，自此中國(guó)開(kāi)啟了南宋時(shí)代。
一位隨宋高宗南逃的高僧，原汴京開(kāi)寶寺仁王院慧照大師，奏請(qǐng)高宗在臨安皇城禁院背靠的吳山七寶山，依托吳越國(guó)時(shí)期的石佛崖壁，復(fù)建一處開(kāi)寶寺，立為皇家御寺，宋高宗許可了。因?yàn)樗问夷隙?，出現(xiàn)了南宋統(tǒng)治的連續(xù)性及合法性的危機(jī)，需要借助寺廟來(lái)進(jìn)行神圣話語(yǔ)動(dòng)作動(dòng)作的舞臺(tái)，同時(shí)還給國(guó)家和皇室的安危提供了心理保障。
石佛院從吳越王時(shí)期營(yíng)窟造像開(kāi)始，到了紹興年間仁王寺的創(chuàng)建，寺院規(guī)模到達(dá)鼎盛，彼時(shí)觀音臺(tái)殿宏麗，與三門鼎立相望，蔚為壯觀。南宋一代，仁王寺歷經(jīng)嘉泰甲子（1024）、紹定四年(1231）等大的火患，當(dāng)寺院毀于火災(zāi)，自身無(wú)力完成重建之時(shí)，宋理宗果斷出手，下令朝廷撥款重建寺院。理宗的扶持帶動(dòng)了權(quán)貴們積極捐助。寺院得以順利完成重建。后來(lái)，理宗還“鑄鐘以賜”，“御書寺額以賜”，“賜田三頃”。
開(kāi)寶仁王寺在歷史上屢次被毀又被重建，最終毀于太平天國(guó)的戰(zhàn)火，由于當(dāng)時(shí)的清政府也已經(jīng)內(nèi)外交困，所以仁王寺被毀也沒(méi)有財(cái)力去重建，幸運(yùn)的三龕造像在頻繁的戰(zhàn)火中保存下來(lái)，受到較為嚴(yán)重的毀壞是文革破四舊時(shí)，佛頭被砸，但幸好造像體量比較大，因此，才被保存下來(lái)，但其整體藝術(shù)性遭到破壞。這真是：七寶寺院千歲古，五尊大佛依然存。#旅游#
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