走進(jìn)楊家祠丨這座低調(diào)的祠堂，走出了華南首個(gè)馬克思主義傳播者楊匏安
在廣州市越華路116號(hào)大院
藏匿著一座“兩百多歲”的楊家祠
乍一看去平淡尋常
回看歷史，才知這里見(jiàn)證了
1923年前后廣州的革命風(fēng)云變化
楊家祠
楊家祠位于廣州市越秀區(qū)越華路116號(hào)省輕工業(yè)廳大院內(nèi)自編第五棟。這里原為珠海北山楊氏家族在廣州設(shè)立的宗族祠，也是楊氏子弟到廣州應(yīng)試的寓所，后來(lái)成為了共產(chǎn)黨的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。更重要的是，這里還走出了華南地區(qū)系統(tǒng)傳播馬克思主義“第一人”楊匏安。
作為廣州早期的共產(chǎn)黨活動(dòng)場(chǎng)所，
楊家祠到底承載著
多少刻骨銘心的記憶？
作為華南第一位系統(tǒng)傳播馬克思主義的宣傳者
楊匏安又經(jīng)歷了哪些
不為人知的故事？
楊家祠外的楊匏安事跡
今天，吧姐帶你重返百年歷史時(shí)空
追憶榮光歲月
看古祠堂如何重獲“新生”
原名
麟燾，筆名匏安
出生日期
1896年11月6日
出生地點(diǎn)
人物經(jīng)歷
1921年春夏加入中國(guó)共產(chǎn)黨。國(guó)共合作期間，曾先后擔(dān)任國(guó)民黨中央組織部秘書(shū)、代部長(zhǎng)、中執(zhí)委，中共中央監(jiān)察委員會(huì)委員，太陽(yáng)社發(fā)起人。1931年8月4日夜間，楊匏安被國(guó)民黨反動(dòng)派秘密槍殺在淞滬警備司令部?jī)?nèi)的荒地上，時(shí)年35歲。
楊匏安像
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，楊匏安集中發(fā)表了一系列介紹馬克思主義的文章，1919年11月11日至12月4日，楊匏安在《廣東中華新報(bào)》上連載《馬克斯主義——一稱科學(xué)的社會(huì)主義》，系統(tǒng)闡述了馬克思主義的唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)、剩余價(jià)值理論。
馬克思主義
該文與李大釗的《我的馬克思主義觀》差不多同時(shí)問(wèn)世，是華南地區(qū)最早系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章。這篇文章和楊匏安的其它文章一起，奠定了楊匏安華南地區(qū)系統(tǒng)介紹馬克思主義第一人的歷史地位。
楊匏安在第一次國(guó)共合作期間作出的貢獻(xiàn)
1927年春夏間，蔣介石、汪精衛(wèi)為首的國(guó)民黨反動(dòng)派相繼背叛革命，中國(guó)革命進(jìn)入低潮。1927年8月7日，楊匏安作為代表參加了中共中央在湖北漢口召開(kāi)的緊急會(huì)議（即八七會(huì)議）。
八七會(huì)議舊址
大革命失敗后，楊匏安受到國(guó)民黨反動(dòng)派的追捕通緝，在極端險(xiǎn)惡困難的境況下，絲毫沒(méi)有動(dòng)搖自已對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)革命的忠誠(chéng)與信仰。
他還利用業(yè)余時(shí)同編譯出版《西洋史要》《地租論》等至今仍煥發(fā)著光輝的珍貴著作，繼續(xù)向國(guó)人傳播馬克思主義真諦。因叛徒出賣，1931年7月25日，楊匏安在上海東有恒路（今東余杭路）2048號(hào)的家中被捕。
面對(duì)死亡的威脅，他依然忠貞不屈，連蔣介石派人甚至親自打電話勸降，也絲毫不為所動(dòng)。他斬釘截鐵地表示：
他在獄中所寫(xiě)的《示難友》一詩(shī)至今廣為流傳，充分表明了一位共產(chǎn)黨人的崇高氣節(jié)。
1931年8月4日被蔣介石下令密秘密殺害于上海龍華國(guó)民黨警備司令部。
楊匏安畫(huà)像及就義詩(shī)
周恩來(lái)對(duì)楊匏安的革命一生作了高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“楊匏安為官清廉，一絲不茍，稱得上是模范?！睏钷税矊?duì)真理正義的矢志追求、對(duì)革命事業(yè)的忘我犧牲、直面困難的奮斗不屈的革命精神深刻影響到他家人，楊匏安母親陳智、妻子吳佩琪等投身革命，前仆后繼，為黨和人民的事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)。
楊匏安母親陳智
楊匏安妻子吳佩琪
sdfd
作為中共早期黨員之一
他為國(guó)共合作作出了突出貢獻(xiàn)
身居高位時(shí)，他兩袖清風(fēng)
身處逆境時(shí)，又貧賤不移
堅(jiān)韌頑強(qiáng)的革命精神
值得我們紀(jì)念與學(xué)習(xí)
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