第四十二章 道衍和尚（建文帝的下落）

公元1411年7月（永樂九年六月十）

鄭和攙扶著被稱為“少師”的道衍和尚姚廣孝，緩緩走出寶船，師徒二人剛剛商議完后續(xù)的安排，來到前甲板透透氣。

此時(shí)晚霞撒在海面，龐大的艦隊(duì)都沐浴在一片金色之處，船上人人都仿佛身披金盔鎧甲的武士，威武非常。

面對著緩緩墜入海面的夕陽，姚廣孝不知在想什么，他微微瞇著眼睛，靜靜地隨著海風(fēng)吐納呼吸。

“吉祥，船到哪里了？”姚廣孝閉著眼問。

“已過泉州，預(yù)計(jì)還有五六日即可到達(dá)京城?！编嵑托⌒囊硪淼鼗卮?。“師傅，外面風(fēng)大，我還是扶您回去歇息吧?！边@位被世人尊稱為“黑衣宰相”的傳奇和尚，不光貴為太子少師，輔佐著成祖皇帝的兒子和孫子，還同時(shí)是鄭和的師傅。

七年前，當(dāng)時(shí)還是信奉伊斯蘭教的鄭和被姚廣孝收為佛門弟子，起法名為福吉祥，師徒二人在公眾場合還是以官職相稱，私下，鄭和還是按姚廣孝的要求，稱呼為“師傅”

“吉祥啊，我想再看看這大海，這海上日落的奇觀不知我今后還有沒有福氣再見到了。”姚廣孝感慨地說。

“師傅說笑了，您要是愿意，我每回出海都帶著您?！编嵑托χ?xì)聲細(xì)語地說。

“哈哈，好啊，老衲很喜歡大海，這萬里海域之外亦是我大明疆域，此次航行著實(shí)令老衲大開眼界，大開眼界啊！”

“我大明艦隊(duì)此次航行萬里，華夏稱頌，四夷臣服，此乃仰仗皇上龍威?！编嵑凸Ь吹卣f。

“吉祥啊，你想好回朝如何復(fù)命了么？”姚廣孝搖搖頭，突然睜開眼盯著鄭和。

鄭和有些猶豫，此次皇上派少師隨同副使王景弘一起隨自己第三次下西洋，并不是來看風(fēng)景，此時(shí)的姚廣孝已經(jīng)七十六歲，年逾古稀，行動(dòng)遲緩，若不是肩負(fù)特殊使命，皇上是不肯派自己最為敬重和信賴的姚廣孝隨行的。

第三次下西洋前，師傅姚廣孝在自己居住的慶壽寺秘密召見了鄭和，告訴了他十分震驚的情報(bào)，錦衣衛(wèi)的眼線傳來消息，之前被傳言燒死在宮城中的建文帝朱允炆被人在福州雪峰寺發(fā)現(xiàn)，錦衣衛(wèi)已經(jīng)命人封鎖了雪峰寺的四周，等待皇上的指令。

當(dāng)年，即公元1402年六月，朱棣占領(lǐng)南京，“宮中火起”的夜晚，建文帝和他的忠臣們從皇宮下水道的內(nèi)閘門進(jìn)入陰溝，出外閘門，乘船到達(dá)神樂觀（今光華門外）。在神樂觀，君臣一行對于此后的逃亡做了分配，建文帝與程濟(jì)、鄭洽等人南下浙江。葉希賢、楊應(yīng)能等人扮作建文帝替身，打著建文帝旗號(hào)，往西南西北而去，吸引燕兵的注意力。

建文帝等人離開神樂觀，經(jīng)秦淮河，進(jìn)入胭脂河，直接到達(dá)溧水。然后，神色慌張的一行人棄船登岸，經(jīng)過溧陽、宜興到達(dá)太湖。乘船穿越太湖后。他們到達(dá)蘇州、吳縣（明、清《蘇州府志》、《吳縣志》對此有所記載）。在吳縣稍作停留后，建文帝等人沿著京杭大運(yùn)河抵達(dá)杭州，然后再經(jīng)過富春江到達(dá)浙西。入冬后，他們到達(dá)浦江縣鄭宅鎮(zhèn)鄭義門鄭洽家。

因?yàn)橥Ａ魰r(shí)間較長，他們被人發(fā)現(xiàn)行蹤，只好倉皇再次出逃，經(jīng)金華、麗水，到達(dá)浙南青田縣。這里是劉伯溫的老家，建文帝在青田遇到了劉伯溫的大兒子劉璉。在劉璉的指路下，建文帝等人離開青田，從溫州出海，沿著海岸線南下，到達(dá)寧德，不久再次被追捕的人發(fā)現(xiàn)，只得再次沿海路到達(dá)福州，藏匿于雪峰寺。

已經(jīng)當(dāng)上皇帝的朱棣一直沒有放棄追捕建文帝，在錦衣衛(wèi)里組建了專門的“追捕小組”，一刻不停地打探著建文帝的下落。

終于在公元1408年（永樂六年）從抓獲的跟隨建文帝出逃的幾個(gè)隨從口中得知了建文帝最后的下落，錦衣衛(wèi)一面用隨身金牌調(diào)集當(dāng)?shù)毓俑杀鼑搜┓逅?，一面緊急派人去京城請示朱棣如何發(fā)落。

原本，朱棣獲知消息后，大喜過望，通知了姚廣孝，他打算派人將建文帝押往京城，驗(yàn)明正身后就秘密處決，但是被姚廣孝所勸阻。

姚廣孝告訴朱棣，皇上剛繼位，就屠殺皇族血親，于情于理，都不妥當(dāng)，況且現(xiàn)在的建文帝只是喪家之犬，身邊再無一兵一卒，不足為患。況且若將建文帝押回京城審訊，那之前朱棣曾當(dāng)眾人面，信誓旦旦說建文帝已經(jīng)喪身火海的說法就成了謊言，此消息一旦走漏，必將損害皇帝威嚴(yán)。

當(dāng)朱棣問起姚廣孝如何處理后，他才告訴皇帝自己早就想好的辦法，借助鄭和下西洋的機(jī)會(huì)，將其流放于海外，自生自滅。

朱棣一向十分敬重姚廣孝，他的話，讓朱棣思考了多日，最后答應(yīng)采納姚廣孝的辦法，但是因?yàn)槭虑橹卮?，朱棣不相信任何人，所以命姚廣孝悄悄親自去驗(yàn)明正身后，將建文帝流放于海外諸島，永世不得回朝。

事實(shí)上，姚廣孝此舉帶著非常復(fù)雜的個(gè)人原因。

早年，姚廣孝在蘇州妙智庵出家為僧，精通三教，與明初儒釋道各家學(xué)術(shù)領(lǐng)袖都有不錯(cuò)的關(guān)系，甚至還拜道士席應(yīng)真為師，學(xué)習(xí)陰陽術(shù)數(shù)。但是逐漸地他對儒家產(chǎn)生了極大的反感和不屑。

特別是朱元璋去世后，將皇位傳于皇孫朱允炆，這個(gè)朱允炆在位期間增強(qiáng)文官在國政中的作用，極力推廣儒學(xué)，一門心思撲在儒學(xué)教義之中，卻對虎視眈眈的蒙古殘余，經(jīng)常襲擾沿海的倭寇，以及動(dòng)亂不停的西南邊疆不聞不問，采取了中庸之道，這讓姚廣孝十分不滿。

不甘心只做太平盛世里一名平凡和尚，姚廣孝經(jīng)人舉薦，投入到燕王朱棣府中，開始了長達(dá)三十六年的輔佐之路，一路追隨燕王起兵、橫掃蒙古殘部，平定中原，姚廣孝幕后出謀劃策，立下汗馬功勞。明成祖繼位后，姚廣孝擔(dān)任僧錄司左善世，又加太子少師，被世人稱為“黑衣宰相”。

隨著年紀(jì)越來越大，姚廣孝對早年自己的作為也逐漸產(chǎn)生了懷疑，當(dāng)了皇帝后的朱棣擅殺易怒的脾氣往往輕易就株殺了很多無辜的人，這些都讓篤信佛教的姚廣孝思想上十分矛盾。

當(dāng)他獲知建文帝已經(jīng)皈依佛門，成為了一名虔誠的佛家弟子后，也許是姚廣孝不忍再對這個(gè)同為佛門弟子的可憐人揮動(dòng)屠刀，也許是他對曾經(jīng)的經(jīng)歷有些反思，他決定從朱棣的屠刀下救出這個(gè)已經(jīng)是佛門僧徒的皇族血脈。

自從皈依佛門后，鄭和一直十分敬重這位師傅，早在跟隨燕王南征北戰(zhàn)的時(shí)候，就聽說過這位總是身著黑色僧袍，眼神陰郁，形同病虎一般的神秘僧人。

據(jù)說當(dāng)年燕王起兵之時(shí)，突有暴風(fēng)雨來臨，將王府的檐瓦吹落在地。風(fēng)吹落瓦在當(dāng)時(shí)被視為不祥之兆，在場的人無不變色，就連燕王自己也惴惴不安，只有姚廣孝挺身而出，從容說出：此乃吉兆！自古飛龍?jiān)谔?，必有風(fēng)雨相從。王府的青瓦墮地，預(yù)示著殿下將龍騰困境，小小王府已經(jīng)容不下真龍，殿下必將問鼎天下??！”這一番話說得朱棣意氣風(fēng)發(fā)，十分高興。

后來，鄭和隨著燕王的隊(duì)伍，一路從北殺向南，攻堅(jiān)克難，所向披靡，可以說每次重大的戰(zhàn)略決策都有這個(gè)“黑衣和尚”的參與和謀劃。

但是沒想到，當(dāng)最后皇帝繼位后，打算封賞姚廣孝時(shí)，他不但拒絕了皇帝要求還俗做官的命令，還將皇帝賜予的全部金銀錦帛全部分給了宗族鄉(xiāng)人，自己不留一金一匹，而且也不住在皇宮和任何官宅，一直居住在早先受賜的慶壽寺中。

雖然身居高位，但是姚廣孝卻時(shí)時(shí)觀察著鄭和，這個(gè)年輕的太監(jiān)與他所接觸過的眾多太監(jiān)很不一樣。雖然是個(gè)閹人，但是全無普通閹人忸怩陰郁的秉性，更無宮中太監(jiān)勾心斗角，相互拆臺(tái)的惡習(xí)。相反，鄭和舉止大方，因?yàn)殚L期軍旅生涯，身材健碩，對人不卑不吭，而且在軍中素有懂謀略，善兵法的好評。十多歲時(shí)就作為親隨跟著朱棣經(jīng)受了重重戰(zhàn)火考驗(yàn)，出生入死，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，經(jīng)歷數(shù)次重大戰(zhàn)役，頗具實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

姚廣孝很清楚，這樣的人才非常可惜是個(gè)太監(jiān)，按照大明律法，他是不能真正成為千軍萬馬的統(tǒng)帥，為諸多軍人所服；而作為內(nèi)宮太監(jiān)，這讓這個(gè)渾身是膽的勇士將長久地浸染于嚶嚶語語以及無休無止的后宮爭斗之中，白白浪費(fèi)了他的一身才能。

姚廣孝決定要好好調(diào)教這個(gè)年輕人，等待機(jī)會(huì)，將他送往更加適合的天地之中去。

永樂元年（公元1403年），姚道衍和尚收鄭和為菩薩戒弟子，法名福吉祥，自此鄭和開始皈依佛門，一生都追隨著姚廣孝。

對于鄭和來說，被姚道衍和尚收為弟子，這不僅是一種榮耀，更是“天子少師”的代言人。他開始整日接受師傅的布道施教，潛心修習(xí)佛法。

永樂二年（1404年），鄭和因挫敗了一起針對成組皇帝的內(nèi)廷刺殺，因功升任為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，官至四品，地位僅次于司禮監(jiān)。

而此時(shí)，他的師傅，太子少師姚廣孝已經(jīng)揣摩圣意，為他的得意門徒鄭和謀劃了一個(gè)即將震驚世界的壯舉！

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