長陽深山探秘:千年古剎鹽井寺的風(fēng)流與輪回

曾經(jīng)歷史悠遠(yuǎn),無比廣大,香火旺盛的鹽井寺,而今卻落得頹敗荒涼若此。這里到底發(fā)生了什么?

文、攝影/迷途迦摩

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從廩君陵出來,我們馬不停蹄,隨家哥直奔千年古剎鹽井寺。

鹽井寺位于龍池村一組鹽池溫泉后面的山腰上。上得山來,眼前的千年古剎一派頹敗跡象,斷壁殘?jiān)?,叢生的雜草里到處靜靜地躺著各種石器:磨子、碾子、門檻石和朽壞的木頭……這些舊物加上進(jìn)門即見的參天古樹、殘存的幾間殿宇和石塔,強(qiáng)烈地提示著它不虛千年的歷史,一股厚重的滄桑感撲面而來。

這鹽井寺,真是有些年代了,說是千年,卻是約數(shù),據(jù)《嘉慶重修一統(tǒng)志》記載,它建于三國時代,三國時期,這里是東吳的地盤,按東吳滅亡的時間,是公元280年,到今天,也有1736年了。另據(jù)清乾隆四十一年該地的古石碑記載,鹽井寺“其創(chuàng)始于唐,繼興肇于宋?!碧茰缬诠?07年,據(jù)今天也有1109年了。

推算這年月的時候,不由想起家哥藏酒的難留山赤穴里,石鐘乳下有詩文落款為“元符二年重春初二日蔡州人釋子蘇永慶”,元符二年,即公元1099年也,釋子,即出家人也,兩相印證,這鹽井寺的古老和赤穴里的際會風(fēng)云,都無疑義。

衰敗的鹽井寺,歷經(jīng)千年歲月,還留一角,讓我們?nèi)ハ胂?、去猜揣、去探尋、去發(fā)揮演繹,大做文章。

鹽井寺初名“傳慶寺”,乾隆三十七年重建關(guān)圣殿時的碑文說:“奪名傳慶者,設(shè)法傳教謂之傳,遐邇慶祝謂之慶,此福地天生,創(chuàng)自唐宋之朝?!痹摰亓碛泄攀涊d,鹽井寺的總面積大約有五平方公里,“佛地常住四界,仍照唐宋石碑舊界。”古老的鹽井寺依山而建,寺廟大,禪房多,民間傳說有大小殿宇九十九重,僧侶上百人。宜昌府志記載,明嘉靖二十一年(1541年)十二月二十日,曾有將領(lǐng)統(tǒng)兵千人,駐扎于此,能住千人,可以想見鹽井寺當(dāng)年規(guī)模之大。

然而,所謂的滄桑感就是如此,曾經(jīng)無比悠遠(yuǎn),無比廣大,香火旺盛,而今卻落得頹敗荒涼若此。這里到底發(fā)生了什么?

據(jù)歷史記載,這里曾經(jīng)于康熙年間發(fā)生過一場巨大的火災(zāi),焚毀了一切。

發(fā)生火災(zāi)的因由,卻是眾說紛紜。流傳最廣的說法,是這里的僧侶,心存不良,覷到入寺禮佛的單身女香客,將那些漂亮的幽囚在寺院內(nèi)的秘密地牢里,聚眾蹂躪。當(dāng)?shù)匕傩找蚨嗝烊胨率й?,暗生疑心,無奈寺廟勢力強(qiáng)大,百姓只好報官。當(dāng)時的知縣余文榜,經(jīng)過明察暗訪,證實(shí)此事,于是帶兵一把火燒了此寺,盡戮僧眾。于是鹽井寺就沒落了。

這個傳說,最為民間津津樂道,卻最為荒誕不經(jīng)。鹽井寺所處的地方,在改土歸流之前,屬于覃氏家族承襲的“意利土司”掌管,土司時代,向來有“漢不入峒,蠻不出關(guān)”之禁,哪里能由大清的官兵來此屠寺?

另外種種傳說,俱與聚眾淫亂行為有關(guān),但皆無史可考,全屬民間傳說,無一有邏輯上的可推測性。中國千百年來的興廢之事,都與政治、軍事和權(quán)利有關(guān),但往往又隱藏在各種世俗的借口和表象之下。鹽井寺乃鄂西清江流域最大的禪林,如何毀滅卻沒有確鑿的、詳細(xì)的官方記錄,這本身就是一件非常耐人尋味的事情。

想起這清江流域,曾有白蓮教起事抗清,亦曾遭清兵數(shù)度圍剿屠戮,而白蓮教眾里,多有佛門信徒,鹽井寺因此遇劫,也未嘗沒有可能。

無論如何,它總之是輝煌了,然后又沒落了。縱使康熙五十七年靜波禪師來此重建鹽井寺,也沒能恢復(fù)舊時的盛況,民國以降,民不聊生,佛事蕭條,廟宇失修,坍塌若此,更遭建國后的浩劫,諸多佛像、法器、經(jīng)書都被銷毀。

站在這曾經(jīng)盛大、而今破敗,政府意欲重建的鹽井寺前,我清楚地看到中國幾千年來的文化縮影:建造、興盛、破壞、衰亡,然后再進(jìn)入下一度輪回。是的,輪回,也許這鹽井寺,正是佛用自己的寄身之地做著明白的昭示:佛和世人世事一般,也要經(jīng)歷浩劫與輪回,興起,衰落,再興起。

和家哥、仙姑、虹姐等人行走在這空曠地院子里,鹽井寺在我的眼里,也不在我的眼里。我不信佛,但我尊敬偉大的佛教——那并非世俗意義上的佛教。世俗的佛教提倡“皈依我佛”,終究未脫權(quán)勢的架構(gòu)和吸引方式。真正的佛教卻是連自身都否定,渡彼岸即可棄之的小船。

間或看到有游客進(jìn)了那殘余的偏殿,殿門口有高香擺放,看來依然有香火。歷經(jīng)千年,頹敗若此,尚有香火未斷,這鹽井寺的魅力,還真是了得。然而世俗的佛,和我心中的佛,相去卻是甚遠(yuǎn),不由心中暗生調(diào)侃:不知這曾經(jīng)經(jīng)歷繁盛的佛,在今天偏安一隅的時候,是不是心生滄桑之念?還是感念如今劫后余生,且即將再度興盛?

立在鹽井寺前,河神亭邊,向江邊望去,世俗的紛擾和漠然,觸手可及;鹽池溫泉,已有歡聲笑語,一眾男女,欣然入浴?;赝聝?nèi)院子里的偏殿、尚還保存完好的佛塔,眼神越過塔尖,遠(yuǎn)處另有兩座舍利塔遙遙入目。

世俗與塵外的分界,似乎就在我的腳下。身邊一叢錦葵嬌顏怒展,嗔笑地目送著我這腳踏內(nèi)外的不羈之人,帶著不盡的疑惑,轉(zhuǎn)身離去。

——END——

本文導(dǎo)游覃士家,難留山白酒洞藏有限公司創(chuàng)始人,娃娃魚大王,漁峽口綜合旅游開發(fā)推動者。

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——迷途迦摩(微信desertedkama)

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