周朝鄧國的和親外交

周朝鄧國的和親外交

和親，是中國歷史上的一項(xiàng)特殊外交政策，通過和親外交，與其他國家建立起一種直接而天然的血緣關(guān)系，從而達(dá)到與周邊國家的和平相處，自己國家的長(zhǎng)治久安。

和親政策的最主要目的，就是和另一個(gè)國家建立起血緣關(guān)系，以這層關(guān)系為紐帶使得對(duì)方在準(zhǔn)備進(jìn)行侵犯的時(shí)候，好好掂量掂量。

中國人歷來重視血緣，血緣關(guān)系某些時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地緣因素。因?yàn)?，血緣是割不斷的，也是相?duì)較為可靠的。以血緣為紐帶的國與國之間的關(guān)系，如果最終能夠達(dá)到和平相處、相安無事，則是最為理想的結(jié)局。

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鄧國在西周時(shí)期就實(shí)施的和親外交政策，開創(chuàng)了國與國之間聯(lián)姻外交的先河，為后世作出了榜樣。

公元前1240年，商王武丁封其叔父曼公德陽為鄧侯，建立鄧國，故址在今河南省鄧州市，歷經(jīng)商朝、西周、東周，于公元前678年（東周春秋時(shí)周僖王4年）被楚國所滅，歷時(shí)562年。

其時(shí)，鄧國疆域大致以今鄧州市為中心，北與中心位于今天河南省南陽市區(qū)的申國接壤；東部跨越今南陽市新野縣，與位于今南陽市桐柏縣一帶的曾國相鄰；西部和谷國（今湖北省谷城縣）相接，南部到漢水與楚國相連，都城在今鄧州市城區(qū)。

鄧國位于北方華夏與南方荊蠻之間，戰(zhàn)略地位十分重要，是中原南進(jìn)、荊楚北圖的孔道，歷代兵家必爭(zhēng)之地。西周時(shí)，鄧國在周王室是二等侯爵，國君被稱為鄧公，政治地位較高，許多大國或有王室血統(tǒng)的諸侯國爭(zhēng)相與之聯(lián)姻及交往。

鄧國在西周初年臣服周王室到春秋初期被滅國期間，推行和親外交，先后與楚國、鄭國、應(yīng)國、井國、復(fù)國、薄姑國等諸侯國之間進(jìn)行政治聯(lián)姻，雙方通過嫁娶公主這種典型的和親外交，保持和睦相處，加強(qiáng)友好往來，起到防止國家之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)和吞并，形成和諧穩(wěn)定的國與國之間關(guān)系。同時(shí)通過和親結(jié)成緊密盟友，合力應(yīng)對(duì)周邊某些國家的挑釁和侵略。

事實(shí)證明，鄧國得益于此，在當(dāng)時(shí)強(qiáng)國如林的環(huán)境中，歷經(jīng)時(shí)代變遷，延續(xù)近600年。

一、鄧楚聯(lián)姻

1、近鄰楚國

楚國，又稱荊、荊楚，中國歷史上春秋戰(zhàn)國時(shí)代的一個(gè)諸侯國。楚國祖先姓羋(mǐ)，熊氏。最早興起于古丹淅之地（今河南省淅川縣，淅川丹江口水庫現(xiàn)存大量楚貴族墓）的楚部落，楚國最早建國都于丹陽（今河南省淅川縣東南部）。司馬遷的《史記·楚世家》載：“文王熊貲立，始都郢（yǐng）?！北砻?，公元前689年(楚文王元年)，楚文王將國都從丹陽遷于郢（今湖北省荊州區(qū)紀(jì)南城）。

鼎盛時(shí)楚國的最大轄地大致為現(xiàn)在的湖北、湖南全部，河南、安徽、江蘇、江西、浙江、重慶、貴州、廣東部分地方。

公元前223年，楚滅于秦。楚君后人多以熊為姓。

2、鄧曼是誰？

鄧曼，周朝鄧國（今河南鄧州）人，是鄧國第19位國君吾離侯的女兒，從小就美麗聰慧，熟悉禮儀詩書，精通《易經(jīng)》《系辭》，善于思考，明達(dá)事理，經(jīng)常給父親出謀劃策。是一個(gè)深明大義、有遠(yuǎn)見卓識(shí)的女子。

3、出嫁到楚

公元前741年（魯惠公28年），楚厲王（熊通的哥哥）去世，熊通殺了楚厲王的兒子也就是自己的侄子，自立為君，史稱楚武王。楚武王繼位后，聽聞鄧國侯有個(gè)女兒秀外慧中，美麗動(dòng)人，就派大臣為使到鄧國提親，豁達(dá)的吾離侯慨然應(yīng)允，一段良緣就此成就。楚武王娶鄧國侯之女為夫人，史稱鄧曼。楚武王與鄧曼婚后琴瑟和諧，恩愛有加，并生下兒子兩個(gè)：熊貲[zī]（即后來的楚文王）和屈瑕。

4、助力國君

關(guān)于楚武王夫人鄧曼，在史書上有4處記載。

其一，漢劉向《列女傳》：“楚武鄧曼，見事所興，謂瑕軍敗，知王將薨，識(shí)彼天道，盛而必衰，終如其言，君子揚(yáng)稱?！?

其二，西晉左芬：“天道惡盈，極數(shù)則微，邈哉鄧曼，心暎禍幾，睹兆嘆亡，考德知衰，賢智卓殊，邈哉難追?！?/p>

其三，《春秋左傳·桓公十三年》記載楚攻打羅國提到鄧曼，“（楚武王）入告夫人鄧曼?！?/p>

其四，《春秋左傳·莊公四年》：“（楚武王）伐隨，入告夫人鄧曼曰：‘余心蕩?！嚶鼑@曰：‘王祿盡矣。盈而蕩，天之道也。先君其知之矣，故臨武事，將發(fā)大命，而蕩王心焉。若師徒無虧，王薨于行，國之福也?！?/p>

楚武王很寵愛鄧曼，鄧曼對(duì)許多事情都有自己獨(dú)到的見解。因此楚武王愿意傾聽她的看法，經(jīng)常與她共商國事，鄧曼每每提出中肯的意見和建議，楚武王都會(huì)采納。

屈瑕是楚武王的兒子，因被封于屈邑，曾擔(dān)任楚國最高官職莫敖。因被封于屈邑，其后代以封地為氏，遂稱屈氏，為大詩人屈原的先祖。

公元前699年（楚武王42年），楚武王派屈瑕作為主帥率軍征討羅國。楚國令尹（官職，相當(dāng)于宰相）斗伯比為屈瑕送行，但屈瑕心浮氣躁、面露驕傲之色，他認(rèn)為“舉趾高，心不固”的屈暇此去必然失敗，于是進(jìn)見楚武王表明他的擔(dān)憂，請(qǐng)求增派援軍。楚武王拒絕了斗伯比的建議，回宮對(duì)夫人鄧曼說：“斗伯比難道不知道楚國軍隊(duì)已經(jīng)全部出發(fā)，還提出這種不可能的請(qǐng)求？”

相較于楚武王的茫然不解，鄧曼則認(rèn)為，屈瑕在蒲騷之戰(zhàn)的輕易成功，會(huì)讓他自以為是，必然輕視羅國。鄧曼的分析擲地有聲：“斗伯比當(dāng)然不會(huì)不知道楚軍已經(jīng)全部出擊，他請(qǐng)求的增援是讓君王加以防范，以便贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！?/p>

楚武王恍然大悟，立刻派人去追屈瑕。但是為時(shí)已晚，派去的人還沒追上，楚軍已經(jīng)在羅國和盧戎軍隊(duì)的夾攻下，被打得大敗，屈瑕最終吊死荒谷。楚武王回想著鄧曼的話，悔恨不已，自責(zé)道：“孤之罪也！”

公元前690年 (楚武王51年)，年逾古稀的楚武王仍壯心不已，他還專門演練了一種軍陣準(zhǔn)備攻打隨國。出征前，武王突然覺得胸悶心慌，便把這件事告訴了夫人。鄧曼看著年邁的楚武王，料想此行兇多吉少，長(zhǎng)嘆一聲道：“夫君的福壽恐怕到頭了！只要我國的將士沒有折損，即使大王途中有什么不測(cè)，國家也算是有福的。”不出鄧曼所料，楚武王出征不久，行至漢水東岸時(shí)，心疾突發(fā)，坐在一棵樹下與世長(zhǎng)辭。楚國令尹和大將嚴(yán)密封鎖消息，密不發(fā)喪。直到與隨國立下盟約，隨國成為楚國附庸后，楚軍才全師而退渡過漢水，為武王舉哀。

《左傳》和《列女傳》詳細(xì)記載了關(guān)于鄧曼的上述兩件事，這在歷史書籍中是不多見的。但從中我們可以看出，鄧曼應(yīng)該是比較善于分析問題的人，她能夠透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，這一點(diǎn)實(shí)屬難得。

5、和親顯效

楚武王在位50年，除因意外事件鄧國附屬國鄾國殺楚巴使者而發(fā)生的鄧與楚巴之戰(zhàn)外，鄧楚兩國保持著相安無事、比較友好的邦交關(guān)系。

公元前690年，楚武王去世，其子熊貲繼位，是為楚文王，也就是鄧曼的兒子。

《左傳·莊公六年》載：“楚文王伐申，過鄧。鄧祁侯曰：‘吾甥也?！苟碇ｒK[zhuī]甥、聃[dān]甥、養(yǎng)甥請(qǐng)殺楚子，鄧侯弗許。三甥曰：‘亡鄧國者，必此人也。若不早圖，后君噬齊，其及圖之乎！圖之，此為時(shí)矣?！嚭钤唬骸藢⒉皇澄嵊??！瘜?duì)曰：‘若不從三臣，抑社稷實(shí)不血食，而君焉取余？’弗從。還年，楚子伐鄧。”

公元前688年，楚文王帶領(lǐng)軍隊(duì)借道鄧國攻打申國，因?yàn)樯陣卩噰臇|北部（今南陽市區(qū)），鄧國位于楚國與申國的中間，去申國必須路過鄧國。

當(dāng)時(shí)的鄧國國君鄧祁侯，是鄧曼的弟弟、楚文王的舅舅，外甥路過并駐扎鄧國歇息，作為舅舅的鄧祁侯自然少不了設(shè)宴款待，暢敘親情。但是，鄧祁侯的三個(gè)外甥騅甥、聃甥和養(yǎng)甥不樂意了，他們鑒于楚國對(duì)外擴(kuò)張的野心，聯(lián)合勸諫鄧祁侯不要借道給這位野心勃勃的外甥楚文王，并建議趁機(jī)把他給殺了，以除后患。

然而，鄧祁侯并沒有聽從三個(gè)外甥的勸告，而是答應(yīng)了外甥楚文王借道的要求。這一方面顯示了鄧祁侯的仁慈，另一方面也說明此時(shí)的鄧楚兩國關(guān)系尚好，甥舅之邦的親情紐帶仍然在起著重要作用。再者，當(dāng)時(shí)鄧祁侯之姐、楚文王之母鄧曼還健在，念及姐弟情誼，也不至于對(duì)親外甥下狠手。當(dāng)然，外甥楚文王礙于母親情面，他也不好意思對(duì)舅舅主政下的鄧國下手，這也就是為啥楚國舍近求遠(yuǎn)，借道鄧國去攻打申國的原因了。

就這樣鄧國與楚國又相安無事地共存了十年時(shí)間。

6、終被楚滅

公元前678年，這時(shí)，楚文王的母親鄧曼和舅舅鄧祈侯都已經(jīng)去世，鄧國也換了2任國君，當(dāng)時(shí)執(zhí)政的是第22位國君明淵公。這位明淵公是鄧祁侯的孫子，鄧曼的侄孫子，按輩分，明淵公應(yīng)該稱鄧曼為姑奶、楚文王為表叔。

就在這一年，十年前鄧祁侯三個(gè)外甥所擔(dān)心的事情終于發(fā)生，楚文王舉兵攻打鄧國，鄧國隨即滅亡。當(dāng)然了，由于鄧楚的姻親關(guān)系，楚國雖然滅了鄧國，并沒有屠殺鄧國國君和貴族及百姓，而是將鄧地改名為穰邑，像十年前楚國滅了申國后，強(qiáng)行將申國的執(zhí)政者，遷往申國東邊今河南信陽一帶安置的做法一樣（史稱東申國），將原鄧國國君及一幫文武群臣、貴族和親屬，統(tǒng)一集中南遷到原鄧國與楚國交界的城邑鄧城（今湖北省襄陽市高新區(qū)團(tuán)山鎮(zhèn)鄧城村）居住，便于對(duì)其進(jìn)行監(jiān)控，斷絕其復(fù)國企圖。

鄧國與楚國的姻親關(guān)系，使它整整比申國晚滅國 10 年。

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二、鄧鄭聯(lián)姻

鄭國是繼楚國之后，《春秋左傳》記載的第二個(gè)與鄧國存在聯(lián)姻關(guān)系的國家。據(jù)《史記·卷四十二·鄭世家第十二》載：“初，祭仲甚有寵於莊公，莊公使為卿；公使娶鄧女，生太子忽……”

1、鄭國介紹

鄭國(公元前806年—公元前375年)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、法制健全、民主政治和詩樂文化聞名于世，是中國法制和法家思想的重要起源地。

公元前806年（周宣王22年），周宣王將鄭地封給弟弟姬友，是為鄭桓公，建立鄭國。鄭桓公居住在棫（yù）林（在今陜西省華縣西北一帶）。目前這里是全球鄭氏尋根祭祖之地，鄭桓公陵墓所在地。

第二任君主鄭武公跟隨周平王東遷到虢(guó)鄶(kuài)之間(今河南省滎陽市)，公元前395年，第三任君主鄭莊公遷都到今河南鄭州新鄭市的鄭韓故城遺址，直到滅亡。鄭國立國共計(jì)432年，主要版圖位于今天的河南省中部。

鄭國國君鄭莊公，以其雄才大略，使鄭國在春秋時(shí)期第一個(gè)強(qiáng)勢(shì)起來并稱霸諸侯，被稱為“鄭莊小霸”。

但是，由于種種原因，特別是鄭莊公去世后，鄭國發(fā)生了長(zhǎng)期內(nèi)亂，致使國勢(shì)逐漸衰落，到戰(zhàn)國初年，被韓國所滅。

2、迎娶鄧國公主

公元前744年（鄭武公27年），鄭武公病逝，太子寤生繼承君位，史稱鄭莊公。不久，鄭莊公派心腹卿士（官職，相當(dāng)于宰相）祭足作為迎親大使，去迎娶鄧國公主為妻，史稱鄧曼。

在這里要特別說明，為何這位與鄭國聯(lián)姻的鄧國公主也叫鄧曼。是因?yàn)楣艜r(shí)婦女地位低下，出嫁后，史書記載時(shí)均以娘家國名+姓氏稱呼。因?yàn)猷噰餍章ㄠ噰谝晃秽嚭盥笠幔?，來自鄧國，所以史書均以鄧曼稱之。

這位來自鄧國的公主鄧曼生下兒子公子忽，并被鄭莊公立為太子，繼承君位，史稱鄭昭公。

鄧國與北方強(qiáng)國鄭國的聯(lián)姻，也使鄭莊公的事業(yè)蒸蒸日上，終成“春秋三小霸”之一。毛澤東主席曾說過：春秋時(shí)候有個(gè)鄭莊公，此人很厲害。他對(duì)國內(nèi)斗爭(zhēng)和國際斗爭(zhēng)都很懂得策略（《毛澤東讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）〉談話記錄選載（六）》）。

《左傳·桓公二年》載：“蔡侯、鄭伯會(huì)于鄧，始懼楚也?！?/p>

公元前710年（魯桓公2年）7月，當(dāng)時(shí)蔡國（今河南省上蔡縣一帶）、鄭國兩國雖然距離楚國較遠(yuǎn)，但因楚國強(qiáng)勢(shì)崛起，勢(shì)力向中原擴(kuò)張，鄭、蔡二國開始產(chǎn)生畏懼楚國的思想。鄭莊公與蔡桓侯（蔡國第七代國君）相約會(huì)見于鄧國，三國共商應(yīng)對(duì)楚國之策。鄭、蔡二國國君這么重要的會(huì)見，將地點(diǎn)定在鄧國，由此可以看出鄧曼在娘家鄧國、婆家鄭國這兩個(gè)國家均具有舉足輕重的的地位。

3、兒子拒絕和親釀惡果

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，列國紛爭(zhēng)，外交軍事種種手段都登上臺(tái)面，婚姻結(jié)盟更是屢見不鮮，但遺憾的是鄭莊公與鄧曼的兒子鄭昭公卻并沒有得其父母真?zhèn)鳎永m(xù)父母親力親為的和親外交策略，竟兩次拒絕當(dāng)時(shí)強(qiáng)大齊國提出的和親要求，最終嘗到了拒婚的惡果。

齊國是諸侯國中的大國，當(dāng)時(shí)齊國國君是齊僖（xī）公，他的兒子就是大名鼎鼎的齊桓公。齊桓公是春秋時(shí)期第一位霸主，他稱霸的基礎(chǔ)當(dāng)然就是他父親齊僖公給打下的。齊僖公也名列“春秋三小霸”之一。

按理說，如果齊國和鄭國兩國能夠結(jié)親，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，那是再合適不過。齊僖公很看重太子忽，第一次提出結(jié)親，就是準(zhǔn)備把很有才華的愛女文姜許配給他。但太子忽卻以自己不般配強(qiáng)大的齊國為由拒絕。

齊國第二次向太子忽表達(dá)出想要聯(lián)姻的想法，是在公元前706年（鄭莊公38年）北戎攻打齊國時(shí)，鄭莊公派太子忽領(lǐng)兵救齊。太子忽不負(fù)眾望，大敗戎軍。齊僖公大喜過望，又一次提出聯(lián)姻，太子忽再一次以不能居戰(zhàn)功而成婚為由拒絕。錯(cuò)失兩次和親良機(jī)，殊為可惜!

太子忽后來娶了陳國國君的女兒為妻，陳國是個(gè)小國，幫不上鄭國什么大忙。鄭莊公去世后，太子忽繼位，是為鄭昭公。鄭昭公在做太子時(shí)和大臣高渠彌交惡，公元前695年，高渠彌擔(dān)心鄭昭公會(huì)殺害自己，趁一次與鄭昭公外出打獵時(shí)，在野外射殺了鄭昭公。改立鄭昭公的弟弟公子亹（wěi）為國君。

公元前694年（魯桓公18年）7月，鄭子亹參加齊國主導(dǎo)的首止（今河南睢縣周堂鎮(zhèn)）盟會(huì)，齊國國君齊襄公（齊僖公之子）記恨鄭國不與齊國聯(lián)姻，就殺了鄭子亹。此后，鄭國日漸衰敗。

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三、鄧應(yīng)聯(lián)姻

1、應(yīng)國在哪里？

公元前1046年—公元前1043年間，西周武王姬發(fā)封其四子姬達(dá)為應(yīng)侯，爾后立國為應(yīng)國(今河南省平頂山市一帶)，國都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽鎮(zhèn)，并以鷹為族徽，這也成為如今平頂山別名鷹城的由來，子孫以國為姓。姬達(dá)更名為應(yīng)叔，即應(yīng)氏太始祖。應(yīng)叔等先祖?zhèn)冊(cè)趹?yīng)國歷經(jīng)350余年。

2、《鄧公簋》的出土

1979年，在河南省平頂山市新華區(qū)薛莊鄉(xiāng)北滍村滍陽嶺上發(fā)現(xiàn)了一處應(yīng)國墓地，自1986年開始，考古工作者對(duì)這處墓地進(jìn)行鉆探和長(zhǎng)達(dá)十余年的大規(guī)模考古發(fā)掘，證實(shí)這是一處應(yīng)國貴族墓葬區(qū)。墓地出土了一大批精美絕倫的青銅器、玉石器、陶瓷器，其中大量帶銘文的青銅器為研究應(yīng)國歷史提供了極其寶貴的資料。

應(yīng)國墓地先后出土了一組4件《鄧公簋》（其中兩件失蓋）。這四件器物屬西周中晚期應(yīng)國銅器，形制、紋樣、銘文及大小皆相同。蓋頂隆起，斂口鼓腹，飾夔龍紋，有喇叭形握手，蓋緣與口緣均飾有目竊曲紋，蓋面與器腹飾瓦垅紋；鼓腹下垂，雙龍首耳各銜一圓環(huán)，圈足飾斜角云紋，足下3個(gè)小扁足，支足根部飾獸面紋。器外底部有方格形鑄痕。簋（guǐ）蓋與器內(nèi)底部均有3行12字銘文：“登（鄧）公（乍）作應(yīng)嫚毗媵（yìng）簋，其永寶用”。

簋，流行于商至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是商周時(shí)重要的禮器，宴享和祭祀時(shí)，以偶數(shù)與列鼎配合使用。史書記載，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。

3、12字銘文揭示鄧、應(yīng)兩國曾聯(lián)姻

青銅器銘凡有“媵”字者，皆為送嫁之器。因?yàn)椤半簟弊峙c陪嫁有關(guān)，表示相送之義。

《鄧公簋》銘文中“嫚”是鄧國國君鄧公之女，“媵”即陪嫁之意。

《鄧公簋》的出土就是鄧、應(yīng)兩國聯(lián)姻的見證。該器物及銘文，清楚明白地揭示出了，當(dāng)時(shí)的鄧國曾有公主遠(yuǎn)嫁應(yīng)國。

《鄧公簋》是鄧國國君為其女兒嫚毗出嫁應(yīng)國時(shí)特意制作的陪嫁禮器，也就是陪嫁品，在其死后，又隨葬在墓內(nèi)，才得以保存下來。一方面說明了該簋對(duì)于當(dāng)時(shí)從遙遠(yuǎn)的鄧國遠(yuǎn)嫁到應(yīng)國的鄧國公主來說，視為珍物，終生相伴，那個(gè)時(shí)候，路途遙遠(yuǎn)，回娘家一趟，很不容易，想家的時(shí)候，看看當(dāng)初父母陪嫁的這些器物，想想曾經(jīng)在娘家時(shí)與父母相處的情景，權(quán)當(dāng)是慰藉一下自己思鄉(xiāng)之情吧；另一方面，這位鄧國公主在其死后還要這些陪嫁品陪在自己的身邊，可以想象到，她對(duì)娘家鄧國是多么熱愛啊，此情此景，真是令人動(dòng)容！

著名考古學(xué)者、應(yīng)國墓地主要發(fā)掘人王龍正先生認(rèn)為，從《鄧公簋》銘文來看，應(yīng)、鄧兩國應(yīng)為世代為婚，在兩周時(shí)期，許多諸侯國都以相互聯(lián)姻作為外交手段，從而結(jié)成政治同盟，所以應(yīng)、鄧兩國的世婚也不排除這種政治婚姻的可能性。他認(rèn)為兩國的聯(lián)姻具有政治性，可以共同抵御強(qiáng)敵荊楚和南淮夷。

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四、鄧井聯(lián)姻

1、井國方位

據(jù)《大宋重修廣韻》記載，井是姜姓之國，始祖是姜尚，大致在周代今陜西關(guān)中一帶，他完成大業(yè)后，被姬發(fā)封到齊國。但他特別懷念他起家的垂釣故地——寶雞渭河邊，就把他后代的一支留在那里，他的后代就用此名重建起井國了。在當(dāng)時(shí)，這個(gè)井國名氣很大。這也是為什么鄧國距離井國如此遙遠(yuǎn)，而將公主遠(yuǎn)嫁這里聯(lián)姻的原因吧。井國亡國后，形成一支以國為氏的井姓，一直繁衍至今，但井姓人口較少。

關(guān)于井國的建國時(shí)間、存世時(shí)間以及國君在位等史料，史書記載有限。已無從查考。

2、《鄧仲犧尊》出土

1984年秋在陜西省長(zhǎng)安縣張家坡發(fā)現(xiàn)西周中期的井叔妻室墓，出土了一件西周早期的青銅器《鄧仲犧尊》，高38.8厘米、長(zhǎng)41.4厘米，現(xiàn)藏中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所。

形體似馬駒，卻又頭生雙角，腹有雙翼，大概應(yīng)是古人所言的“天馬神駒”。同時(shí)駒頸上立一虎，駒尾上有一條龍，駒前胸有一獸，似龍又似虎，駒尊蓋上立有鳳鳥?！多囍贍拮稹吩煨推嫣?，鑄作精工，紋飾縟麗，富麗堂皇，是青銅禮器中難得的藝術(shù)珍品。

3、姻親關(guān)系的證據(jù)

《鄧仲犧尊》的器腹及蓋內(nèi)分別雕刻有相同的銘文二行六字：“鄧仲作寶尊彝”。這六個(gè)字的意思說明，此件器物是鄧國的鄧仲所做的器物，而鄧仲很可能是鄧國的國君或貴族。

那么，鄧國和井國，一個(gè)在今河南省鄧州市，一個(gè)在今陜西省長(zhǎng)安區(qū)，兩地相距如此遙遠(yuǎn)，為什么鄧國的這件怪獸器物會(huì)出現(xiàn)在那里呢？考古工作者在對(duì)張家坡遺址進(jìn)一步發(fā)掘后，得到了重大的發(fā)現(xiàn)。他們?cè)趶埣移逻z址附近發(fā)現(xiàn)了帶有“井叔”字樣的青銅器，從而表明，出土的這件西周時(shí)期鄧國的器物，隸屬于井國的貴族井叔。

考古專家認(rèn)定，這件《鄧仲犧尊》是當(dāng)時(shí)鄧國的國君或貴族鄧仲，將自己的女兒遠(yuǎn)嫁到井國井叔家族時(shí)，作為陪嫁物品之一而送達(dá)那里，在其死后又作為陪葬品而埋入地下。因而，可以得知，鄧國與井國同樣具有姻親關(guān)系。

五、鄧復(fù)聯(lián)姻

1、復(fù)國位置

復(fù)（復(fù)）國，古文獻(xiàn)失載。復(fù)，是復(fù)字的繁體字?！独m(xù)漢書·郡國志》記載：“桐柏大復(fù)山，淮水出。”大復(fù)山，在今河南省桐柏縣東，即今天的桐柏山，廣義上屬于大別山脈。根據(jù)古籍記載，兩漢時(shí)大復(fù)山以南有個(gè)復(fù)陽縣，西漢時(shí)這里為復(fù)陽侯國，西周復(fù)國的確切位置當(dāng)在今河南桐柏縣一帶。其國名因位于大復(fù)山附近而得。往西不到100公里便是鄧國。

2、銘文顯示復(fù)國公主嫁鄧國

羅振玉《三代吉金文存》收錄了一件《復(fù)公子伯舍簋》，為西周中晚期銅器。上邊有一句銘文:“復(fù)公子伯舍曰□新，作我姑鄧盂媿（kuì）媵簋，永壽用之”。意為復(fù)國公子伯舍，為姑姑孟媿嫁往鄧國而制作了這件青銅簋作為陪嫁品。

《復(fù)公子伯舍簋》的銘文，透露出一個(gè)重要的信息，那就是西周時(shí)期有一個(gè)不見史載的復(fù)國，與鄧國保持著政治聯(lián)姻關(guān)系。它是鄧、復(fù)兩國通婚的見證。

六、鄧與薄姑國聯(lián)姻

1、薄姑國位于何方？

薄姑，亦稱蒲姑，商王所封諸侯，都城在今山東博興縣湖濱鎮(zhèn)寨卞村西北，東南距齊都臨淄城（今山東淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)）25公里。周滅商后，薄姑協(xié)助商紂王之子武庚發(fā)動(dòng)“三監(jiān)之亂”，企圖復(fù)辟商朝，被周成王所滅。

最早的記載見于《左傳·昭公二十年》。公元前522年，齊國大夫晏嬰對(duì)齊景公言：“昔爽鳩氏始居此地，……蒲姑氏因之，而后太公因之?！北。ㄆ眩┕脟龊?，國民有的以?。ㄆ眩樾眨械囊云压脼樾?。

2、看銘文知鄧與薄姑曾通婚

郭沫若先生《兩周金文辭大系圖錄考釋》中《鄧公簋》有銘文“隹（wéi）鄧九月初吉，不姑屯夫人始作，鄧公用為屯夫人□□尊”。此簋亦為陪嫁用的媵器。郭沫若考證，銘文中的“不姑”即薄姑。表明，鄧公之女（或妹）嫁往薄姑國，為薄姑屯夫人。因此可以確定，鄧國與薄姑國之間亦曾通婚。

鄧國與楚國、鄭國之間的姻親關(guān)系，史書均有明確記載，而與應(yīng)國、井國、復(fù)國、薄姑國等之間的聯(lián)姻，我們翻遍現(xiàn)有史書，并無查到任何記載。然而好在，尋覓鄧國和親外交蹤跡，考古發(fā)掘出土的青銅禮器給我們提供了充分的證據(jù)，也給后人留下了足夠的想象空間。目前，出土著錄有“鄧”（登、豆）字銘文的鄧國青銅器達(dá)13類，31件，跨越商末、“兩周”至春秋戰(zhàn)國，分布在河南、陜西、湖北、山東4省9個(gè)地域，這說明鄧國與其他諸侯國之間的外交十分頻繁。

因年代久遠(yuǎn)，存世文獻(xiàn)史料較少，本文僅根據(jù)現(xiàn)有的少數(shù)文獻(xiàn)資料及出土文物，考證出了鄧國與上述六國之間的姻親關(guān)系。周朝鄧國是從商朝鄧國延續(xù)下來的一個(gè)建國較早、實(shí)力較強(qiáng)、存在時(shí)間較長(zhǎng)的古國之一，鄧國推行的外交政策，特別是和親外交，與其周邊近鄰的申國、呂國、曾國、謝國、鄀國、隨國等諸多國家是否也存在有聯(lián)姻關(guān)系，有待今后深入探索研究與考古發(fā)現(xiàn)。

（作者系鄧州市鄧姓文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《鄧姓文化》雜志編委會(huì)主任，南陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“鄧姓的起源”傳承人）

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