桃花依舊 | 巾幗文宗 后宮才女
桃花依舊
唐代詩人墓志拓本展
提到“桃花依舊
——唐代詩人墓志拓本展”
不免有人 會好奇
唐代文學(xué)有哪些分期呢？
墓志又有哪些形制呢？
別急
在開始今天的內(nèi)容之前
我們先來補(bǔ)補(bǔ)課
了解一下
唐代文學(xué)分期與墓志形制吧！
01
唐代文學(xué)分期示意表
歷史時期
詩歌特征
代表詩人
初唐（618-712）
高祖、太宗、高宗、則天后、中宗、睿宗
風(fēng)骨的形成
上官儀、沈佺期、宋之問、初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）、陳子昂、張若虛、劉希夷
盛唐（713-765）
玄宗、肅宗、代宗
名家輩出，流派眾多，詩體大備。
中唐（766-835）
代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗
提倡現(xiàn)實主義關(guān)懷
韋應(yīng)物、大歷十才子、韓愈、孟郊、白居易、元稹、柳宗元、劉禹錫
晚唐（836-907）
文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗、昭宣帝
哀婉和衰颯的詩風(fēng)
杜牧、許渾、李商隱、李賀、賈島、溫庭筠、韓偓、鄭谷、羅隱
02
墓志形制示意圖
墓志是南北朝隋唐時期一種重要的祔葬品，是古代墓葬發(fā)掘中較多見的遺物。有蓋的石質(zhì)墓志大約出現(xiàn)在北魏孝文帝遷都洛陽以后，墓志的文體這時候也基本定型。定型以后的墓志大多為盝頂盒式，分為志身與志蓋兩部分，一般多放置在墓室中或墓門口，還有一些放置在甬道中的。在封建等級禮制下，身份高的墓主擁有形制較大的墓志。
好啦，言歸正傳
讓我們一起來開始
今天的內(nèi)容吧~
巾幗文宗 后宮才女
——上官婉兒的詩歌藝術(shù)
（黃詩金攝）
在初唐文學(xué)史上，上官婉兒及其祖父上官儀都是詩壇上的風(fēng)云人物。上官儀曾總結(jié)出格律詩的規(guī)則，創(chuàng)立六對、八對之說，對詩歌普及產(chǎn)生了重要作用，并形成了綺錯婉媚、格律工整的“上官體”。上官婉兒才華出眾，以個人的品鑒才能影響了武則天至中宗時期朝廷上下的文學(xué)風(fēng)尚。
今留存詩歌32首，或應(yīng)制奉和，或出游紀(jì)勝，或抒情寄懷，尤以《彩書怨》“露濃香被冷，月落錦屏虛”而膾炙人口，詩風(fēng)自然平淡、返樸歸真，是初唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變過程中的代表人物。
上官婉兒墓志及蓋
名 稱：上官婉兒墓志及蓋
時 代：唐景云元年（710）
尺 寸：志蓋長73×寬75×厚13cm
志石長74×寬74×厚13cm
2013年，上官婉兒墓葬在陜西省咸陽市渭城區(qū)北杜鎮(zhèn)鄧村發(fā)現(xiàn)，引起了社會的廣泛關(guān)注。上官婉兒的祖父上官儀，唐高宗時官至宰相，后因為許敬宗誣奏其謀反而全家被殺，尚在襁褓之中的婉兒與其母一起被沒入掖庭。上官婉兒長大后逐漸得到武則天的重用，參決軍國大事，恒掌宸翰，號稱“巾幗宰相”。唐中宗時期，上官婉兒秉國權(quán)衡，獨掌制誥，處于宮廷斗爭極其尖銳復(fù)雜的漩渦之中，最終亡身于唐隆政變。婉兒謚號“惠文“，是唐代唯一的女性官員謚號。
上官婉兒墓葬發(fā)掘時的俯瞰圖
上官婉兒墓等級較高，屬于同時代二品官員墓葬，是一座斜坡墓道多天井和小龕的單室磚券墓，坐北朝南，由墓道、5個天井、5個過洞、4個壁龕、甬道和墓室等部分組成，水平全長36.5米，深10.1米。第四、五天井與第五過洞及甬道被大范圍擾動，第五過洞和甬道頂部及棺槨皆不存。壁龕開鑿于第三、四過洞兩側(cè)，未被盜擾，形制和出土物皆保存較好。甬道前砌筑磚封門，僅殘余二層。甬道內(nèi)放置青石質(zhì)墓志，未被擾動。
（點擊穿越至前文）
展覽名稱：桃花依舊——唐代詩人墓志拓本展
展覽時間：2020年12月29日—2021年3月7日
展覽地址：深圳博物館古代藝術(shù)館（同心路6號）第6專題展廳
展覽館
喜馬拉雅
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