湖北真正的文化名山，孟浩然一生在此隱居，值得一去！
鄂西北襄陽市東南約15公里處，有一座神秘的山，它是中國歷史文化名山——鹿門山。它因漢末著名學(xué)者龐德公、唐代著名詩人孟浩然、皮日秀相繼隱居于此而聞名。后人稱之為“圣山”。 鹿門山，原名蘇嶺山，緊臨漢江，四周環(huán)繞著獅子、香爐、霸王、李家山，構(gòu)成了圣山之風(fēng)光。遠遠望去，五山如仙子，云遮霧繞。
靠近群山，獅子山很美，香爐山很靜，霸王山很雄偉，鹿門山很陡，李家山開闊，在這里你感覺像是在一個樹木茂密、花團錦簇、云霧繚繞的仙境中游蕩。
據(jù)清代同治年間《襄陽縣志》記載：“漢光武年間（公元25—56年），劉秀皇帝和習(xí)郁（游覽蘇嶺山）同時夢見山神（兩只梅花鹿）。后劉秀命習(xí)郁在山上建了一座廟，上面刻著兩個石鹿，俗稱鹿門寺，鹿門山后因鹿門寺而得名。”
后來，漢末名士龐德公幾次不受劉表的邀請，攜家眷在此隱居。因此山東麓建有龐公祠。又由于孟浩然、皮日休效法前賢都到這里隱居，山上還有有孟浩然居和皮日休相關(guān)遺跡。所以唐以后有“鹿門高士傲帝王”之說。
鹿門寺位于鹿門山的半山腰，是中國著名的佛教圣地。千百年來，無數(shù)海內(nèi)外朝圣者云集于此，佛像熠熠生輝。原建筑規(guī)模宏大，工藝精湛，古樸典雅，蔚為壯觀。因此，楚真、丹霞等著名僧侶也一直來這里主持佛事。北宋時期（公元1111-1117年）是最為繁榮的時期。當時，這里有500多座佛堂、寺院、齋堂和方丈室。
鹿門寺后面200米處有一口井。由于井口曾有八角形圍欄，故稱八角井，又稱八卦井。井里的水，不管陰晴旱澇，總是保持同樣的流量，太神奇了。井泉流下20多米，有一個泉水叫天坑，也叫天井。該井為天然豎井，井深約3米，井口直徑約1米，潛流向下。穿過一個天然的石洞，洞里有許多鐘乳石。一塊大石頭伸出很長時間。春天突然像一顆珍珠和一道簾子一樣在空中傾瀉而下，這就是所謂的暴雨池。泉水又流到寺門前，從龍口的兩座石刻中，噴入龍頭噴泉。聽說孟浩然常用此水西釀酒喝，加再上吸收山的靈氣，所以才會成為一代大文豪。
鹿門山還是三國文化的發(fā)祥地。當年在隆中躬耕的諸葛亮，曾拜龐德公為師。每次來討教，他都跪在龐德公的面前，現(xiàn)在山在存在的拜師堂，就是諸葛亮的求學(xué)之地。據(jù)史書記載，龐公經(jīng)常邀請他的侄子龐統(tǒng)、諸葛亮、司馬徽、徐庶等共同討論世界大事和治國方略。由此，我們可以推斷鹿門山就是三國故事的源頭。
鹿門山是一座美麗的山。它被賦予了自然之美和各種優(yōu)秀文化。它是一座詩化了的山。孟浩然用詩歌的妙筆，把它描繪得美麗如畫。同時這座山也哺育了偉大的詩人孟浩然，把許多文人學(xué)者的思想境界提升到了極致。唐宋八大家之一的曾鞏在游鹿門山未能成行后發(fā)行“不踩蘇嶺石，虛作襄陽行”的感概。他是因沒能親自到過鹿門山的而覺得是很大的遺憾，或者說是為無緣在圣山陶冶性情而惋惜。
是鹿門山造就了詩人，還是詩人造就了鹿門山，我們已經(jīng)說不清楚。但不管如何，很少看到人與自然如此和諧。我想要想真正體驗孟浩然的境界，還是得經(jīng)常去鹿門山才是。
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