成都考古：讓大遺址煥發(fā)時(shí)代生機(jī)
茂林修竹掩映的寶墩古城發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
寶墩古城出土的盤口圈足尊
東華門遺址出土的蜀王府龍紋瓷盤
商業(yè)街古蜀船棺合葬墓出土的虎形器
商業(yè)街古蜀船棺合葬墓出土的漆床
寶墩古城出土的碳化稻谷
在中國5000多年的文明長河中，留下了一大批規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的文化遺存，它們構(gòu)成了中華文明上下五千年的史跡主體，也是今日我們感知文明、賡續(xù)文脈的橋梁和紐帶。它們，便是大遺址。
近日，國家文物局印發(fā)《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》，對(duì)大遺址的保護(hù)利用提出了明確目標(biāo)——中國特色大遺址保護(hù)利用理論制度體系更加健全，在增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中彰顯更加重要的作用。
大遺址需要以考古為支撐，堅(jiān)持保護(hù)第一、合理利用。成都文物考古研究院數(shù)十年如一日，參與寶墩、金沙、商業(yè)街船棺合葬墓等大遺址考古發(fā)掘以及保護(hù)研究。考古人以鮮活的材料補(bǔ)齊了歷史缺環(huán)、豐富了成都的文化底蘊(yùn)，推動(dòng)大遺址華麗轉(zhuǎn)身，成為成都厚重的文化新名片。
堅(jiān)持考古支撐
不斷廓清大遺址價(jià)值內(nèi)涵
成都，是長江上游的古代文明中心，中華文明重要發(fā)源地之一。豐富的大遺址資源，真實(shí)記錄著成都?xì)v史文化和社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)，勾勒出不一樣的文化肌理。幾十年來，納入成都市大遺址名錄的已有28處39個(gè)遺址點(diǎn)。成都平原史前城址群、古蜀文化遺址群、宋元遺址群、酒坊遺址等大遺址，展示著成都的深厚文化積淀。
成都大遺址的深厚底蘊(yùn)，皆由考古揭示。作為大遺址保護(hù)必要的基礎(chǔ)工作，成都文物考古研究院對(duì)大遺址的考古發(fā)掘，刷新著成都的歷史，不斷廓清大遺址的價(jià)值內(nèi)涵。
“如寶墩古城的發(fā)現(xiàn)，就對(duì)探索成都平原新石器時(shí)代文化、建立四川地區(qū)從新石器時(shí)代到青銅時(shí)代的文化序列起到了關(guān)鍵性作用，填補(bǔ)了古蜀文化研究中的空白?！背啥嘉奈锟脊叛芯吭涸洪L顏勁松介紹。
20世紀(jì)80年代，正是成都市博物館考古隊(duì)（現(xiàn)成都文物考古研究院前身）在新津調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了土埂和磨制石器，由此在上世紀(jì)90年代開展了更詳盡的考古工作，一舉確認(rèn)寶墩遺址是一座距今約4500年的史前古城，面積僅次于良渚古城、石峁古城、陶寺古城，是中國四大史前古城之一。隨著近年來考古發(fā)掘持續(xù)進(jìn)行，考古人員對(duì)寶墩文化的形成、變遷、生業(yè)形態(tài)、社會(huì)結(jié)構(gòu)及文明化進(jìn)程等問題進(jìn)行了深入的研究，取得了一系列重要成果。著名考古學(xué)家蘇秉琦認(rèn)為，中華文明的起源和早期發(fā)展階段，華夏大地到處都進(jìn)行著文明的孕育，恰如“滿天星斗”。寶墩古城的發(fā)現(xiàn)，實(shí)證了4000多年前的成都平原也已進(jìn)入“文明的前夜”，在長江上游的文明起源與發(fā)展過程中具有主導(dǎo)與領(lǐng)先地位。
在更多配合基本建設(shè)的搶救性發(fā)掘中，成都文物考古研究院也不斷揭示著成都的深遠(yuǎn)歷史。
成都金沙遺址證明了成都金沙區(qū)域早在3000多年以前，就是一處重要的古蜀都邑?？脊懦鐾恋?a href='/taiyang/' target=_blank>太陽神鳥金箔，成為中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。
商業(yè)街船棺合葬墓，是目前發(fā)現(xiàn)的古蜀最高等級(jí)墓葬，可能是蜀王的家族墓地。規(guī)模宏大、格局規(guī)整的船棺，讓人得以窺見2000多年前古蜀先民的獨(dú)特葬俗。出土漆木器是戰(zhàn)國漆器中罕見之精品。出土了迄今為止全國唯一一組先秦時(shí)期床帳實(shí)物，經(jīng)考古人員精心修復(fù)后得以面世。
2007年至2013年，成都文物考古研究院對(duì)金堂懷安軍古城遺址進(jìn)行了5次發(fā)掘。出土了豐富的實(shí)物資料，展示出這一時(shí)期四川地區(qū)城市建設(shè)的規(guī)劃智慧和繁榮發(fā)展。
2012年，在配合成都市體育中心基本建設(shè)的搶救性發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了隋唐時(shí)期的“城市中央公園”摩訶池以及明蜀王府的“左花園”，成都這座2300年來城址未變的古都，再增豐富多維的實(shí)物資料。這處遺址的發(fā)掘，被意大利考古學(xué)者稱贊為成都的巨大財(cái)富。他們認(rèn)為東華門遺址未來經(jīng)過打造后，可以像羅馬城中的歷史遺存一樣，不僅成為著名的歷史遺跡，更成為城市景觀和人們生活的一部分。
考古對(duì)于大遺址保護(hù)利用的價(jià)值，由此可見一斑。
堅(jiān)持發(fā)掘與研究并重
補(bǔ)齊缺環(huán) 讓成都?xì)v史更加豐滿
考古，是對(duì)歷史的叩問和追尋。在數(shù)十年如一日的考古發(fā)掘中，成都考古人肩負(fù)起重塑歷史缺環(huán)的使命，讓大遺址承載的成都?xì)v史更加豐滿。
再說寶墩遺址，今年上半年的一個(gè)考古新發(fā)現(xiàn)引起了公眾關(guān)注?？脊湃藛T發(fā)現(xiàn)了成都平原最早的水稻田遺跡，為了解成都平原史前水稻種植以及長江上游生產(chǎn)力的發(fā)展提供了珍貴信息。
事實(shí)上，最近幾年，成都文物考古研究院開展的動(dòng)植物考古等多學(xué)科研究，不斷還原著古蜀文明最年輕階段的生動(dòng)面貌。通過植物考古，人們發(fā)現(xiàn)，在寶墩時(shí)期，水稻已是主要農(nóng)作物；通過動(dòng)物考古，得以發(fā)現(xiàn)寶墩先民已開始馴化和飼養(yǎng)家豬、狗等家畜。如果說以前古蜀文明在人們心目中是一段久遠(yuǎn)而縹緲的歷史，如今，這段歷史正通過考古之手變得更加可知可感。
通過持續(xù)的考古發(fā)掘及研究，學(xué)界認(rèn)為，寶墩積累的挖壕筑城、治水、水稻栽培、家畜養(yǎng)殖等經(jīng)驗(yàn)，為寶墩文化晚期和三星堆文化時(shí)期發(fā)展提供了技術(shù)支撐。寶墩遺址是成都平原邁進(jìn)文明門檻和長江上游文明起源的歷史見證，也是研究古蜀文明和中華文明的重要基石。在近日發(fā)布的國家文物局《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》中，以寶墩遺址為代表的成都平原史前城址群名列其中。
對(duì)金沙遺址的探尋，考古人也從未停止。近20年來，成都文物考古研究院已摸清金沙遺址區(qū)內(nèi)的文化遺存分布點(diǎn)達(dá)120余處，金沙遺址博物館周圍5平方公里以內(nèi)，都是金沙遺址區(qū)域。它是成都平原商周時(shí)期非常重要的聚落，文化內(nèi)涵豐富、聚落結(jié)構(gòu)復(fù)雜、時(shí)代特征突出。中國考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事、湖南大學(xué)岳麓書院教授郭偉民認(rèn)為，正是考古人員持之以恒的發(fā)掘及研究，讓“金沙遺址撐起了成都?xì)v史文化之魂，對(duì)于新時(shí)代城市文化建設(shè)起到了重要的作用”。
看似枯燥的文物保護(hù)和學(xué)術(shù)研究，不斷引起公眾強(qiáng)烈的興趣。成都東華門遺址2019年發(fā)布動(dòng)物考古成果。考古人員根據(jù)遺址出土的動(dòng)物骨骼，分析出蜀王府愛吃雞、鵝、豬肉以及兔肉。除了養(yǎng)貓、狗和各種鳥類作為寵物外，還會(huì)豢養(yǎng)豪豬、果子貍、熊。沒想到嚴(yán)肅的研究成果也能引來公眾關(guān)注，人們感嘆，“成都人愛吃兔子原來由來已久”……
在成都，有一個(gè)現(xiàn)象特別值得關(guān)注。天府廣場(chǎng)發(fā)現(xiàn)石犀、新川創(chuàng)新科技園發(fā)現(xiàn)漢代崖墓群、寶墩古城發(fā)現(xiàn)長江上游最早的水稻田……每一次考古發(fā)掘都能登上網(wǎng)絡(luò)熱搜，在朋友圈更是廣為傳播。這一現(xiàn)象的背后，恰是考古不斷展示的歷史真相，增強(qiáng)了人們的文化自信。這，也是考古的使命和責(zé)任。
促進(jìn)保護(hù)利用
考古人初心不改上下求索
大遺址，是實(shí)證中國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的核心文物資源。對(duì)大遺址的保護(hù)利用，除了可以生動(dòng)地向世人展示中華文明的燦爛以及對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)，還能帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是推動(dòng)文旅融合發(fā)展的重要著力點(diǎn)。
21世紀(jì)以來，隨著一大批大遺址被發(fā)掘，成都越發(fā)重視對(duì)遺址的保護(hù)和利用。如何讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)“活起來”，成都考古人探索出了不同的道路——
推動(dòng)遺址公園建設(shè)。近年來頗受關(guān)注的邛窯遺址公園，早在2013年由成都文物考古研究院按國家考古遺址公園建設(shè)的理念與標(biāo)準(zhǔn)，編制了《邛窯遺址考古工作規(guī)劃》，多處窯包作為“文化之根”進(jìn)行本體保護(hù)。2018年，邛窯遺址公園開園，很快成為成渝潮流新地標(biāo)。
據(jù)顏勁松介紹，“考古遺址公園立足于遺址及其周邊環(huán)境的保護(hù)、展示與利用，兼顧科研、教育、游覽、休閑等多項(xiàng)功能，可以有效緩解文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市化進(jìn)程之間的矛盾，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步改善人居環(huán)境，擴(kuò)展和豐富城市文化內(nèi)涵，非常值得積極探索?！?/p>
建設(shè)大遺址考古工作站。在寶墩，大遺址考古工作站已經(jīng)正式落成。它是集考古修復(fù)、整理研究、展示利用、文物庫房等多功能于一體的公眾考古示范基地。未來，寶墩古城遺址將打造成為成都平原史前城址的示范性保護(hù)及展示基地，成為傳播成都?xì)v史文化的重要窗口，確保文物價(jià)值及社會(huì)價(jià)值的傳承延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。
打造遺址博物館。一些文博領(lǐng)域的“大咖”在參觀了成都水井坊博物館后，紛紛點(diǎn)贊。它的考古發(fā)掘和遺址保護(hù)規(guī)劃，正是由成都文物考古研究院聯(lián)合兄弟單位進(jìn)行。水井街酒坊被國家文物局認(rèn)定為我國發(fā)現(xiàn)的古代釀酒和酒肆的唯一實(shí)例，其史學(xué)價(jià)值高。為了對(duì)遺址進(jìn)行長期有效地保護(hù)，同時(shí)可持續(xù)保護(hù)并傳承傳統(tǒng)釀酒技藝，成都文物考古研究院聯(lián)合西安建筑科技大學(xué)耗時(shí)兩年推出了遺址保護(hù)規(guī)劃，以此為基礎(chǔ)建設(shè)的遺址博物館，集文物陳列、非物質(zhì)文化
遺產(chǎn)演示場(chǎng)所等為一體，真正做到了讓文化遺產(chǎn)“活”起來。如今，這座大遺址已經(jīng)融入整個(gè)水井坊歷史街區(qū)中，成為成都重要的文化窗口。
以考古發(fā)掘?yàn)橐劳?，人們欣喜地看到，成都把大遺址文化元素植入公園城市內(nèi)涵，把大遺址文化景觀融入公園城市生態(tài)空間，以大遺址保護(hù)利用促進(jìn)公園城市創(chuàng)新發(fā)展——
在黃龍溪，明代墓群作為大遺址文化景觀被列入黃龍溪“十古”景點(diǎn)之一，成為游客參觀的打卡地。
在十陵青龍湖濕地公園，明蜀王陵墓葬群形成了一處王陵墓葬群勝跡，豐厚了公園的文化內(nèi)涵。
城市綠道與大遺址融合，既保護(hù)和再現(xiàn)了遺址，又美化和優(yōu)化了城市環(huán)境……
“文化遺產(chǎn)是成都建設(shè)世界文化名城的重要根基與文脈所在。做好考古發(fā)掘與大遺址保護(hù)利用工作，是成都建設(shè)世界文化名城和公園城市的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，對(duì)于展示成都深厚的歷史文化底蘊(yùn)、實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)全民共享具有重要意義，也是建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的世界城市的必然選擇。”顏勁松表示，將成都大遺址保護(hù)利用、展示與城市建設(shè)、生態(tài)環(huán)境相融合，不僅是一項(xiàng)重大的文化工程，也是一項(xiàng)具有長遠(yuǎn)意義的民生工程。
未來，我們還將看到大遺址保護(hù)的更多成功案例。顏勁松介紹，成都東華門遺址片區(qū)的打造，將在國家考古遺址公園等傳統(tǒng)保護(hù)利用方式的基礎(chǔ)上，深入落實(shí)四川省與意大利考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用合作計(jì)劃，按照世界級(jí)文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行打造。成都考古，將繼續(xù)為成都貢獻(xiàn)閃亮的文化新名片。
成都考古之最
長江上游最早的史前城址群
1995年起陸續(xù)確認(rèn)寶墩文化時(shí)期的8座古城，建立起成都平原新石器時(shí)代的考古學(xué)文化體系，確立了成都平原對(duì)于探索長江上游文明起源的重要地位。
長江上游最早的水稻田
2020年至2021年在寶墩遺址發(fā)現(xiàn)，是長江上游首次發(fā)現(xiàn)4500年前的水稻田，對(duì)了解長江上游史前人類生活狀態(tài)具有重要意義。
長江上游最早的象牙權(quán)杖
2013年發(fā)現(xiàn)于溫江紅橋村一座寶墩文化時(shí)期的墓葬中，長約1.04米，距今4000多年。
東周時(shí)期規(guī)模最大的船棺合葬墓
2000年在成都商業(yè)街發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)場(chǎng)出土了精美漆器，將成都作為我國著名漆器生產(chǎn)中心的歷史向前推移了三四百年。
世界最早的提花織機(jī)
2013年，在成都老官山漢墓出土4臺(tái)提花織機(jī)模型，是世界上發(fā)現(xiàn)最早的提花織機(jī)模型。
國內(nèi)最早最完整的人體經(jīng)穴漆俑
在成都老官山漢墓出土，是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型。
國內(nèi)體系最完整、內(nèi)容最豐富的古代醫(yī)簡(jiǎn)
成都老官山漢墓出土醫(yī)簡(jiǎn)920支，讓久已失傳的醫(yī)學(xué)典籍在千年之后重現(xiàn)于世。
國內(nèi)最豐富的南朝佛教造像
2014年至2016年，在成都下同仁路和實(shí)業(yè)街一帶發(fā)掘清理出500多件精美佛教造像，年代集中在南北朝時(shí)期，彌足珍貴。
南方地區(qū)已發(fā)掘的規(guī)模最大的唐宋寺廟遺址
2005年，邛崍市啤酒廠擴(kuò)建，成都市文物考古研究院對(duì)龍興寺遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。
西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最精美伎樂俑組合
2010年在成都市龍泉驛區(qū)發(fā)現(xiàn)后蜀趙廷隱墓，共出土樂舞俑36件、樂俑28件、舞俑8件，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最精美伎樂俑組合。
轉(zhuǎn)載自：九派新聞
發(fā)布時(shí)間: 12-06
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