天下江山第一樓,他騎著自己所畫的黃鶴飛走了

清晨,我穿過雨幕,一頭鉆進路邊的早餐鋪子里。老板抄起一只粗碗,套上塑料袋兒,三下兩下,一碗熱干面就上桌了。武漢熱干面誠如蘭州牛肉面,多少帶點當(dāng)?shù)厝说淖雠?,或者說沾了地方的痞性——韌勁十足,入口還真有些嚼頭哩。

然而,深秋的雨,即使如何地纏綿婉約,獨自走在民主路上,還是讓人黯然銷魂。我不由感懷,這最懂得人情世故的三楚風(fēng)雨,將我這般閑逸的、歡娛的旅人,竟然撩撥得生出幾許傷心。我的千里來訪,不過是為了“白云黃鶴”,為了“天下江山第一樓”。

我所說自然是名列“江南三勝”之首的黃鶴樓。既然有響當(dāng)當(dāng)?shù)拿^,也就不再抱怨淅瀝的苦雨,姑且收拾好心情,以沾上一點兒楚地的風(fēng)流氣。

早在三國時期,孫權(quán)始筑夏口,“城西大江,江南角因磯為樓,名黃鶴樓?!笨梢娮畛醯狞S鶴樓只是用于瞭望的軍事設(shè)施。據(jù)說原樓建在黃鵠磯上,后人念“鵠”為“鶴”,以訛傳訛,時間長了,將“鵠”讀成了“鶴”,黃鵠樓也就成了黃鶴樓。

三國歸晉后,黃鶴樓逐漸成了登臨攬勝詠風(fēng)頌月的所在,歷代文人墨客到此游覽,留下許多膾炙人口的名篇。在這些詩章中,份量最重的恐怕要數(shù)唐人崔顥的《黃鶴樓》。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》說:“唐人七言律詩,當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?!逼鋵?,當(dāng)時近體詩初具形式,格律尚不嚴(yán)謹(jǐn),但后世仍將該詩列為七律。蛇山的一面崖壁上有《崔顥題詩圖》浮雕,描摹崔顥揮毫題詩的情景。浮雕不遠處有擱筆亭,傳說大詩人李白到此,看到崔顥詩,大為折服,擱筆興嘆:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭?!庇泻檬抡呓〝R筆亭以渲染此事。

李白何許人也?賀知章贊其為“謫仙”?!拔冶境袢?,鳳歌笑孔丘”,讓他罷筆頓吟,可謂絕無僅有。謫仙浪漫狂放,格律嚴(yán)整的近體詩實在不對他的脾氣,他的驚世之作,多為揮灑自如的古體詩??墒牵畎棕M肯輸了這份精神?后來他“至金陵,乃作鳳凰臺詩以擬之”。有人評“格律氣勢未易甲乙”,但我還是認(rèn)為“梅需遜雪三分白”。相對而言,他寫鸚鵡洲的“煙開蘭葉香風(fēng)暖,岸夾桃花錦浪生”堪入畫境。事實上,他可沒少登黃鶴樓,他送孟浩然有“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。”在黃鶴樓與人聽吹笛有“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花?!闭蜻@些詩文的點染,黃鶴樓才成了“三楚勝境”。

附近建奇石館,旁邊有米芾拜石銅雕像,風(fēng)格抽象,頗有意趣。米芾是北宋大書畫家,愛石成癖,留下許多佳話。據(jù)說他曾為宋代黃鶴樓題“天下江山第一樓”匾額,可惜清同治時與黃鶴樓同遭火燹。他拜石的故事與黃鶴樓無甚關(guān)聯(lián),不過是為奇石館做廣告,那塊丑陋的石頭,系從安徽運來的“靈璧石”。

山上古郢州城垣遺址,搭座朱紅架子,下面吊巨型“千禧吉祥鐘”,據(jù)說重達20噸。雖然是現(xiàn)代的產(chǎn)品,卻讓人無端地想起“夜來風(fēng)雨,葬楚宮傾國”。昔日掌中的細(xì)腰、鬢角的衩鈿、楚地風(fēng)流的香澤,最終都成了懷古的詩。

孫權(quán)所筑的夏口城,南朝劉宋擴建而成郢州?,F(xiàn)存的舊城垣,自黃鶴樓往東到白云閣,不過三百余米,遺留的古物不多,都是今人所做的記號。白云閣是“白云黃鶴之鄉(xiāng)”,居高臨下,是吟賞煙霞的佳處。登臨可見兩江三鎮(zhèn)的楚地風(fēng)物。而眼下,滿城的風(fēng)雨濕了山頭的秋草,露珠兒一閃一閃地滑落地上。那葉子忽然間釋了重負(fù),激動地?fù)u曳起來,豈不知又招來更多風(fēng)雨。

雖然是雨天,游人卻不少,入口處成了繽紛的雨傘世界。黃鶴樓高五層,朱墻黃瓦,四面八方,十二翹角,攢尖樓頂,如振翅欲飛的黃鶴。細(xì)數(shù)起來,黃鶴樓歷遭兵災(zāi)火患,屢建屢廢。如今的黃鶴樓系1981年重建,因建武漢長江大橋時,占用了黃鶴樓舊址,主樓便建在原址一公里外。這個變化,倒不減時人的熱情,照例紛至沓來,尋求千古的“白云黃鶴”。昔人已去,空余樓閣,“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”,吟唱出來卻是斷腸。

一樓的大廳有些空曠,早來的旅行團在巨幅“白云黃鶴”陶瓷壁畫前略作停留,便在導(dǎo)游的催促聲中匆忙上樓去了。

黃鶴樓裝滿故事,唐人王轂的《報應(yīng)錄》說:“辛氏昔沽酒為業(yè),一先生來,魁偉襤褸,從容謂辛氏曰:許飲酒否?辛氏不敢辭,飲以巨杯。如此半歲,辛氏少無倦色,一日先生謂辛曰,多負(fù)酒債,無可酬汝,遂取小籃橘皮,畫鶴于壁,乃為黃色,而坐者拍手吹之,黃鶴蹁躚而舞,合律應(yīng)節(jié),故眾人費錢觀之。十年許,而辛氏累巨萬,后先生飄然至,辛氏謝曰,愿為先生供給如意,先生笑曰:吾豈為此,忽取笛吹數(shù)弄,須臾白云自空下,畫鶴飛來,先生前遂跨鶴乘云而去,于此辛氏建樓,名曰黃鶴?!?/p>

其實,從北宋至20世紀(jì)50年代,黃鶴樓還是道教的圣地,為呂洞賓傳道、修行、教化的道場。據(jù)《道藏》記載:“呂祖以五月二十日登黃鶴樓,午刻升天而去。故留成仙圣跡?!眰髡f在辛氏酒樓“畫鶴于壁”的先生,即為呂洞賓。事實上,“江南三勝”只有滕王閣是舞榭歌臺,而黃鶴樓和岳陽樓年代相若,功用相近,都為三國時的軍事設(shè)施。

拾級而上二樓,大廳墻壁有用大理石鐫刻的唐代閻伯理的《黃鶴樓記》,描述黃鶴樓的興廢沿革和名人軼事,“費祎登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓。”不知道這費祎是不是三國蜀漢名臣?時間倒和黃鶴樓的史實相符。《黃鶴樓記》遠不如《岳陽樓記》,是以鮮為人知。樓記兩側(cè)有“孫權(quán)筑城”和“周瑜設(shè)宴”壁畫,廳內(nèi)置歷代黃鶴樓建筑模型。由此推及,唐以來的黃鶴樓,皆為規(guī)模恢弘的建筑群,怪不得官商行旅“游必于是”、“宴必于是”,實際上成了宴樂游冶之所。

三樓墻壁有唐宋名人的“繡像畫”,如崔顥、李白、白居易、陸游等,還摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句;四樓是旅游紀(jì)念品商店;要說登臨攬勝,盡在頂樓。沿回廊作四周望。東面自蛇山直到喻家山,是武漢的龍脊,朱紅的“千禧吉祥鐘”架尤其惹眼,翠煙深鎖樹木中的白云閣;南北是城區(qū),高樓林立,參差十萬人家;西望則是兩江煙水,一橋飛架,黃鶴樓的西門正對車水馬龍的武漢長江大橋,隔岸的龜山安靜地伏在江邊,背上高聳的電視塔直欲穿破低壓的陰云。

東漢禰衡在黃祖長子黃射大會賓客時,即席揮筆寫就《鸚鵡賦》。后禰衡被黃祖殺害,葬于江心小洲,此即鸚鵡洲。遠眺江渚,漢陽樹猶在,鸚鵡洲也歷經(jīng)變遷,更休提“白云黃鶴”。記起落梅軒里古老的編鐘聲調(diào)和三楚子弟悠揚高遠的“昔人已乘黃鶴去”,竟讓人難以自持,分不清我是在故事里還是在現(xiàn)實中。

周圍有南樓、詞亭、碑廊及諸多建筑。蛇山還有岳飛雕像,他當(dāng)年力主抗金,在武昌屯兵七年,作《滿江紅》兩首,為世人傳唱不息。岳飛遇害后封鄂王,當(dāng)?shù)厝嗽诖私ㄍち⒈约o(jì)念。

走出樓門,到了“黃鶴古肆明清街”,上面掛著許多油紙傘,顏色明麗,甚為好看。我覺得,這種藝術(shù)的傘只宜古典氣質(zhì)的美人,而且還要晴天麗日,否則就拿來當(dāng)作擺設(shè)好了。本來也是,圍追我大半天的雨,此際也歇了。

?小重山,作家。主要作品《埃及,尼羅河西岸》《伊朗,五月的薔薇》《去印度、與諸神同行》《去緬甸,帶上佛的微笑》《背包東南亞》《奔向湄公河》等。

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