南疆行：庫車蘇巴什佛寺遺址參禪
滄海枯竭空余淚，暗香縹緲拒輪回?；厥子媲晷?，大漠孤云萬里飛。
離開庫車大峽谷，我還想去蘇巴什故地看看，克孜千佛洞就算了，敦煌的飛天蓋過了所有壁畫的輝煌。
《西游記》是我們那個年代的孩子必不可少的精神食糧，女兒國是這食糧里的一塊精華部分。就像一堆花生里的奶糖，總是給自己最愜意的芬芳。
蘇巴什就是女兒國。蘇巴什佛寺遺址就是女兒國遺址的代表，距離庫車縣城二十三公里。
突兀的佛蹤
在礫石灘上，堅硬卻脆弱的建筑遺跡經(jīng)過超過千年的風吹日曬兀自挺立不倒。遠山靜默，鉛云凝重。勾勒出歷史的蒼涼。
我們并沒沿傳統(tǒng)的游覽路徑行走。只要不脫離木質(zhì)棧道即可。
蘇巴什佛寺遺址分東、西兩寺，中間隔條早已干涸的銅廠河，據(jù)傳是《西游記》中的子母河，可惜無證據(jù)佐證，且當個傳說好了。
佛塔殘軀
讓我以眼中所見去勾勒昔日的僧侶成群，廟宇連片，香火鼎盛的佛信盛景顯然有些強人所難，我寧愿只知曉此際此地，現(xiàn)實的傾頹殘垣。它們在時光的冷酷侵略下，堅持下來的蛛絲馬跡，就是釋迦牟尼傳誦的佛法真諦。
佛祖不是坐在高高的蓮臺上拈花微笑，而是示人以苦難中的修行；或者毫不遲疑的犧牲，才可能教會普羅大眾相信輪回。
歲月的遺產(chǎn)
于我看來，輪回說可能是佛教得以傳遍亞洲土地的根本原因。迷惑讀書人的可能是經(jīng)義的高妙，文字的機巧，就好比最有名的那句：菩提本無樹，明鏡亦非臺。是能讓人陷入思維環(huán)套的。打動不識幾個字的，就是簡單粗暴的這一輩子吃苦受罪，下一輩子錦衣玉食。它給了個無法證實的希望，又將這希望的實現(xiàn)與現(xiàn)實的行為結(jié)合起來：種行善積德之因，得來生享福之果。
當然，自天竺佛教興起，到廣播我國，這中間的波折起伏復(fù)雜繁瑣，一言難盡，就不作詳述了。我還不打算寫一部看不到結(jié)尾的書。
堅強之墻
在遺跡上散漫地走著，經(jīng)過了舍利塔，是放置得道高僧涅槃后所化舍利的地方。佛教視死如歸的境界讓人心生敬意，大德高僧視死如生的覺悟也令人佩服。似有梵唱自破敗的塔里傳出，莊嚴神圣。
當初玄奘西行取經(jīng)，經(jīng)過龜茲故國，大概也在此地掛過單。便被想象力豐富的吳承恩寫出來一章女兒國。
聽當?shù)厝酥v，當年庫車周圍，因水質(zhì)原因，都只能生女兒，時間一長，自然就成了女兒國。
白云蒼狗
走過大半遺址，天空突然放晴。我們重新穿越歷史，在西域強烈的陽光下，登上汽車，向喀什出發(fā)。
回首慢慢消失于地平線的蘇巴什佛寺遺址，心平如鏡，緣起無常，是蘇巴什告訴我的佛義：緣由緣起，無邊界，無始終；無常法，法相皆是剎那生滅。
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