從新疆庫(kù)車到大同,探訪3000公里的石窟走廊,這些世界遺產(chǎn)蔚為壯觀
如果你是一名人文旅行愛好者的話，那么相信你的旅行清單中或許不會(huì)少了石窟類景點(diǎn)，尤其是那些被列入世界遺產(chǎn)的石窟更是拔得頭籌成為首選的旅行地。
可以說(shuō)漢代開始佛教從印度傳入西域也就是現(xiàn)在的新疆境內(nèi)，沿著河西走廊一路東傳到中原地區(qū)，除了佛寺之外，一座座融合古印度風(fēng)格或中國(guó)本土特色的石窟誕生。直到如今我們沿著這條長(zhǎng)達(dá)3000公里的石窟東傳路線，依然可以欣賞到這些古代遺存。
我走過(guò)中國(guó)最西端的石窟為新疆阿克蘇拜城縣的柯孜爾千佛洞，在大眾游客的心目中它并不算太出名，尤其是相對(duì)莫高窟和龍門石窟而言，它看起來(lái)仿佛就像是養(yǎng)在閨中的少女一般。
它在中國(guó)石窟歷史上卻有些極為重要的地位，它是佛教?hào)|傳進(jìn)入中國(guó)后的第一座石窟，也就是從它開始中國(guó)開始了石窟營(yíng)造歷史。
遺憾的是這座石窟命運(yùn)并不好，在缺乏文物保護(hù)的時(shí)代，它一度被那些探險(xiǎn)家虎視眈眈，這些所謂探險(xiǎn)家的強(qiáng)盜盜走了石窟內(nèi)的珍寶，那些帶著古印度和西域風(fēng)格的壁畫被他們從墻壁上剝走，那些曾經(jīng)以開窟為榮耀的龜茲供養(yǎng)人像，如今也在國(guó)外的博物館中，成為它們的鎮(zhèn)館之寶。
欣慰的是如今我們來(lái)到柯孜爾石窟旅行的時(shí)候，那些窟壁上依然可見龜茲人用異域風(fēng)情的樂器演繹著龜茲音樂，壁頂上依然可見中國(guó)早期飛天造型，他們身材曼妙，可男可女，惟妙惟肖的顯示了歌舞升平的龜茲生活。
繼續(xù)往東走，沿著河西走廊我們來(lái)到中國(guó)影響力最大的石窟-莫高窟。關(guān)于莫高窟的文章和紀(jì)錄片太多，以至于我單薄的文字并不能襯托出它的宏偉和珍貴。
然后每個(gè)人都有對(duì)于它的感觸，那么莫高窟給我印象最深刻的就是這里的壁畫，這是在龍門石窟和云岡石窟中少見的藝術(shù)形式。
莫高窟中的壁畫形式多樣，既可以看到中國(guó)早期西域風(fēng)格的飛天形象，也可以看到盛唐時(shí)期人們?nèi)A麗的服飾，歷朝歷代人們的生活場(chǎng)景。
還可以看到中國(guó)唐代木建筑的構(gòu)造，甚至也為梁思成等人尋找到中國(guó)第一國(guó)寶-唐代木建筑佛光寺提供了線索。
無(wú)論如何，我淺薄的學(xué)識(shí)是無(wú)從講莫高窟的美妙之處全部說(shuō)給你聽，它的魅力需要自己行走其中去慢慢領(lǐng)略。
繼續(xù)前行過(guò)了河西走廊，抵達(dá)劉家峽水庫(kù)，在黃河岸邊矗立著一座比莫高窟還要早百年，開鑿于前秦時(shí)期炳靈寺石窟。
現(xiàn)存炳靈寺石窟包含了上寺、下寺、洞溝三部分，旅行者重點(diǎn)參觀的就是上寺部分，也就是炳靈寺石窟的核心區(qū)域。
如果說(shuō)敦煌莫高窟以壁畫著名，云岡石窟以造像特色的話，那么炳靈寺石窟憑借著石雕讓它熠熠生輝。
212個(gè)石窟龕中你可以看到690多尊代表著歷朝歷代特色的石雕像，秀骨清像的北魏造像、體態(tài)豐肥,飽滿壯碩的唐代彌勒大佛、極具藏傳佛教風(fēng)格的元代壁畫和石雕等，都讓炳靈寺看起來(lái)很是多元化，展示著世界遺產(chǎn)魅力。
繼續(xù)往東走，還有兩座被列入世界遺產(chǎn)的石窟，分別是見證著北魏王朝輝煌歲月的云岡和龍門石窟。
北魏王朝定都平城后由于國(guó)運(yùn)昌隆，一度繁榮昌盛，信仰佛教的帝王開始了佛教信仰，于是開龕造窟，經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)的營(yíng)造形成了綿延一公里的石雕群。
這些石雕群中，既有氣勢(shì)恢宏的曇曜五窟，代表著中國(guó)佛教藝術(shù)的第一次巔峰；也可以看到或載歌載舞，或懷抱琵琶的伎樂人石刻造像；
也可以看到融合了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的早期石雕造像。
北魏遷都洛陽(yáng)后，新首都洛陽(yáng)的石窟營(yíng)造并且暫停，另一座恢弘的龍門石窟誕生了。和北魏早期造像的風(fēng)格不一樣，龍門石窟“秀骨清像”的造像僅僅只占了一部分，
而更多的則是唐代皇室加入后的造像風(fēng)格，這些造像大都臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起。
可以說(shuō)剛才提到的這幾座石窟僅僅只是中國(guó)石窟藝術(shù)中的一部分，它們?cè)忈屃朔鸾桃约笆澜邕z產(chǎn)的魅力。（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄?。?/p>
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