中式建筑上呆萌的琉璃小獸，其實大有來頭！
游覽古建筑的時候，你注意過宮殿上的屋頂有什么嗎？或許你會說，除了瓦片什么也沒有，其實，在中國古建筑屋頂上藏著很多小秘密。
在古建的屋脊上，都裝飾著一些脊獸，它們整整齊齊，造型各異，生動活潑。在古代神話中，它們可都是吉祥的化身。
@古建上的屋脊小獸
古建上宮殿走獸的裝飾，有著嚴格的等級區(qū)別，以現(xiàn)存的故宮為例，據(jù)《大清會典》記載，只有太和殿脊梁上十獸俱全，象征著皇權(quán)至高無上。
除此之外，紫禁城的其它建筑，也都按照建筑規(guī)制放置不同數(shù)量的脊獸，其中乾清宮、中和殿減為9個，坤寧宮7個，東西六宮大部份是五個。其它宮殿雖然有走獸但都要按級別遞減。
@故宮中最有代表性的走獸
最前面以騎鳳仙人為首的走獸，大家叫它真人，或者仙人，它是齊閔王的化身。作戰(zhàn)失敗，走投無路，被飛來的鳳凰所救。它安坐于屋脊，會帶來絕處逢生的好運。
@騎鳳仙人
它們從清朝時就站在屋頂上，身上的釉彩已經(jīng)斑駁。 龍，是天下動物的領(lǐng)袖，能在水里游，云中飛，陸上走； 鳳，是百鳥之王，帶來天下太平。獅子，是萬獸之王，威武的護法神。 天馬，日行千里，追風(fēng)逐日。海馬，忠勇智慧，通天入海。 押魚，能祈雨，滅火防災(zāi)。 狻猊，驍勇善戰(zhàn)。獬豸，是忠誠、正義的化身。斗牛，擅長吞云吐霧，能逢兇化吉。
@走獸隊伍形成的屋脊
最后這位，只在太和殿出現(xiàn)，它是舉世無雙的第十只角獸，大家不知道給它起什么名字，看它排行第十，就叫它：行什。清代人說它是猴子，其實，它有翅膀，手拿金剛寶杵，會降魔。傳說中說他是雷震子的化身。
@行什
“建筑設(shè)計師”們對它們的創(chuàng)造頗具深意，傳統(tǒng)木構(gòu)建筑，最怕遭遇雷擊火災(zāi)。這些造型多變，各懷神通的小獸們一方面突出建筑的威嚴，另一方面也寄托著祈雨防火、保佑平安的美好愿望。它們就像美麗的小精靈，為古建筑的屋檐上增添了一道獨特的風(fēng)景線。
著名的古建筑師梁思成這樣評價道：“使本來極無趣笨拙的實際部分，成為整個建筑物美麗的冠冕”。
@中德麓府實景圖
中德·麓府傳承著東方美學(xué)和藝術(shù)精神，同時又順應(yīng)時代，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，以麒麟、龍、鳳、獅子形象為基礎(chǔ)。為您打造出一座極具中式風(fēng)雅，又貼合現(xiàn)代生活的中式人居。
@麓府的走獸形象
不是每一種動物，都能在屋脊檐角謀得一席之地。麒麟，是吉祥神寵，主太平、長壽。民間還有“麒麟送子”之說，麒麟形象龍頭，馬身、龍鱗、尾毛似龍尾狀舒展，體現(xiàn)出它的珍貴和靈異；龍是中國傳統(tǒng)文化中權(quán)勢、高貴、尊榮的象征，是幸運與成功的標志；鳳是人們心中的瑞鳥，天下太平的象征；獅子，被稱為“百獸之王”是民間最常用的瑞獸，是智慧和力量的化身，更代表著英勇、吉祥、平安。所以，這是麓府選擇這四位吉祥瑞獸默默守護在府院的主要原因。
@中德·麓府麒麟形象
以麒麟為首的走獸形象，一改以騎鳳仙人為首的傳統(tǒng)做法，不僅傳承著中國禮教和儒家風(fēng)范，體現(xiàn)出仁厚君子的謙謙風(fēng)度。麒麟的用材更別具匠心，全身以昂貴的七彩琉璃打造，造價成本遠遠高于傳統(tǒng)材質(zhì)，在它小小的身體里裝著LED燈光，夜空下，麒麟借著明燈映射的光，在屋背檐口之上熠熠生輝。
@中德·麓府麒麟走獸
依次端坐在麒麟之后的龍、鳳、獅子，用威嚴勇猛的形象鎮(zhèn)宅化煞、驅(qū)邪迎祥，執(zhí)著地期盼那金甌永固、福壽迎年。
@中德·麓府麒麟走獸
這些看似肅穆實則呆萌的瑞獸儼然成了屋脊上一抹靚麗的藝術(shù)風(fēng)景、文化使者，護衛(wèi)著腳下的亭臺樓閣，又眺望著歷史與未來。中德·麓府從來不缺乏對于傳統(tǒng)建筑的傳承，傳承只是建造者最基本的訴求，創(chuàng)新才是對傳承最好的表達，你看那夜空中那一朵七彩琉璃，那是最好的證明！
匠心造產(chǎn)品，美學(xué)做生活！
中德·麓府，一席天地府院，以此傳世三生！
@中德·麓府實景圖
Hash:a8db314ad27be59ffa2e88ad6afe4a313bf164d5
聲明：此文由 中德府院文化 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com