略說(shuō)禮泉縣村名歷史淵源特點(diǎn) (上)//王寧獻(xiàn)
| 第1002期|
(高林杰攝影)
村名即是村落的稱謂,是某個(gè)村落的文字表達(dá)符號(hào)。村落是人類祖祖輩輩從事生產(chǎn)、生活和繁衍生息的地方,村名的由來(lái)頗具深厚的歷史淵源。一般說(shuō),村名的由來(lái)受自然環(huán)境和社會(huì)人文因素等影響,內(nèi)含村落形成、發(fā)展、演化特征和分布特征。自然環(huán)境包括地理位置、地形地貌、山、崖、塬、溝、嶺、河、洼、坡等,社會(huì)人文因素包括歷代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族習(xí)俗、宗教信仰等,同樣在這諸多因素的豐富內(nèi)涵中平添了村名多姿多彩的無(wú)限魅力。禮泉縣這片古老而美麗的土地上,有獨(dú)特的自然環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境,境內(nèi)自然村的村名承載著禮泉人民生生不息繁衍發(fā)展的歷史,講述著昔日村落發(fā)展的歷史故事。
一、古村落遺址,留下了先民深深的印跡
禮泉縣最早的村落始于何時(shí)?據(jù)《禮泉文物志》載,從1958年至2004年,境內(nèi)先后發(fā)掘有新石器時(shí)代和商、周、秦、漢、唐古村落遺址29處。其中,新石器時(shí)代仰韶文化類型遺址——寧家遺址被專家鑒定為禮泉“半坡”。寧家遺址位于建陵鎮(zhèn)寧家村和山王村之間。1981年發(fā)掘出土有石斧一件,陶器有尖底瓶、小口細(xì)頸壺、直口尖底瓶、圓底缽、罐等文物,經(jīng)考古工作者對(duì)寧家遺址及出土文物鑒定判斷,在距今約五六千年的新石器時(shí)代(原始社會(huì)晚期),我們的先民和西安半坡遺址(西安半坡村)、河姆渡(1973年在浙江余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn))的原始先民一樣,已在這塊古老的土地上從事農(nóng)牧生產(chǎn),繁衍生息。寧家遺址即原始社會(huì)晚期的原始聚落,是禮泉境內(nèi)最早的村落。其后的商、周、秦、漢、唐古村落遺址,證明了禮泉村落歷史演變特征,分別留下了先民們?cè)诓煌瑫r(shí)期的深深印跡和古文化遺存。
(趙曉萍攝影)
二、民族矛盾融合,促進(jìn)了村落的形成
從西周算起,禮泉縣治大約經(jīng)歷了1700多年。周、秦、漢、隋、唐均建都于長(zhǎng)安、咸陽(yáng)。這些朝代的更替都是在劇烈的民族戰(zhàn)火中實(shí)現(xiàn)的,而戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了破壞,帶來(lái)了平民的災(zāi)難,但也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化的交流,促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,最終達(dá)到的都是民族的融合。禮泉作為畿輔重地,同京都周圍的所有地區(qū)一樣,先后遷來(lái)了北方少數(shù)民族各階層大量人口,促進(jìn)了少數(shù)民族聚落的形成。西周時(shí)此地名曰“焦獲”。周朝興起于渭河中游黃土高原,周都北接獫狁。翦伯贊在《中國(guó)史綱要》中說(shuō),獫狁或許就是犬戎,后稱匈奴,是北方少數(shù)民族。獫狁在周穆公以后,逐漸強(qiáng)大,經(jīng)常南下向周都城侵襲。《詩(shī)經(jīng).小雅.六月》云:“獫狁匪茹,整居焦獲。侵鎬及方,至于涇陽(yáng)。”就是說(shuō),獫狁真不自量,到焦獲來(lái)擴(kuò)張。侵鎬及鎬京北方,一直到了涇陽(yáng)(涇河之北岸)。由此可見(jiàn),焦獲當(dāng)時(shí)曾是周京畿北邊的邊防重地。為了避免北方戎狄的侵襲,周曾先后遷都豳(今彬縣、旬邑地)、周原(今岐山)、豐鎬(今長(zhǎng)安馬王村附近)鎬京(今長(zhǎng)安斗門鎮(zhèn)附近)。《史記.匈奴傳》記載:“申侯怒而與犬戎攻殺幽王與驪山之下,遂取周之焦獲,而居于涇渭之間”。說(shuō)明當(dāng)時(shí)焦獲域內(nèi)居有犬戎族”。秦始皇橫掃天下,統(tǒng)一六國(guó)后改焦獲為谷口,縣治在今北屯附近。漢朝時(shí),西域溫宿國(guó)人內(nèi)附,就定居于禮泉的溫宿嶺(今五峰山一帶)。《陜西名勝志》說(shuō),“溫宿嶺在其處,漢溫宿國(guó)人內(nèi)附,牧飲于此?!薄堕L(zhǎng)安志》載,“禮泉溫宿嶺在縣北,漢時(shí)溫宿國(guó)(今新疆溫宿縣)人居此地牧園……”。三國(guó).魏(220-265)司馬懿撫慰關(guān)中,罷云陽(yáng)縣設(shè)撫夷護(hù)軍,今禮泉縣北部屬其轄區(qū)。撫夷護(hù)軍即為安撫少數(shù)民族,加強(qiáng)邊防而專門設(shè)置的兼軍、政雙重職能的機(jī)構(gòu)。曹魏正始元年(240)郭淮徙氐人三千,定居關(guān)中,本境亦有落戶者。建元十六年(380)苻堅(jiān)將氐族人分三原、九嵕等地,共15萬(wàn)戶,散居各鎮(zhèn)。南北朝時(shí),北魏太武帝始光元年,在谷口設(shè)寧夷縣。單從縣名字面意思,說(shuō)明當(dāng)時(shí)這里曾居住有少數(shù)民族部落。北魏時(shí),鮮卑族慕容裘投魏,鮮卑語(yǔ)稱“歸義”(投誠(chéng)起義之意)曰“豆盧”。北魏孝文帝拓拔宏改姓氏,慕容部賜姓豆盧。現(xiàn)在禮泉建陵、叱干兩鎮(zhèn)的南北豆盧村一帶,就是當(dāng)年復(fù)姓豆盧的鮮卑族氏聚居的地方。
隋朝建立,定都長(zhǎng)安后,隋文帝采取“薄賦役,輕刑罰、內(nèi)修制度、外撫戎夷”的治國(guó)之道,二十年后,全國(guó)出現(xiàn)了“庫(kù)藏皆滿”、“戶口歲增”的升平氣象。開皇十八年(598)改北周時(shí)寧夷縣為醴泉縣。仁壽元年(601)北方突厥男女9萬(wàn)人遷于塞內(nèi)。據(jù)《隋書.地理志》載,京畿地區(qū)的村落一反北朝時(shí)期的衰敗之勢(shì),而轉(zhuǎn)入迅速發(fā)展時(shí)期。今禮泉縣昭陵鄉(xiāng)的紇突村(現(xiàn)名胡度村)、叱干鎮(zhèn)的叱干(復(fù)姓),都是北方少數(shù)民族突厥人聚居的地方。
唐王朝建立后,高宗高瞻遠(yuǎn)矚,敞開蕩蕩胸襟結(jié)四海賓朋。太宗皇帝確立了“自古皆貴中華,累夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一”的外交理念,開國(guó)之時(shí),任用很多少數(shù)民族將領(lǐng)。其中突厥族的阿史那忠太宗皇帝就很器重,封為薛國(guó)公,曾衛(wèi)皇宮四十多年,尚唐室女,被招為郡馬,唐王又賜他國(guó)姓——李。同時(shí),開辟絲綢之路,續(xù)寫駝鈴聲聲,綿延“協(xié)和萬(wàn)邦”的華章巨篇。史載,當(dāng)時(shí)與唐王朝友好往來(lái)的國(guó)家達(dá)300多個(gè),囊括中亞和東亞遼闊的土地。禮泉縣史德鎮(zhèn)就是初唐名將突厥族阿史得覽的封地。阿史村(現(xiàn)名莫耳村)就是其后裔居住的地方。還有史坊村、史都村等都與唐名將突厥族阿史得覽有關(guān)。禮泉縣北屯史家村是唐初突厥特勤史大奈(封竇國(guó)公)居此地而得名。從2015年這次編寫村名志所征集的資料統(tǒng)計(jì)分析,唐時(shí)本縣境內(nèi)有大小規(guī)模不等的村約100個(gè)左右。這100個(gè)左右的村,基本上都分布在境內(nèi)泔河以北、涇河以南廣大地區(qū)。這些村名的淵源特點(diǎn)分別在這次編撰將要出版的《禮泉地名志》中已述,這里不復(fù)記。
三、社會(huì)管理區(qū)劃的更替形成一些區(qū)劃村名
從西周起,我國(guó)社會(huì)管理的基層組織框架已開始形成。據(jù)《周禮》記載,西周確立了村落管理什伍之法?!拔寮覟槲?,十家為什,什伍皆有長(zhǎng)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)商鞅變法制定法令:“令民為什伍?!薄皩⒚駪舭词参榫幹破饋?lái),五家為伍,十家為什,什有什長(zhǎng),伍有伍長(zhǎng)?!笔查L(zhǎng)、伍長(zhǎng)負(fù)責(zé)閭里治安,一旦發(fā)現(xiàn)形跡可疑者要及時(shí)上報(bào),使奔亡者無(wú)所匿,遷徙者無(wú)所容。什伍里制是專制時(shí)代控制人身自由的最基層的組織形式。在此基礎(chǔ)上,秦、漢、隋、唐、宋、元各時(shí)期均有所發(fā)展。明代的基層組織主要有里甲和保甲,其中,鄉(xiāng)、里、都、圖、保、村、區(qū)、社等名目繁多的稱謂都有。清代沿襲明代保甲制。清世祖入關(guān),頒有編制戶口牌甲之令,其州縣城鄉(xiāng)千戶立一牌長(zhǎng),十牌立一甲長(zhǎng),十家立一保長(zhǎng),戶給印牌,出其姓名丁口,查究逃人,維護(hù)治安?!蛾兾魍ㄖ尽份d,“保甲編造立法宜化散為整地,南北山煙戶畸零,不成村落,或三家聚于一處,或兩家零于一處,皆依山結(jié)弟,勢(shì)難分堡分里,擬將此某戶口或三村編為一牌,或兩村編為一牌,均附入就近大鎮(zhèn)村市,歸某里某甲長(zhǎng)稽查以歸簡(jiǎn)易?!彪S著人類社會(huì)的繁衍發(fā)展,從什伍里制到保甲制?;鶎庸芾斫M織形式的更替演化形成了禮泉境內(nèi)許多村名。比如:南坊鎮(zhèn)的東伍什、西伍什、北牌、南牌、東牌、大牌、小牌、東里。城關(guān)鎮(zhèn)的張里村、鈔里村、馬里村、張什村等村名都保留有古時(shí)社會(huì)管理區(qū)劃更替的印跡。
(趙曉萍攝影)
作者簡(jiǎn)介
王寧獻(xiàn),禮泉縣石潭鎮(zhèn)車家村人,中共禮泉縣委農(nóng)工部原部長(zhǎng)。
編輯︱趙曉萍
審稿︱洪雄利
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大賽征稿啟事
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