推薦 | 西南賈村紅門山麓逸聞

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作者:趙懷平

紅門山麓北面,是歷史悠久的西南賈村。在明代以前,西南賈村是崞縣四大古鎮(zhèn)之一的南華鎮(zhèn),古官道穿村而過。南來北往的文人墨客、商販和官吏,常在這里歇腳住店,并打理車馬。村東的上寨、北寨、小寨,是古代將帥軍營。這里曾指揮著千軍萬馬,在雁門關(guān)上叱咤風(fēng)云。

紅門山東面,為蔡家崗峽口。峽口西端是夕照寺。解放以前,夕照寺叫晚照寺。起名緣由是晚上夜幕來臨,太陽山后,廟宇的脊檁上還有一縷陽光,在琉璃瓦的反光下如同寶殿,神光萬道。寺廟最早建于唐代,村里人習(xí)慣叫大寺。

在夕照寺南邊,有一深溝,阻斷了峽口的南北通道。有史以來,溝上建有一橋,名叫板寺橋,接通溝的兩邊。

元代以前,板寺橋南端還有一座寨門,常年由士兵把守。護(hù)衛(wèi)著南華鎮(zhèn)東面的上寨、北寨等軍營安全。因寨門的顏色是朱砂紅,緊挨寨門的山,便叫成了紅門山。寨門前的深溝,叫成了門槏溝,也叫門前溝。

西南賈村東的南寨、北寨軍營及蔡家崗峽口的寨門,消失在宋代后期。寨門的遺址處,后來成了定襄縣上零山村和崞縣蔡家崗村的交界點(diǎn)?,F(xiàn)在還有一界碑,碑的正中為四個(gè)大字“定襄縣界”,大字兩旁是“乾隆十五年”“縣主鍾老爺立”。界碑是兩村在定襄縣衙門打完地界官司后,上零山村所立。

上零山村位于板寺橋南邊,當(dāng)?shù)厝艘话惴Q呼為“橋那兒”或“橋南兒”。

板寺橋位于夕照寺門前,處于蔡家崗峽口的咽喉部位,當(dāng)年有著“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”之勢。七十年代,板寺橋下還是眨眼深溝,深得都不敢俯視。

夕照寺門前曾經(jīng)有許多碑,大部分是記載板寺橋自古以來的補(bǔ)修重建情況。后來,在農(nóng)田水利建設(shè)中,大多數(shù)碑砸開砌筑了水渠?,F(xiàn)在夕照寺門前還有一塊碑,記載大清道光二十七年重修板寺橋的情況。在蔡家崗村外的古官道上還有一漢白玉碑,記載大清乾隆二十三年重修板寺橋的集資情況。其中絕大部分是定襄人捐款:有定襄白村、賈家莊、南受羅、北受羅、李莊村、上莊村 、柏林木村、上湯頭村、迴鳳村、橫山新莊村、橫山村、后營村、大南莊村、小南莊村、北莊村、向陽村等等,這也就佐證了當(dāng)時(shí)這座橋、這條路以及西南賈村的官道對定襄人出行的重要。

在紅門山南面,向西望去有一沙灘,附近人習(xí)慣叫沙窩。有個(gè)神話傳說,是很久以前,西南賈村一帶,是王母娘娘后花園。有次王母娘娘從南海騎馬而來,坐到紅門山頂,一邊歇腳,一邊欣賞花美景。突然感覺鞋里有粒沙,便脫下鞋往后一倒,紅門山的右后方,頓時(shí)形成一片沙海。在沙海前邊的貓寨山上,至今還留有一個(gè)很大的王母娘娘的馬蹄印。

紅門山南面,沙灘西面,還有座山頂突兀的山,叫狼金山。過去烏云一過狼金山,大雨馬上就來。曾有一句諺語是“金山戴了帽,長工睡了覺”。意思是烏云罩住狼金山頂時(shí),長工們就不要到地里干活了。有時(shí)從狼金山來的雨,一直下個(gè)不停。為此在紅門山頂建一座“退雨龍王廟”。人們想讓雨停的時(shí)候,就到“退雨龍王廟”里焚香祈禱。不過現(xiàn)在很難看到烏云飛過狼金山的場面了。

古時(shí)候,有的年份也會干旱無雨、莊稼枯萎,蔡家崗人就會到西南賈村東北、善護(hù)山下的龍王廟請龍王。去請龍王時(shí),一般要舁幾頂“樓的”(“樓的”形狀跟花轎一樣,但比花轎小,現(xiàn)在石鼓寺還有幾個(gè))。一個(gè)“樓的”里放供品,一個(gè)“樓的”里請上龍王爺。沿路不能歇。只有到了西南賈村北的老爺廟處(過去那里曾有蔡家崗村的三間歇馬店),可以歇一歇,然后就一鼓作氣舁到紅門山下的夕照寺里,焚香祈雨。有時(shí)舁的路上,特別是在山坡上,舁的人不小心摔倒,將“樓的”里的供品或龍王爺?shù)舻降厣希追Q“蹾下樓的了”。這就是家鄉(xiāng)“蹾樓”一詞的來歷?,F(xiàn)在善護(hù)山下的龍王廟那兒還立有一碑,記載大清嘉慶十年,蔡家崗人捐資重修龍王廟的情況。

又因過去天水較長,西南賈村紅門山下的通天溝和大角溝的雨水、鐵山的門槏溝和壑溝的雨水、筆架山右側(cè)的澗溝和南隔的雨水、筆架山左側(cè)淀子溝雨水,以及村中的雨水,全部在西南賈村的西面匯聚,然后浩浩蕩蕩地闖入滹沱河,奔向東海。所以,一些道士風(fēng)水先生又稱西南賈村為九龍匯聚之地。(圖片由作者提供)

趙懷平,西南賈村人,畢業(yè)于原平一中95班,寫作受益于班主任丁山地老師的立意之法。1987年考入雁北煤校,1989年分配到原平市水泥廠,負(fù)責(zé)公司板報(bào)等文化宣傳工作,曾編纂《西南賈村趙氏族譜》和《西南賈?村史簡略》等。

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