史話 | 西南賈村遭遇康熙年大地震

原平故事 ? 2022-01-22 ? 閱讀 469

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作者：趙懷平

乾隆二十二年出版的《崞縣志》記載：“康熙二十二年十月初五未時，發(fā)生大地震。初，西北聲若震雷，黃塵遍野，樹梢委地，毀壞民房，人多壓死。神山、三泉、原平、大陽等處尤甚。地且迸裂，或出水，或出黑沙，人皆露處。屋雖存，不時搖動，至十月中，乃定?！?/p>

在天涯山石鼓祠有一塊康熙二十五年立的碑，碑文中記載了“康熙二十二年十月初五日，午后地震，廟宇塌毀”。

西南賈村北，過去有座老爺廟（也叫關(guān)帝廟）。廟前曾有碑記載此次地震。但因年代久遠(yuǎn)，老爺廟拆毀，碑未找到。村中的老人講述碑文是這樣記載地震的：震時只聽得“嗡”的一聲巨響，頃刻間山崩地裂，塵土蔽日。在地震中，西南賈村的房屋，除一間小土樓外，其余全部倒塌。小土樓街，現(xiàn)在還叫“樓的地”。

從上面三處不同的記載可知，同一個地震，《崞縣志》記載的是“神山、三泉、原平、大陽等處尤甚”，但也只是“屋雖存，不時搖動”。天涯山石鼓祠記載“午后地震，廟宇塌毀”。而西南賈村老爺廟記載的是：全村房屋，除一間小土樓外，其余全部倒塌。這樣看來，《崞縣志》中記載的康熙年地震與實(shí)際出入較大，特別是“樹梢委地”豈能房子不倒。出現(xiàn)這種情況，極有可能是官府上報朝廷的奏折上就是這樣寫的，為討好“圣上”故意為之，也或許是當(dāng)時交通不便，信息不靈所造成。但各地碑文記載的應(yīng)該是真實(shí)情況。

東、西南賈村交接地帶，是康熙年淺表層地震的斷裂帶，當(dāng)時的情況慘不忍睹，官家都避諱提及。現(xiàn)有專家估計，當(dāng)時地震應(yīng)在7.8級以上。據(jù)老人們傳說，地震時，東到善護(hù)山和筆架山之間，西到村西北“路圪臺”和現(xiàn)在的林管組之間，是地震最慘烈的地方，那里的地面忽然裂開了許多條大口，附近部分房屋和人畜被吞了進(jìn)去。在農(nóng)業(yè)社時期，社員們在西南賈村文殊寺西面打井，在兩三米深的地下，發(fā)現(xiàn)了生活用品，或許能印證這一情況的存在。

西南賈村東的善護(hù)山下，有一龍王廟遺址，遺址的東北上，有一堆起的小山，里面的巖石呈小片狀雜亂堆積，并含有其它碎山石，是不是那次地震時形成，還有待考察論證。

地震過后，地震斷裂帶上不是簡單的房屋倒塌，而是地質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。由于余震不斷，地質(zhì)疏松，上面已經(jīng)不能蓋房，于是南賈村就分成東、西兩部分，但仍叫南賈村。比如乾隆年的紅門山廟碑、嘉慶年的善護(hù)山廟碑及西南賈村邢氏古家譜上均稱“南賈村”，并無東、西之分。一直到清朝光緒年間，為便于管轄，隨著口語稱呼，才分成東南賈和西南賈兩個村。

康熙年地震后，南賈村就失去了“林管組”五碑樓，向南到華榮街，向東到東南賈村這一片房屋建筑群，從而造成了明朝洪武年間，崞縣城到南華鎮(zhèn)的距離是50里（也可能是50多里），而清朝光緒年間崞縣城到西南賈村的距離為60里不同。如果相同，就不對了。自從康熙年地震后，南華鎮(zhèn)的遺存雄風(fēng)就大打折扣了。

在西南賈村的西北角，前幾年還有一個“路圪臺”（也叫烽火臺）。地震前，“路圪臺”以北到“林管組”五碑樓都有居民。在今社交橋西南，過去還有趙氏家族的三畝住宅地，那里曾是西南賈村趙氏始祖的發(fā)祥地。但因當(dāng)時住宅處在地震斷裂帶上，地震中，這里的家族人員大部分遇難。在沒有醫(yī)療，沒有食品，沒有水，沒有救援，房屋倒塌，余震不斷，生活都很困難的情況下，家族幸存人員只能在自家的田地里或者斷裂帶的房屋廢墟里（反正當(dāng)時那里不能蓋房），挖一個大坑，簡單將家族中遇難者葬于一起，堆成一個個大土圍。在今天社交橋附近，就有趙家圍、李家圍、皇（甫）家圍、馬圍地等等。從西南賈村趙氏先祖的墳塋分布，就能發(fā)現(xiàn)這種情況。

一家之言，僅供參考。（圖片由作者提供）

作者簡介：

趙懷平：西南賈村人，畢業(yè)于原平一中95班，寫作受益于班主任丁山地老師的立意之法。1987年考入雁北煤校，1989年分配到原平市水泥廠，負(fù)責(zé)公司板報等文化宣傳工作，曾編纂《西南賈村趙氏族譜》和《西南賈·村史簡略》等。

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