來拉薩最古老的“尼姑庵”-喝甜茶吧
對(duì)于游客來說,來到拉薩有個(gè)寺院你不能不去,這就是位于八廓街附近的阿尼倉姑寺,一個(gè)在拉薩城中頗有影響的尼眾道場(chǎng)。如果你是一個(gè)女性,又恰巧你對(duì)宗教感興趣,這里更是一定要去……
倉姑寺位于西藏拉薩城內(nèi),是藏傳佛教格魯派寺廟。也是拉薩城內(nèi)唯一的一座尼姑寺廟。該寺在藏傳佛教界享有較高的聲望。
說起倉姑寺的歷史,人們習(xí)慣上把它追溯到公元7世紀(jì)的吐蕃王朝時(shí)期。傳說,那個(gè)時(shí)候一到夏季,拉薩河上游各個(gè)山谷的洪水都順勢(shì)而下匯集到了拉薩河,造成拉薩河水突然的爆漲,于是經(jīng)常發(fā)生水災(zāi),殃及兩岸的農(nóng)田和村莊,給廣大老百姓帶來了巨大的災(zāi)難和損失。為了消除拉薩河水給百姓和拉薩城造成的危害,藏王松贊干布就在拉薩河的河堤上挖了一個(gè)地洞,閉觀誦經(jīng),祈愿消除水患,人民安居,百姓幸福。后來人們把藏王松贊干布修行過的地洞稱為“倉姑”,也就是地洞的意思。
公元十二世紀(jì),一位人們稱為神醫(yī)的杰瓦奔在修行洞曾閉觀修行,據(jù)說,得此大成就,使得這個(gè)早已聞名的修行洞更加盛名遠(yuǎn)播。到了公元十五世紀(jì),宗喀巴大師的得意弟子古覺多丹在修行洞的基礎(chǔ)上了正式修建了倉姑寺,不過那時(shí)寺院的規(guī)模并不很大。直到公元二十世紀(jì)初,帕邦卡仁頗且和第90甘丹赤巴強(qiáng)巴曲扎出資大規(guī)模的擴(kuò)建,逐漸形成了今天的規(guī)模。
倉姑寺有著與眾不同的傳統(tǒng)和風(fēng)格,這里不僅是女性佛者的樂園,同時(shí)也是一些社會(huì)中的女性們學(xué)習(xí)佛教、文化和各種知識(shí)的場(chǎng)所。這里曾經(jīng)培養(yǎng)了很多有影響的人物,寺內(nèi)現(xiàn)有尼眾百余人之多。這里的尼眾每天早晨8點(diǎn)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)在經(jīng)堂頌經(jīng),就是專業(yè)的“會(huì)供儀式”,這個(gè)過程大概要持續(xù)到下午,每個(gè)月還有幾次規(guī)模比較大的集體頌經(jīng)法事。寺內(nèi)的面積不算大,甚至有一些局促,分上下,上面是經(jīng)堂,下面是一些日常用地,殿的正門有漂亮的石階,一切都安排得井井有條,你一眼看過去,就會(huì)有“干凈”“清潔”的字眼跳到腦海里。
倉姑寺主佛殿的面積并不很大,分上下兩層,上層是經(jīng)堂。殿門沿臺(tái)階而上,殿門兩邊繪制有四大天王壁畫,屋檐和門柱雕飾,幾乎與其他藏傳佛教寺院相同。門柱上方,則是傳統(tǒng)的獅面和人面柱頭像。倉姑寺主供十一面觀音菩薩,另有文殊菩薩、無量壽佛、宗喀巴大師和十三幅明清以來唐卡等。
倉姑寺最著名算是主佛殿一層地下的松贊干布修行洞。洞內(nèi)供奉著吐蕃國王松贊干布塑像,每天有三名專職的尼姑在這里,按時(shí)誦經(jīng)祈禱,擺放供品,或是替換燈油。
作為女眾道場(chǎng),倉姑寺注重傳承和弘揚(yáng)觀音菩薩和度母信仰的法事與儀軌。比如寺院經(jīng)常舉行的會(huì)供儀式是“度母會(huì)供儀軌”、“瑜伽母修持儀軌”、“尊勝佛母長(zhǎng)壽儀軌”等。按照寺院的要求,每天八點(diǎn)在經(jīng)堂舉行“日常課誦”,即會(huì)供儀式,一直到下午4點(diǎn)結(jié)束。每個(gè)月要舉行七次較大型的集體誦經(jīng)法會(huì)。
倉姑寺的經(jīng)濟(jì)來源主要依靠施主的供奉和信教群眾的捐獻(xiàn)。另外,為彌補(bǔ)不足,寺廟還在附近開辦了茶館、餐館、診所等。但這些經(jīng)營實(shí)體大多帶有慈善性質(zhì),不僅物美價(jià)廉,而且服務(wù)周到。游客去的最多的地方也就是茶館了。
與老光名的喧嘩嘈雜不同,倉姑寺不允許抽煙和賭錢,市井生活沒那么明顯,來這兒的人們多是喝喝茶,聊聊天。通常,他們的手邊上或是桌前還放著一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。在這里,一個(gè)人點(diǎn)一壺六塊錢的酥油茶或甜茶,就可以發(fā)呆看書,或是安靜的思考著那些在城市,或在路上萌發(fā)的夢(mèng)想。
茶館與寺院,一個(gè)是在世俗修行,一個(gè)是在佛前修行。紅袍子與素灰色衣裳,佛與俗世只有門窗之隔,清脆的鐘聲與噪雜的紛擾幾乎每天都在佛前人后穿梭著。但她們,各自修行。一個(gè)是在佛前關(guān)著門窗修煉著清心寡欲,一個(gè)是在佛前敞著門窗看透著人間悲歡。就是這樣一個(gè)茶館,走進(jìn)來或離開再回來,從不覺得出家人的戒律跟一個(gè)茶館的買賣收賬有什么沖突。相反,正是寺院邊上開了間茶館,正是從茶館里頭走進(jìn)寺院,才是一個(gè)人經(jīng)歷一切放下一切的過程。(http://www.rjzyx.com/)
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