日喀則最美古城古村，撿拾時光的美好！

古城古村之美在于它的歷史，在于它的文化，也在于它那些實實在在看得見的建筑與藝術(shù)品，那些秀美清脆的枝葉和云朵夕陽，以及那些安詳之中的勃勃生機。在日喀則的這些古城古村，有些感受，需要慢慢尋找，才能撿拾出美好的時光。

圖/胡澍

桑珠孜之美古堡與寺廟的尋覓一場關(guān)于古堡與寺廟的尋覓，讓我看到了這些沉寂于歷史中的文物和精細(xì)雕刻的寺廟背后的輝煌，也看到桑珠孜區(qū)曾經(jīng)的那些流金歲月，它們都讓人為之著迷。

桑珠孜宗堡

那一座宏偉的宮殿式建筑傲然聳立在日喀則的宗山之上，它歷經(jīng)600多年的風(fēng)雨，既叫日喀則博物館，又叫桑珠孜宗堡。

圖/影畫丹丹

汽車繞著山路一直行駛到博物館門前停留，抬頭仰望，五彩的經(jīng)幡在藍(lán)天下隨風(fēng)飄揚，襯托著整個日喀則。桑珠孜宗堡稱得上西藏城堡建筑中出類拔萃的代表作，它東西向長280米、高92米，占滿整個日光山頂，既高大峻拔，又典雅俊秀。只是，木石結(jié)構(gòu)的宮堡，因歲月侵蝕和特殊時期的破壞逐漸損毀，只剩城臺的一些斷壁殘垣。

關(guān)于桑珠孜宗堡的來歷，有一個美麗的傳說：相傳，在很久以前，日喀則有一位喇嘛，到拉薩求經(jīng)拜佛，看到高大雄偉的布達(dá)拉宮艷羨不已，想在日喀則建一座與布達(dá)拉宮一模一樣的宮殿。身上沒有紙和筆，就在旁邊的菜地里拔了一顆白蘿卜，在蘿卜上刻下了布達(dá)拉宮的樣子裝在袋子里?；氐饺湛t，就按蘿卜上的樣子建了一座宮殿，這就是桑珠孜宗堡。但傳說畢竟是傳說，實際上桑珠孜宗堡的修建比布達(dá)拉宮在清初的擴建還要早300多年，也并未存在誰抄襲誰之說。

館內(nèi)有各類藏品4000余件，其中珍貴文物60多件，包括佛像、唐卡、經(jīng)書、瓷器、陶器和民俗類文物。雖然是第一次看到唐卡，但鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，讓我很快就對它產(chǎn)生了極大的興趣。神圣的世界被明亮的色彩所點綴，具體了解到這些顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石所制，同時還有藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物為顏料，以示其神圣。唐卡的繪制也并不是那么簡單，程序其實是很復(fù)雜的，必須按照經(jīng)書中的儀軌及上師的要求來繪制，制作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長的則需要十余年，所有繪制都是按照比例來的。

唐卡是佛哲學(xué)的圖像化、擬人的存在，每一部分都是佛陀智慧的圖示結(jié)晶，也是唐卡最神秘，最深奧，最有魅力的所在。如果我沒有來過這里，我或許永遠(yuǎn)都不知道在這片土地上還有一個小布達(dá)拉宮，永遠(yuǎn)都不知道屬于藏族文化的唐卡具有什么樣的魅力，所謂行萬里路，讀萬卷書，便是如此。喜歡旅行，只是為了讓自己的世界變得更大，讓自己體會這個世界的豐富。

扎什倫布寺

去日喀則的游客大多都會去扎什倫布寺，扎什倫布寺不僅是日喀則最大的寺廟，還是歷代班禪的駐錫之地，充滿了神圣和神秘。扎什倫布寺位于日喀則桑珠孜區(qū)的尼瑪山東面山坡上，它與甘丹寺、色拉寺和哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。進入寺廟的大門是一片開闊的庭院，庭院中有一些喇嘛坐在長椅上休息，遠(yuǎn)處的大殿依山而建，庭院中的建筑很多，偶爾還可以聽到旅行團的導(dǎo)游講解。

扎什倫布寺的游覽順序一般是從左邊開始，寺廟很大相對也就安靜很多，我穿梭在殿堂和院落之間的小巷中，甚至還在不經(jīng)意間走進了喇嘛們所住的地方。這里的每一間屋子都充滿了濃烈的藏香味，在寺中還有很多藏族人，只見他們圍繞著三座白塔邊順行邊祈福著，也在各個大殿進行禮拜。在很多喇嘛住的地方，陽臺和窗戶外都擺放了很多盆花，這些在墻頭鮮艷怒放的花兒，直直地奔向藍(lán)天，純粹而奔放。

寺廟主殿最左邊的第一個大殿中供奉著一尊強巴佛像，這一尊強巴佛塑像高26.2米，是世界上最大的銅佛，他和我們漢地慈眉善目笑口常開的彌勒佛并不一樣。他端莊秀麗，雍容優(yōu)雅，在眉宇之間還有一顆核桃般大的鉆石，神情溫和得仿佛可以讓你盡情訴說自己的心事。強巴佛在藏傳佛教里是掌管未來的佛，非常受到重視，藏地很多的寺廟中都會將他供奉在重要的殿堂中，游客們圍繞著佛像默默地走過，還有些藏族人會在他的面前進行虔誠的叩拜。

仿佛走進佛的世界

扎什倫布寺是一座保存完好的古老寺廟，殿外低矮的回廊，精細(xì)的雕刻，細(xì)致的彩繪，在陽光的照耀下仿佛有著當(dāng)年的輝煌大氣，尤其是藏紅色的外觀，讓人感覺到濃厚的佛教氛圍。游走在寺廟之間，看著身邊的黃土紅墻，頭頂是艷光四射的金頂，這些鮮艷的顏色在陽光下和藍(lán)天白云巧妙地融合在一起，讓人為這美麗不由得停下腳步。扎什倫布寺的整個布局宏偉大氣，充滿了層次感，站在院子中就可以仰望高高在上的廟宇，經(jīng)幡在藍(lán)天之下隨風(fēng)飄揚。很多游客甚至還會在寺廟外圈的山上和藏族人一起轉(zhuǎn)經(jīng)，似乎耳邊也響起了悠遠(yuǎn)的鐘聲。而此刻的我，在扎什倫布寺中，就仿佛走進了佛的世界之中。一場關(guān)于古堡與寺廟的尋覓，讓我看到了這些沉寂于歷史中的文物和精細(xì)雕刻的寺廟背后的輝煌，也看到桑珠孜區(qū)曾經(jīng)的那些流金歲月，它們都讓人為之著迷。

Tips

1、從拉薩有直達(dá)日喀則的火車，每天有2個車次，上午8：30和下午15:20，在拉薩西郊客運站也有直達(dá)日喀則的班車。

2、去日喀則博物館沒有直接到達(dá)的車，可以選擇包車前往或步行，地址是日喀則市嘎曲美湯路(近雪強路)。開放時間，夏天：9:30~18:00，冬天：10:00~17:00。

3.、如果是火車到達(dá)日喀則，建議先坐4路公交車進城，然后坐出租到扎什倫布寺，扎什倫布寺的開放時間為9:00~17:00，在中午各殿會關(guān)閉。

江孜年楚河畔英雄城再次來到江孜，似乎回到了神仙伊甸園，秀美河谷染綠了瞳孔，大片大片的肥沃濕地，吸引了候鳥來此棲息，野花遍地，溪流縱橫，同樣是放牧，在這里卻詩意濃濃。

千年抗英古城

江孜比日喀則海拔高300米，被印度洋熱風(fēng)眷顧，綠色元素卻多了好些。好的自然環(huán)境曾孕育出一批農(nóng)場主，于是有了糧食，民風(fēng)也就彪悍起來了，歷史上這里有自己的王，曾與雅礱部落建立起的吐蕃政權(quán)割據(jù)一方。

江孜南有卓木拉日雪山，東有卡若拉雪山，北面順著河道有個豁口，形成簸箕形狀，是“聚財”之象。同時，江孜縣城是一個三岔路口，東面通往山南，北面年楚河下游便是日喀則，往南翻過雪山是邊境口岸亞東，是印度、不丹、尼泊爾國和我國拉薩的重要陸路貿(mào)易通道，于是江孜不富起來都說不過去。商業(yè)繁榮，讓江孜曾經(jīng)成為西藏歷史上第三大城鎮(zhèn)。

無論從哪個方向進入江孜，最先看到的必是江孜古城。江孜藏語意為“勝利頂峰”，這似乎意味著占據(jù)江孜，便控制了西藏的高地。

老城已有千年，冷兵器時代，居高臨下的古堡能藏數(shù)千兵甲。城堡和陡峭的巖石完美鑲嵌，遠(yuǎn)觀如同一頭環(huán)伺著群山的猛虎，守望著這片水草肥美之地。

江孜城最近的一次攻防戰(zhàn)發(fā)生在100余年前，是一段抵抗外侮的歷史，這場戰(zhàn)役意義重大，戰(zhàn)況慘烈，也因為這一場戰(zhàn)役的堅持，江孜擁有了“英雄城”的光榮稱號，電影《紅河谷》用戲劇的手法曾經(jīng)描述過這一幕。

1904年春，英國侵略軍攻下雜昌藏軍防線后，4月13日占領(lǐng)江孜。5月3日晚，1000余名藏軍襲擊了江洛林卡榮赫鵬（英軍將領(lǐng)）營地，幾乎全殲敵人。榮赫鵬在極度恐慌中帶領(lǐng)40名士兵倉皇逃至康馬村，同樣遭到當(dāng)?shù)厝艘u擊。26日，英國侵略軍增援部隊從亞東趕到江孜后，重占帕拉村，藏軍拼死抵抗，擊斃了英國侵略軍加斯丁大尉。

英國侵略軍逃竄至亞東求援途中，憤怒的群眾僅憑棍棒石頭迎擊。江孜軍民打退敵人進攻后，建立了值班哨卡，軍民全體出戰(zhàn)，使英國侵略軍在兩個月內(nèi)陷入被動，沒有進行大的軍事行動。最終，藏軍通過帕拉伏擊戰(zhàn)將英國侵略軍趕出了江孜。

今天，宗山下的人民廣場，矗立起一座江孜宗山英雄紀(jì)念碑，以緬懷一個世紀(jì)前的抗英英雄。

沉淀的瑰寶白居寺

悠悠白云之下，水草肥美的年楚河濕地之畔，一座土山將白居寺環(huán)抱，金頂白塔上的慧眼瞭望四方，微風(fēng)拂動措欽大殿的幔帳，紅袍僧侶揮舞法鈴，轉(zhuǎn)經(jīng)阿佳步履蹣跚……好一座白云深處菩提洲！

白居寺和江孜宗山古堡構(gòu)成一個與日喀則近似的掎角之勢，山頂上的古堡象征武力防御，寺廟象征信仰，古堡的存在如同護法神，護佑著寺廟，那時候的一個地方的治理格局大致如此。

白居寺三個宗派同在一個寺院，修行人在一起同吃同住，門派之間具有極強的包容性，方能相處一寺，沒有紛爭。對于到訪這里的觀者來說，在措欽大殿能看到每個教派方方面面的佛像，聽到更多的故事，感受多樣門派表現(xiàn)形態(tài)，實在趣哉樂哉。

拋開宗教元素，拋開那些大師的耀眼背景，眼前這所廟堂更像一座歷史悠久的“美術(shù)館”，怎么也想不到，在藏地邊陲小鎮(zhèn)，文化邊緣地帶，有著如此造詣高深的美術(shù)作品。精美的絲質(zhì)唐卡，被歲月洗禮后，盡管已經(jīng)發(fā)黑發(fā)黃，仍然是不朽的作品。而且，白居寺的佛像和奈良佛像的精美相比毫不遜色，都是人類文明的一部分，是享譽世界的文化遺產(chǎn)。

歷史上，英軍在1904年第二次侵藏戰(zhàn)爭中，攻占江孜，洗劫了白居寺。即使這樣，白居寺還保留著如此多樣的文物。寺廟在藏族人的心目中是寄托心靈之地，在英軍退去之后的重建之日，白居寺得到了八方信者的布施，有錢的出錢，沒錢的出力，沒過多久就把寺廟恢復(fù)了原貌。白居寺作為日喀則的重要文化遺產(chǎn)，無論是歷史價值還是藝術(shù)價值都值得讓日喀則為其自豪！

年楚河孕育的伊甸園

江孜是一片肥美之地，自然物產(chǎn)豐富，珠峰文化旅游節(jié)上，展示的一些江孜十分有趣的土特產(chǎn)，至今記憶猶新。

藏北純羊毛紗手工織成的“宗山”牌系列產(chǎn)品，林林總總100多項，花花綠綠掛滿了整個展棚。手工織出來的圖案，不如機織那么光鮮，有的線條看上歪歪扭扭，但這正是它的魅力所在。

圖/尼瑪次仁

純手工制品，從放羊、取絨、搓繩、編制、販賣運輸?shù)娜^程往往是同一個人來完成的！上面的圖案也極具地方色彩，可以看到扎什倫布寺和白居寺的別樣風(fēng)景。

除了酥油奶渣，江孜的扎西潔白糌粑也很有名，江孜土壤肥沃，水質(zhì)好，盛產(chǎn)青稞，扎西潔白青稞因“口感好”名揚全區(qū)。還有藏香，幾乎每個縣都會有其獨特的品牌和味道，因為制作藏香的原料各不相同，和食物一樣，有著細(xì)微差別的地域特色。

Tips

江孜：位于日喀則市東郊，喜馬拉雅北山麓，雅魯藏布江之流年楚河上游河畔，處在拉薩～亞東的黃金旅游通道上，距拉薩260公里，亞東215公里，貢嘎機場230公里。東起乃欽康桑雪山，西連日喀則市。全縣面積3800平方公里，平均海拔4100米，1996年被國務(wù)院批準(zhǔn)為文化名城。

推薦景點

卡若拉冰川，紫金濕地，白居寺，宗山古堡，帕拉莊園

推薦節(jié)日

每年最熱鬧的日子當(dāng)屬“達(dá)瑪節(jié)”。最早是為慶祝江孜白居寺落成而舉行的跑馬射箭比賽。江孜每年在藏歷四月十日～二十八日，由白居寺總管主持節(jié)日活動，延續(xù)至今成了聚集在宗山腳下展佛軸畫、跳神、角力、跑馬射箭、抱石頭等節(jié)慶活動。擁有600多年歷史的西藏江孜縣達(dá)瑪節(jié)，已入選為國家級民俗節(jié)。

白居寺

開放時間：9：00～16：00

注意：藏傳佛教寺院，參拜時請尊從參拜禮節(jié)。

薩迦古城城池中的悠悠時光不管是在城墻上遛達(dá)，看夕陽斜照之下的薩迦古城，還是在薩迦寺看震撼人心的羌姆神舞，抑或是將自已置身于冒著裊裊熱氣的溫泉池中，讓酥麻的感覺從腳底升起……古城的悠閑時光就在這樣的走走停停，親身體驗中一點一點地展開。

古城與古寺

薩迦古城是日喀則一座具有千年歷史文化的古城，古城以高山、谷地為主，平均海拔4400米，薩迦寺就位于薩迦古城。在古城中可以看到一些老人和孩子，他們有的三三兩兩地聚集在一起，有的坐在地墊中悠閑地喝著酥油茶。小孩子們一臉笑容好奇地看著我們到來，當(dāng)我們把相機對準(zhǔn)他們的時候，他們又不好意思地跑開了，只留給我們清澈的眼神和干凈的笑容。

薩迦寺分為北寺和南寺，北寺坐落于沖曲河北岸的苯波山“灰白土”山巖下，是由薩迦派創(chuàng)始人昆·貢覺加布于北宋熙寧六年（1073年）創(chuàng)建的，當(dāng)時的薩迦北寺規(guī)模非常宏大，建筑沿山砌筑，高低錯落?，F(xiàn)在北寺的建筑大部分都已經(jīng)殘破，還留有五祖靈塔、觀景臺、仁青崗寺和高級佛學(xué)院，從現(xiàn)在遺留下來的遺址之中便可以看到當(dāng)年鼎盛時候的建筑規(guī)模。

圖/尼瑪次仁

薩迦寺的外墻可以上去，這也是俯覽整個薩迦寺和薩迦古城的好地方。整個薩迦寺和薩迦古城就坐落在幾座大山的中間，當(dāng)在城墻上溜達(dá)，夕陽斜照的時候，從西側(cè)的城墻上眺望原野，或從北側(cè)的城墻對視苯波山腰那片蔚為壯觀的廢墟，整個古城就像一朵蓮花的花蕊，四周的大山就是這朵蓮花的花瓣，將薩迦古城襯托在了中間，遠(yuǎn)方蜿蜒的沖曲河緩緩流淌而來，長久地滋潤著這朵蓮花。

“羌姆”神舞的震撼

薩迦寺內(nèi)的羌姆神舞，是在藏歷新年等重大節(jié)慶時喜聞樂見的一種舞蹈。在沁人心脾的藍(lán)天白云之下，古樸的寺廟前，頭戴各種神、獸面具，手持法器或兵器的喇嘛，從佛堂里魚貫而出，然后整齊地站在寬闊的廣場之上，讓人一眼望去，頗為震撼。

四周很靜，一切仿佛停滯了，僅有高原的風(fēng)輕輕掠過，掠過寂靜空曠的廣場，掠過沉默而威嚴(yán)的經(jīng)堂，掠過廣場上僧俗們屏住呼吸微微有些發(fā)紅的臉龐。此時，洪亮而雄壯的號聲響起，震碎了靜謐。那一陣號聲，仿若睡獅沉悶的怒吼，喚醒了廣場上所有靜默的靈魂，也讓心仿佛被什么突然猛擊了一下，整個人忍不住微微顫抖。隨著號角聲的結(jié)束，仿佛一切都被喚醒，法器與樂器發(fā)出各種聲響，交織在一起。

圖/西藏旅游圖片庫

伴著法樂的節(jié)奏，天神們隕落凡間，益西巴、德吉巴、黑金剛、菩薩們，搖著法鈴，念著密咒，在廣場上豪邁地舞蹈。舞姿時而癲狂，時而沉靜，輾轉(zhuǎn)騰挪，大開大合，仿佛神靈附體，讓人目不暇接。

親眼所見跳“羌姆”，那種帶給心靈的震撼，讓人有余音繞梁三日不絕之感。羌姆神舞是信仰之舞，靈魂之舞，諸神之舞。只有最純潔的信仰，才能爆發(fā)出如此具有感染力的舞蹈；只有最虔誠的信仰，才能創(chuàng)造出如此攝人心魄的氣場。

卡吾法王溫泉

從薩迦縣城東行約17公里，峽谷收攏，經(jīng)過一段狹窄擁簇的河谷，途中時不時會看見一股股熱氣從地下散發(fā)出來，河中及兩岸的鵝卵石都被沖刷成了紅色，這是卵石被溫泉水千百年浸泡的結(jié)果。不遠(yuǎn)處的一個小村莊，就有薩迦城讓人留戀的溫潤泉水—卡吾法王溫泉，據(jù)說卡吾法王溫泉的開發(fā)利用可以上溯到700多年前，在歷史上，卡吾溫泉是藏傳佛教薩迦派歷代法王和高僧大德沐浴休閑、修行講經(jīng)的一個重要場所。

圖/趙春江

在法王溫泉的南岸，可以看到一道山坡，在上邊有一些藏式民居，還有高山草甸溪流圍繞在房前屋后，這就是卡吾村了，薩迦法王御用溫泉的中心地帶，海拔4650米。在卡吾村，有的居民就將房子蓋在了溫泉之上，成了名副其實的室內(nèi)溫泉，沿著石板路行走，彎彎曲曲地向前就走到了巷道盡頭，可以看到法王御用溫泉仍然保留完整，青石板石條砌成了一個方形泉池，還有自然的引泉道和溢流孔，一側(cè)有活動窗扇，它與休息廳相連，看起來簡潔大方。沒有來過這兒的人絲毫看不出這曾經(jīng)是法王御用。據(jù)說卡吾法王溫泉水中含有大量對人體有益的微量元素，泉水密度比一般水大，人體在水中能夠感到更大的浮力，對治療胃病、關(guān)節(jié)炎、皮膚病、四肢麻木、傷痛等有特殊療效。

Tips

1、從拉薩乘坐火車到達(dá)日喀則，在日喀則汽車站可以坐汽車到薩迦古城。

2、薩迦寺位于西藏自治區(qū)日喀則市薩迦縣八思巴路，開放時間為9:00~18:00。

3、卡吾法王溫泉位于薩迦縣城以東17公里的卡吾村，薩迦古城景區(qū)至卡吾法王溫泉景區(qū)可包車，往返大約1小時。

乃村山頂上云深處安詳里乃村，藏語意為“大山頂上的圣地”，那幾十戶人家的小村在壩子遠(yuǎn)端偎依著青山，農(nóng)舍間經(jīng)幡在裊裊的炊煙中舞動。牛兒啃斷青草的清香，犁開的土地的芬芳，還有炊煙的味道……乃村的美，安詳之中訴說著勃勃生機。

圖/阿咚

乃村在天上

那條叫吉隆溝的大溝南狹北闊，躲在喜馬拉雅的西側(cè)。它北高南低，從平均海拔4700米左右，曲曲彎彎百余公里后到了中尼邊境口岸竟只剩1800米左右的海拔了。這條隱藏在喜馬拉雅腹地的吉隆溝竟然是大唐通往天竺的主要驛道“蕃尼古道”最重要的路段，甚至也有傳說藏傳佛教也是通過那里進入西藏的。另外，清朝廓爾喀人三次入侵西藏，那里都是主戰(zhàn)場……

圖/阿咚

車一路下行，景色也一路在變。一開始都是毫無植被的山體，大石頭的、小石頭的、碎石頭的，時不常還有傾斜切變的巖層裸露著告訴你喜馬拉雅升起的時候有多么慘烈。逐漸有了斑駁草塊、有了草甸、有了灌木和針葉林，山也從兩邊擠過來，竟然還有瀑布從天上垂下來，像是迎候的哈達(dá)。小型的闊葉樹也出現(xiàn)了，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拟忚K聲伴隨著林間時隱時現(xiàn)的牦牛們的窺視。當(dāng)寬闊一點的地方出現(xiàn)了農(nóng)田……吉隆鎮(zhèn)到了。

吉隆鎮(zhèn)不大，走著就能丈量下來。在逛吉隆鎮(zhèn)的時候，我眼睛就不斷地四向張望著。我是打算第二天一早就去乃村。鄉(xiāng)飯館老板詢問乃村所在，老板愣了一下，然后將手幾乎豎直地指向天空，說“在山上呢”。我狐疑地斜著肩膀把頭仰到極致—大山戳到了云里……

圖/阿咚

乃村豈止是在山上啊，那是在天上，要在1公里多水平距離中折疊出的7公里土石路上攀爬600米的高度。越野車蹣跚著，沿著逼仄陡峭的山路上不斷地擰著“之”字，每到一個“胳膊肘彎”越野車喘著粗氣好像要垂直地向上、向上，緊張的氣氛凝固了車內(nèi)的話語，發(fā)動機的轟鳴格外的明顯。

這條“之”字形山路，幾乎每個都是180度的死彎，如果不是駕駛經(jīng)驗豐富還真不敢開，半山有一處回首俯瞰吉隆鎮(zhèn)的絕佳位置，仿佛是天上的城鎮(zhèn)。當(dāng)震動聲陡然減小，還來不及蹭掉雙手的汗?jié)?，來不及松緩僵硬的身軀，一個平壩子已經(jīng)敞開胸懷迎了上來。乃村所在的壩子?xùn)|南略高，西北稍低，藏族民居分列東西兩側(cè)，醒目而自然有序地延展在這平地之上，和遠(yuǎn)方的雪山及森林顯得十分融洽。

乃村的美，可看可聽可嗅

這片山頂圣地，是自然天成的觀景平臺，放眼望去，云靄縈繞著雪峰攀比潔白，針葉樹林疏密著墨綠的濃淡，各色的牛兒點綴在草甸黃綠相間的濕潤中，悠悠的暗光從翻耕過的農(nóng)地中閃爍出幾分俏皮……那幾十戶人家的小村在壩子遠(yuǎn)端偎依著青山，農(nóng)舍間經(jīng)幡在裊裊的炊煙中舞動。

圖/阿咚

牛兒偶爾會“嚒”上一聲，不知是否是主人為了更方便在密林中尋得自己的牦牛。與藏北不同，這邊的牦牛大多在頸下拴掛了鈴鐺。牛鈴隨著牛兒們身軀的晃動，把叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇粲蛇h(yuǎn)及近、躡手躡腳地送了過來。遠(yuǎn)處還有村民的高聲對話，飄過來時卻只剩下柔情的竊竊私語……所有的聲響在這里好像只為了給靜謐再添些分量。

瞇著眼睛用鼻子深深吸足了氣。嗯……有股子草香的味道，那一定是被牛兒們啃斷的青草洋溢的歡愉。有股子淡淡的牛糞味，自然、絕無圈舍之氣。有股子土地的芳香，翻開的土壤散發(fā)著落衫美娘的氣息。還有炊煙的味道，安詳之中訴說著勃勃生機。

乃村的美，淡淡的。乃村的美，可以看，可以聽，還可以嗅。

Tips

交通

駕車從拉薩到吉隆鎮(zhèn)全程約830公里，從吉隆鎮(zhèn)到乃村還有大約1小時的車程。從日喀則每天有一班發(fā)往吉隆鎮(zhèn)的班車，從吉隆鎮(zhèn)去乃村只能在當(dāng)?shù)卣臆?，或者索性徒步上山，大約需要2～3小時。

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