修繕一座寺 千年文明繼續(xù)傳承讓心靈有個(gè)歸宿
青海新聞網(wǎng)訊 （實(shí)習(xí)記者 王柯嵐） 高原深山里的天神之家是信眾心中的圣地
格薩爾是藏族民間傳說中的一位傳奇英雄，藏族人認(rèn)為他是“天神之子”，降臨到人間降妖伏魔。位于青海省玉樹藏族自治州囊謙縣吉尼賽鄉(xiāng)麥曲村的達(dá)那寺相傳就是格薩爾的家寺。
“達(dá)那寺是格薩爾所在的嶺國(guó)的國(guó)寺，創(chuàng)建寺院的第一世葉巴活佛就是嶺國(guó)的國(guó)師，隨后的五世葉巴活佛都是嶺國(guó)的國(guó)師?！边_(dá)那寺阿邊活佛說，寺院保存了格薩爾和手下30位大將的靈塔群，還有格薩爾曾經(jīng)使用過的盾牌，氈帽以及手下將軍們的頭盔、鎧甲碎片等遺物，而格薩爾令部眾用黃金，白銀等書寫的《大藏經(jīng)》則被達(dá)那寺的僧眾奉為“鎮(zhèn)寺之寶”，可以說達(dá)那寺是全藏區(qū)格薩爾風(fēng)物遺址中最厚重，最龐大也是最完整的一處文物遺址。
那達(dá)寺位于達(dá)那山山腰處，海拔4200—4300米，依山勢(shì)而建，由百柱殿、葉巴經(jīng)堂、小經(jīng)堂、帕木竹巴靈塔殿、三十大將軍殿、尕吾拉康等建筑組成，各主要建筑組成小組群，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)寺院層層疊疊、錯(cuò)落有致、宏偉壯觀。格薩爾三十大將軍靈塔和達(dá)那寺，原為苯教寺院，在南宋時(shí)期改奉葉巴噶舉派。格薩爾三十大將軍靈塔，分別建在達(dá)那山腰部山崖海拔5000米以上的兩處石崖洞窟中，兩洞相距約500米，南洞窟建有11座靈塔，北洞窟建有31座靈塔，靈塔群平面布局呈不規(guī)則排列，依山勢(shì)地形，依次由外向里而建。
當(dāng)唯一的英雄之家受損時(shí)修繕變得義不容辭
2010年4月14日青海玉樹州發(fā)生7.1級(jí)地震，位于玉樹州囊謙縣的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——格薩爾三十大將軍靈塔及達(dá)那寺在這次地震中受損嚴(yán)重。
受青海省文物局的委托，中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院承擔(dān)了格薩爾三十大將軍靈塔及達(dá)那寺維修工程設(shè)計(jì)任務(wù)。設(shè)計(jì)組人員5月初到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，山上積雪有半米多深，由于到達(dá)靈塔沒有道路，只能慢慢摸索踩著巖石行走，非常危險(xiǎn)，在接近靈塔的100米路段，是依靠繩子才得以到達(dá)。設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)場(chǎng)條件有限、險(xiǎn)情頻發(fā)的情況下，認(rèn)真負(fù)責(zé)，現(xiàn)場(chǎng)勘察工作詳細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)。同年8月，完成了材料取樣和地質(zhì)勘察工作。設(shè)計(jì)方案于2011年10月通過國(guó)家文物局評(píng)審，保證了11月工程的啟動(dòng)實(shí)施。
本次維修是對(duì)格薩爾三十大將軍靈塔及達(dá)那寺進(jìn)行的一次全面搶險(xiǎn)維修工程，包括文物建筑本體維修及道路、護(hù)坡等附屬工程。單項(xiàng)工程包括格薩爾三十大將軍靈塔搶險(xiǎn)工程、百柱殿維修工程、小經(jīng)堂維修工程、葉巴經(jīng)堂維修工程、帕木竹巴靈塔殿維修工程、三十大將軍殿維修工程、尕吾拉康維修工程、閉關(guān)中心維修工程、道路護(hù)坡維修工程、佛塔維修工程等。
克服困難應(yīng)地制宜科學(xué)有效地進(jìn)行修繕
遵循文物保護(hù)原則，堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝做法。根據(jù)建筑損壞情況，在價(jià)值評(píng)估的基礎(chǔ)上，采取差異化的維修方法，充分考慮寺院的日常使用，主體建筑、尕吾拉康(達(dá)那寺現(xiàn)存最早的建筑)均采取木結(jié)構(gòu)不落架、墻體加固或局部拆砌的方法維修，文物價(jià)值得以最大的保留。三十大將軍殿及附屬建筑損壞嚴(yán)重，采取原址重建或局部落架的方法維修，徹底排除險(xiǎn)情，滿足日常使用功能。傳統(tǒng)維修方法與現(xiàn)代手段結(jié)合本項(xiàng)目中，既采用了“打牮撥正”、“托椽換梁”、墩接修補(bǔ)等傳統(tǒng)。維修手段，也使用了壓力灌漿墻體加固、屋面防水、新做建筑中在隱蔽部位增加混凝土圈梁構(gòu)造柱等現(xiàn)代技術(shù)。
有針對(duì)性的維修工程做法。外墻墻增加塊石下堿和周圈散水。達(dá)那寺大部分建筑是夯土墻，而建筑四周又沒有散水，導(dǎo)致墻體根部受侵蝕破損。針對(duì)這一特點(diǎn)在建筑周圈增設(shè)塊石下堿和散水，有效保護(hù)了墻體根部受到雨水侵蝕。增加阻水墻，防止地下水侵蝕墻基。達(dá)那寺建筑多建筑在山坡之上，早先建筑一般是挖出淺基坑，壘砌塊石下堿后夯筑墻體。這就造成建筑墻體(尤其是后墻)內(nèi)外高差大，砌筑塊石下堿和鋪設(shè)散水雖然有效阻止了墻基附近的雨水侵蝕墻體根部，但無法徹底解決地下水侵蝕墻體的問題。為此，在一些室內(nèi)外高差大的建筑(如三十將軍殿、葉巴經(jīng)堂)后墻，結(jié)合地貌特點(diǎn)，增設(shè)塊石阻水墻，墻體長(zhǎng)度將建筑后墻圍合，深度至基巖，有效地解決了建筑墻基防水問題。
建筑是人們賴以生存和棲息的空間，也是主人身份的象征。而玉樹薩爾三十大將軍靈塔及達(dá)那寺，更是藏族同胞心中最為神圣的地方。文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物、遺跡。余秋雨先生曾在關(guān)于修繕建筑的文章中寫過，修繕應(yīng)“還歷史以真實(shí)，還生命以過程”，因此筆者認(rèn)為每一個(gè)人，都有保護(hù)文物的義務(wù)，也都有不讓文物不再受到破壞的義務(wù)。
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