西藏納木錯(cuò)擁有世界盡頭美景的地方
納木錯(cuò)的海拔是4700米，按道理大部分人是不會(huì)比在拉薩（海拔3600米）感到更強(qiáng)烈的高原反應(yīng)，但是到納木錯(cuò)基本不可能是自己爬過(guò)上去的，加上納木錯(cuò)水體、氣溫對(duì)氣壓的影響，空氣稀薄感更強(qiáng)烈，平原長(zhǎng)大的的呆幾個(gè)小時(shí)還好，過(guò)夜的話小心高原病。高反的個(gè)體差異是非常明顯的，有人真的是欲仙欲死了，有人只是輕微的頭痛，有人在5000米血氧含量還有95，不服都不行。而且這種差異和體質(zhì)并不成正相關(guān)，因?yàn)檫@種差異比較無(wú)厘頭，所以目前醫(yī)學(xué)上也沒(méi)有很好的預(yù)防高反的辦法，主要做到心情放松，不要恐懼，高反癥狀出現(xiàn)時(shí)知道這是正常的，爭(zhēng)取靠自己調(diào)節(jié)呼吸去適應(yīng)，另外一定要吃飯，睡好覺(jué)，適應(yīng)很久實(shí)在不行，去醫(yī)院，或者下高原。
納木錯(cuò)所在的青藏高原，是起自于約7000萬(wàn)年前開(kāi)始的造山運(yùn)動(dòng)中歐亞大陸板塊與印度板塊相擠壓而隆起的產(chǎn)物。根據(jù)地質(zhì)學(xué)的勘測(cè)資料和科學(xué)考察，納木錯(cuò)地區(qū)屬拉薩地體，以至少10億年前的前寒武紀(jì)陸殼構(gòu)成基底，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，約在晚侏羅紀(jì)增生到部分羌塘地體上面。
納木錯(cuò)是第三紀(jì)末和第四紀(jì)初，喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)凹陷而形成的巨大湖盆。其形成和發(fā)育受地質(zhì)構(gòu)造控制，是經(jīng)喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)凹陷而成，為斷陷構(gòu)造湖，并具冰川作用的痕跡。后因西藏高原氣候逐漸干燥，納木錯(cuò)面積大為縮減，現(xiàn)存的古湖巖線有8~10道，最高一道距現(xiàn)在的湖面約80余米。
納木錯(cuò)生態(tài)旅游景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)有：迎賓石（夫妻石）、合掌石、善惡洞、扎西寺等。
迎賓石：也稱為是納木錯(cuò)的門(mén)神。相傳納木措是一位女神，她掌管著藏北草原的財(cái)富，所以當(dāng)商販外出做生意時(shí)，必先來(lái)到此地祈求門(mén)神，在得到門(mén)神的同意下方可朝拜納木錯(cuò)，以保生意興隆 。
合掌石：也稱為父母石及相傳它是父親念青唐古拉山峰和母親納木措女神的化身，象征他們忠貞不渝的愛(ài)情。此掌為芷傳寧瑪教派創(chuàng)始人蓮花生丈師修行時(shí)合掌祈福萬(wàn)物的顯像。
善惡洞：藏傳佛教認(rèn)為人無(wú)論做善事或惡事，上天是一定能知道的，就像鉆善惡洞一樣，無(wú)論胖、矮、高、瘦只要你行的正走的直便能從此洞中過(guò)，反之就應(yīng)當(dāng)反省一下自己的過(guò)措。善惡洞只是佛祖給世人敲的警鐘而已。
扎西寺：納木錯(cuò)的形狀像靜臥的金剛度母，湖的南面有烏龜梁、孔雀梁等18道梁，湖的北面有黃鴨島、鵬鳥(niǎo)島等18個(gè)島，湖的四面還建有4座寺廟，象征佛教上所說(shuō)的慍、怒、權(quán)、勢(shì)：即東有扎西多波切寺，南有古爾瓊白瑪寺，西有多加寺，北有恰妥寺。這些寺廟的墻壁上有許多自然形成的佛像，據(jù)傳納木錯(cuò)是帝釋之女，念青唐拉之母，被善男信女視為必去的神圣之地，從古到今香客不斷。
湖中五個(gè)島嶼兀立于萬(wàn)頃碧波之中，佛教徒們傳說(shuō)他們是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔誠(chéng)頂禮膜拜，其中最大的是良多島面積為1.2平方公里。此外還有五個(gè)半島從不同的方位凸入水域，其中扎西半島居五個(gè)半島之冠。
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