楊貴妃的墓出土?xí)r，打開墓穴后，一個(gè)千年前的“傳言”被證實(shí)？
“閉月羞花，沉魚落雁”是形容貂蟬、楊貴妃、西施和王昭君，此四人皆是我國古代傾國傾城美女的成語。正所謂“一顧傾人城，再顧傾人國”，這些擁有絕世容顏的美女，她們的命運(yùn)和各自家國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起。
楊貴妃，這位唐朝時(shí)期的顏值代表，她的一生堪稱傳奇。關(guān)于楊貴妃的一生，最讓后人扼腕嘆息和迷惑不解的就是馬嵬驛之變，以及她香消玉殞的故事。
楊貴妃是如何死的？她被埋葬在什么地方？一直都是歷史的謎團(tuán)，而隨著現(xiàn)代人對楊貴妃墓的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，為我們揭開了這段塵封歷史背后的諸多秘辛。
詩歌里的楊貴妃
楊貴妃的美，不僅美在了唐明皇的心坎兒里，也不僅美進(jìn)了史書典籍之中，更是美進(jìn)了那些瀟灑洋溢，浪漫至上的詩歌之中。千古詩篇盛唐占據(jù)了半壁江山，而盛唐時(shí)期的浪漫主義詩歌里，李白則是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的那一位。
簡單的一篇《贈(zèng)汪倫》，讓汪倫這位在歷史典籍里名不見經(jīng)傳的人物，成了后世家喻戶曉的人物。同樣是寫人，在唐明皇為楊貴妃舉辦的生日宴會(huì)上，詩仙奉皇命而寫的一首，贊美楊貴妃傾世容顏的《清平調(diào)》。
這首詩歌給這位艷絕天下，獨(dú)得唐明皇寵愛之人的容顏，提升到了仙人之姿的高度。“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃......”這一點(diǎn)在《貓妖傳》中體現(xiàn)得淋漓盡致。
此時(shí)，楊貴妃的美貌就像大唐最耀眼的珠玉，灼灼其華。 除了李白的詩句，大詩人白居易的《長恨歌》，則將楊貴妃和唐明皇李隆基兩人的這段傳奇卻又凄美的愛情故事描寫得入木三分。
這首長達(dá)840字的長篇敘事詩，形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇，生活在安史之亂后，大唐由盛轉(zhuǎn)衰的白居易，只能在他人的回憶和史書的只言片語中去尋找昔日大唐萬國來朝的盛景。
對于李楊二人的愛情故事，白居易則是借用了許多歷史人物和傳說，從而創(chuàng)造出這樣一個(gè)動(dòng)人婉轉(zhuǎn)的故事。詩歌名字里的“長恨”二字，不僅把自己對于李楊二人愛情悲劇的扼腕，同時(shí)他也給二人的故事披上了更深的悲劇色彩。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
楊貴妃原名楊玉環(huán)，生于開元七年農(nóng)歷六月初一的一個(gè)宦門世家。楊玉環(huán)的家室顯赫，早在隋朝時(shí)期，其高祖楊汪就貴為上柱國，官至禮部尚書。
到了楊玉環(huán)的父親楊玄琰，雖然不復(fù)當(dāng)年高祖的威望，但擔(dān)任蜀州司戶。因?yàn)楦赣H在蜀為官的緣故，楊玉環(huán)的童年是在蜀州度過的。童年的楊玉環(huán)如同其他名門望族的千金小姐那樣，在府中過著錦衣玉食，無憂無慮地生活。
由于唐朝的國風(fēng)開放，富家千金可以不用深藏閨中，拘泥于女工等枯坐的事情。她們可以吟詩作賦，可以學(xué)五經(jīng)六藝。在這種氛圍熏陶下，楊玉環(huán)在音律以及舞蹈上展現(xiàn)了自己的天賦。
但是正真讓人過目不忘的，則是楊玉環(huán)小小年紀(jì)就生就的一副俊俏容顏。按照一般家里小姐的發(fā)展，楊玉環(huán)也許會(huì)被按父母之命媒妁之言，擇一門當(dāng)戶對的夫婿，平淡地了卻余生。
只是，上天怎么可能暴殄天物，讓這位美德不可方物的楊玉環(huán)平平淡淡過一生。在楊玉環(huán)十歲的時(shí)候，因?yàn)樽约焊赣H去世，她被寄養(yǎng)在洛陽的三叔楊玄璬的家中。
至此，這位“深藏”在蜀州楊府里的小姑娘，來到了當(dāng)時(shí)的“世界中心”——大唐的東都洛陽。初到洛陽的楊玉環(huán)，被洛陽的所有繁華所深深吸引，年幼的她便夢想著有朝一日能夠閱盡天下繁華。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)
不曾想，這個(gè)東都洛陽，有朝一日也會(huì)因?yàn)檫@么一個(gè)小姑娘而變得更加輝煌和燦爛。開元二十二年七月，年方二八的楊玉環(huán)登上了李唐的舞臺(tái)。
由于應(yīng)邀參加唐玄宗的女兒，咸宜公主在洛陽舉行的婚禮，楊玉環(huán)和咸宜公主的胞弟——壽王李琩一見鐘情。陷入愛河的兩人，在唐玄宗武惠妃的要求下，于當(dāng)年就步入了婚姻的殿堂。
楊玉環(huán)因此被下詔冊立為壽王妃，按理說，楊玉環(huán)嫁給唐玄宗的兒子李琩，和唐玄宗李隆基是公媳關(guān)系，怎么也不可能發(fā)生一段曠世絕戀。
可笑的是，楊玉環(huán)的傾世容顏?zhàn)屢磺械牟缓侠碜兂闪撕侠怼Ｔ趬弁趵瞵d的母親武惠妃——彼時(shí)是李隆基最寵愛的貴妃撒手人寰后，唐玄宗的愛情也跟著惠妃進(jìn)入了墓穴。
終日郁郁寡歡的唐玄宗李隆基，讓底下這群擅長吹噓拍馬的人嗅到了機(jī)會(huì)。別有用心的人就以“姿質(zhì)天挺，宜充掖廷”的名義，活生生地拆散楊玉環(huán)和李琩這對苦命鴛鴦。
身不由己的楊玉環(huán)來到了李隆基的后宮，進(jìn)入了李隆基的眼簾。正所謂“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，楊玉環(huán)的美貌加上她絕美的舞姿和靡靡的《霓裳曲》，治愈了李隆基情殤的同時(shí)，也讓李隆基復(fù)發(fā)自拔地愛上了她。
楊玉環(huán)的美色讓李隆基顧不得什么倫理道德，他像當(dāng)初李治迎還武則天那樣，先用道姑的身份給楊玉環(huán)洗白，然后再將楊玉華風(fēng)光地從道觀里接回皇宮成為自己的妃子。
楊玉環(huán)成為大唐一國之主的女人后，正如初入洛陽時(shí)她做的夢那般，李隆基把天下最美好的東西都給了她。除了讓天下最負(fù)盛名的李白為楊玉環(huán)作詩。
知道楊玉環(huán)愛吃荔枝，李隆基不惜跑死數(shù)十匹駿馬，累死數(shù)十個(gè)差役，也要“一騎絕塵妃子笑，無人知是荔枝來”。
關(guān)于李隆基對于楊玉環(huán)的萬千寵愛，白居易的《長恨歌》表現(xiàn)得淋漓盡致：“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身......”
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處
似乎老天爺不想讓楊玉環(huán)平平淡淡的了卻此生，同時(shí)，它也沒有讓楊玉環(huán)富貴一生、幸福一生，楊玉環(huán)的悲慘命運(yùn)隨著大唐的盛極而衰來臨了。
白居易描寫的楊玉環(huán)集萬千寵愛于一身的詩句里，也埋下了關(guān)于她香消玉殞的伏筆。大唐在李隆基陳日沉迷于酒色之中，使得外戚專政，朝臣們著名逐利使得整個(gè)官場烏煙瘴氣。
對于國政的懈怠以及藩鎮(zhèn)割據(jù)的忽視，李唐王朝最終引來了“安史之亂”，戰(zhàn)火燒到了皇城，李隆基迫不得已帶上楊玉環(huán)逃往蜀中。后來，逃亡的部隊(duì)行至馬嵬驛時(shí)，發(fā)生了嘩變。
憤怒地逃亡部隊(duì)將安史之亂的帽子扣在了楊玉環(huán)和她的堂兄楊國忠頭上。可憐的楊貴妃身為一介婦人，不諳國事，卻最終成為了李隆基平息兵變得棄子，用一丈白綾結(jié)束了自己傳奇卻又命途多舛的一生。
在史書里，楊貴妃的一生在馬嵬驛終結(jié)，但是稗官野史和民間的傳說里，楊貴妃的死卻成了一個(gè)天大的謎團(tuán)。有的人說，李隆基和高力士為了平息眾怒，安排了楊貴妃的一場“假死”。
楊貴妃假死以后，依然以另一種身份陪在唐玄宗身旁，繼續(xù)和李隆基你儂我儂。當(dāng)然，還有另外一個(gè)傳說，楊貴妃死前被高人救下，東渡日本，在日本了卻余生。至今，日本依然有她的“痕跡”。
第二種說法，在一些影視劇中也有所體現(xiàn)，比如《楊貴妃秘史》中，李隆基經(jīng)常與楊玉環(huán)隔海相望。無論什么版本，都指向了楊貴妃沒有在馬嵬驛之變中香消玉殞。
對于楊貴妃的結(jié)局，隨著她陵墓的發(fā)掘似乎印證了這個(gè)流傳千年的“謠言”，因?yàn)楫?dāng)專家們打開楊貴妃墓穴后，墓穴里的陪葬品早就被可惡的盜墓者盜掘一空。
本該埋葬楊玉環(huán)尸體的棺槨，里面也并沒有見到楊玉環(huán)本人的尸體，換句話來說，此墓穴只是楊玉環(huán)的“衣冠?！?，楊貴妃沒死的謠言似乎得到了印證。
當(dāng)然，歷史已經(jīng)成為了過去，至于楊貴妃的結(jié)局如何，想必很多人希望她沒有死，希望她與李隆基的愛情故事得到延續(xù)。對于此事，你有什么看法呢？
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