中國(guó)“國(guó)寶級(jí)”文廟，內(nèi)藏四大石雕瑰寶精妙絕倫，造訪者嘆為觀止
對(duì)于安順的印記，大多源于浩瀚壯闊的黃果樹(shù)大瀑布，后來(lái)聽(tīng)朋友說(shuō)，安順這座小城，除了黃果樹(shù)瀑布外，還有“洞中有山，山中有洞；洞中有水，水中有洞”奇觀、精美絕倫的蠟染、神奇的屯堡文化、讓人流連忘返的小吃市集等。
美麗的安順是一個(gè)旅游資源富饒之地，對(duì)于安順當(dāng)?shù)厝硕?，相比抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的山水風(fēng)光，他們更偏愛(ài)去人文景點(diǎn)，走走看看，去到文廟、武廟朝拜祈福，或是喝茶打牌下棋曬太陽(yáng)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中文壇大家中群英薈萃如星河般繁多耀眼，唯有儒學(xué)大家孔子是其中最閃耀的一顆。古人將其神化后，奉為圣人。隨后孔子廟也漸漸的出現(xiàn)，后世又稱作為文廟。
沿著彎曲的河道前行，穿過(guò)一個(gè)小菜市場(chǎng)，一直往著破舊的拆遷區(qū)域前進(jìn)，終于在洋槐樹(shù)花開(kāi)得最艷麗的地方，尋到了安順文廟的出處。從外觀看去很值得一去，小徑通幽，樓宇密布。很多城市都有文廟，安順的文廟對(duì)本地人是免費(fèi)參觀的，對(duì)于外地人門(mén)票10元/人。
安順文廟又名“府學(xué)宮”始建于明洪武27年。至今仍保留著明、清文廟的歷史原貌。因此精致的文廟也有著“黔中儒學(xué)圣殿”、“石雕藝術(shù)的殿堂”之美譽(yù)。安順文廟依“孔明丘”的緩坡而建，按規(guī)制沿中軸線對(duì)稱布局建筑，形成了一座典制齊備、布局嚴(yán)謹(jǐn)、捭闔有致、工藝精巧絕倫的府級(jí)文廟。
文廟前有一座照壁，形如巨大門(mén)屏。文廟進(jìn)門(mén)聳立一堵透雕石人，設(shè)立著“禮門(mén)”、”儀門(mén)”。一旁豎一塊條形石碑，刻“文武官員軍民人等在此下轎馬”稱為“下馬碑”。一塊“下馬碑”就如同現(xiàn)代社會(huì)的停車(chē)場(chǎng)一樣，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)于寺廟的參拜神靈在禮儀法度上也極為考究。
走進(jìn)文廟，不難發(fā)現(xiàn)整個(gè)文廟是一個(gè)四進(jìn)院落，由于就坡而建，四進(jìn)建筑物也隨之升高。入的文廟正門(mén)至第一院落，內(nèi)有半月形水池，稱為泮池。在古代，凡中秀才得從石橋上過(guò)，名“游泮”。第二進(jìn)大院東西兩端，分別建一幢單間重檐歇山頂亭閣，稱“桂香閣”，“尊經(jīng)閣”，是祭祀時(shí)張榜公布祭孔官員名單處。過(guò)放生池，越過(guò)高大的石牌坊，來(lái)到第一大殿堂。在偏殿有一大石碑，碑文上記錄了文廟的過(guò)往今生。
文廟中最為精美的就是大成殿里兩條整石鏤空雕云龍石柱，宛如從天而降，龍身時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，龍首遙相呼應(yīng)，栩栩如生。細(xì)看你會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩條石龍是由兩塊整石透雕鏤成的盤(pán)龍石柱。柱身內(nèi)實(shí)外空，內(nèi)方外圓。外為浮云游龍，內(nèi)為淺刻云紋。龍柱以透雕為主，兼集浮雕、圓雕、平雕等技法，技藝爐火純青，具有較高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一的透雕云龍龍柱。
而后的院落前有兩尊以柱石為基礎(chǔ)的雌雄雙獅，雄獅足蹬繡球，雌獅懷哺幼獅，口含銅鈴，同前院的石柱龍，合稱“文廟四大石雕瑰寶”。此處，石雕題材廣泛，技法多樣，圖案生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)。因而奠定了安順文廟“石雕藝術(shù)的殿堂”之譽(yù)。
時(shí)過(guò)進(jìn)遷，相較于其他地方的文廟而言，安順人在升學(xué)或大考之日前，多會(huì)選擇去文廟朝拜。在歷史上貴州于清光緒五年，才迎來(lái)了第一位狀元郎。這一座歷經(jīng)滄桑的古廟，還是安順人引以為豪的四大古建筑之一，更是我國(guó)目前現(xiàn)存最精致的文廟。這座國(guó)寶級(jí)的文廟，來(lái)安順值得一探。
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