宜豐一座皇家寺院的前世今生
在江西省宜豐縣黃崗山墾殖場(chǎng)院前分場(chǎng)境內(nèi)，一塊長(zhǎng)3.2米、寬0.6米、厚0.18米的“唐資壽寺”古石雕門額被完好保存下來。門額正面上方陰刻“敕建”兩個(gè)小字，中間浮雕“唐資壽寺”四個(gè)大字。據(jù)查閱有關(guān)史料，此門額曾鑲嵌在位于該分場(chǎng)辦公樓東北面約150米開外的唐代建筑資壽寺的牌樓之上，該寺廟的主體建筑為木竹結(jié)構(gòu)，因年久失修毀于1958年，現(xiàn)僅存這塊石雕門額及部分屋基殘石。
唐資壽寺古石雕門額
“敕建”者，皇帝批準(zhǔn)并出資建造也。而在這偏遠(yuǎn)的山區(qū)，當(dāng)初何以與帝王“沾親帶故”？據(jù)稱，資壽寺為當(dāng)年唐肅宗第十四子李僖隨南陽慧忠國(guó)師出家至逍遙山（今院前分場(chǎng)及其東面一帶）所建的廟宇之一。有《新昌（今宜豐）縣志》記載為證：“僖禪師，肅宗第十四子，從南陽慧忠國(guó)師出家，后居逍遙山。賜田甚廣，為建資福寺（資壽寺、清梵院等寺院）。真身塔存焉，至今曰太子塔”。又，《蘇轍集》里說道：宋哲宗紹圣元年（1094年），蘇轍再貶筠州（治所在高安，包括今宜豐縣），期間與逍遙山太子塔寺高僧聰禪師來往甚密，曾親筆書寫佛經(jīng)若干相贈(zèng)，聰禪師去世后，蘇轍還親自撰寫塔銘曰：“逍遙祖師曰僖，唐肅宗少子也。出家事忠國(guó)師，忠記之居‘逍遙’，賜田甚廣……。逍遙峻深，帝子道場(chǎng)?！?/p>
至于唐皇子李僖為何出家到此建寺？史料未曾有痕。帶著這個(gè)疑團(tuán)，冒著嚴(yán)寒酷暑，筆者數(shù)度來到資壽寺遺址、太子塔前及周邊地帶探訪，陸續(xù)收集到民間一些鮮為人知的動(dòng)人傳說，是否能揭開這隱逸千年的神秘面紗？
一、為避殺戮，唐皇子跟隨國(guó)師出逃
李僖是后宮某氏所生，在宮廷沒有什么地位，加上李僖自幼性格孤僻，不善言談，所以向來不被人關(guān)注，這也是新舊《唐書》中其他十三個(gè)皇子都有簡(jiǎn)略的傳記，唯李僖僅列名而無傳的主要原因（當(dāng)然也包括他幼年出家）。好在肅宗、代宗迷信佛教，李僖也因天性好靜而對(duì)佛教有些興趣，所以其長(zhǎng)兄李豫（代宗）繼位后，將其推介師從于南陽慧忠?；壑沂侵刑泼麚P(yáng)海內(nèi)外的高僧，唐肅宗上元二年（761年）被肅宗詔進(jìn)京奉為國(guó)師，先后深得肅宗、代宗二帝寵信?；壑乙娺@位十四皇子雖然不喜言語，但天真善良，又長(zhǎng)得眉清目秀，自然對(duì)他疼愛有加，李僖也喜歡跟從慧忠國(guó)師，想傾述心里話的對(duì)象，除了母妃就是慧忠國(guó)師了。
公元八世紀(jì)中葉，土蕃入寇關(guān)中，由于宦官程元振阻撓，唐代宗（唐肅宗李亨的長(zhǎng)子李豫）直至土蕃攻占?州（今彬縣）才知真實(shí)軍情，防御軍隊(duì)還沒有調(diào)集起來，土蕃軍已過咸陽附近的西渭橋，唐王朝君臣主仆為避殺戮紛紛外逃，宗室失散，土蕃軍隊(duì)隨后進(jìn)入長(zhǎng)安大肆剽掠。此間，唐肅宗第十四子（唐代宗最小的弟弟）、年幼的李僖隨高僧南陽慧忠出逃。
唐肅宗第十四子李僖
二、知恩圖報(bào)，唐皇子變賣田產(chǎn)建寺
已作好出家打算的李僖隨慧忠國(guó)師費(fèi)盡千辛萬苦，終于到達(dá)江西省宜豐縣山脈綿亙、峰高林密的逍遙山一座舊寺廟?；壑覇为?dú)與該寺主持會(huì)面，將前因后果及自己與李僖的真實(shí)身份和盤托出，請(qǐng)求主持為其身份保密，并打算長(zhǎng)久留下來為興修廟宇做點(diǎn)事。主持聽后，合掌道：“阿彌陀佛，小徒能為救皇子舍身取義，也算是死得其所，老衲自會(huì)安排為他們超度。只是弊寺寒微，要委屈皇子和國(guó)師了！”就這樣，慧忠與李僖在這座舊寺廟里住了下來，李僖也削發(fā)為僧，人稱“僖禪師”，后被尊為“逍遙祖師”。
卻說公元763年，代宗倉促啟用郭子儀為副元帥（雍王李適為掛名元帥），擊退吐蕃軍，除去宦官程元振及其死黨，后通過多種途徑終于找到李僖及慧忠的下落，準(zhǔn)備差人接他倆回宮。而此時(shí)李僖一心向佛，又獲知母妃在那次土蕃入侵動(dòng)亂中不幸遇難，怎么也不肯回宮。代宗見李僖主意已定，不便勉強(qiáng)，吩咐慧忠國(guó)師也留下來陪伴李僖，并“賜田甚廣”以助。李僖于是變賣代宗所賜所有田產(chǎn)，請(qǐng)來風(fēng)水先生察看地形，在附近先后興建了氣勢(shì)磅礴的資福寺、資壽寺、清梵院等寺院。其中的資壽寺為并列5棟，第一棟為觀音堂，第二、三棟為宿舍，第四棟為佛子落座房，第五棟為寺院教堂，當(dāng)時(shí)寺中有和尚300多眾，下設(shè)48個(gè)庵堂和寺院，分布方圓15公里。由于建造這些寺廟的資金多為皇上變相資助，加之皇上自身也迷信于佛教，于是在請(qǐng)名家工匠書寫、打制門額時(shí)，特意在上方刻下“敕建”二字以示深感皇恩。
三、寺廟建成，唐皇子不幸英年早逝
寺廟建成不久，李僖卻因染上風(fēng)寒，經(jīng)多方求醫(yī)救治無效，不幸英年早逝。李僖去世后，寺院眾僧按照李僖彌留之際“葬于逍遙山”的遺囑，并奏請(qǐng)皇上批準(zhǔn)，在逍遙山的金錢山麓為其立真身墓塔，即“太子塔”，并在塔旁建太子塔寺。建中三年（782年），繼位第三年的唐德宗（代宗的長(zhǎng)子、李僖的侄兒李適）追封李僖為宋王。太子塔寺多年前已廢，塔尚存。這是一座亭閣式墓塔，用花崗石雕琢疊砌，塔高4.5米，平面四方形，塔座為雙層須彌座，塔座、塔身、塔剎均刻有羅漢像，整體比例勻稱，造型美觀，為唐代造型、石雕藝術(shù)的杰作，1957年列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1963年塔已傾斜，省文化局曾撥款修整，1966年“文革”開始時(shí)遭破壞，1983年省文化局撥款5000元照原樣搬遷重建于宜豐縣城南郊翰峰山腰，并加砌混凝土臺(tái)基。
太子塔
2011年，本縣居士胡錦輝女士籌巨資在縣城東方禪文化園內(nèi)重建資壽寺，將再現(xiàn)唐代皇家寺院之風(fēng)貌。
復(fù)建唐敕建資壽寺奠基儀式
唐敕建資壽寺效果圖
落成的大雄寶殿及鼎盛香火
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