于都縣小溪鄉(xiāng)的寺廟
興豐寺
興豐寺，原名興鳳山，位于小溪鄉(xiāng)坳下村羊石山半山腰牛嶺背。始建于1981年，2004年、2008年兩次較大的整修擴改。同時改造了通往寺院的險峻山道，在巖石上開鑿隧道十余米，能供小汽車通行。
現(xiàn)有祀奉諸佛菩薩的復興禪寺一棟，祀奉紅臉真君的真君殿一棟（二層），露天樓頂上佇立著露天觀音的觀音殿一座，還有客堂、齋堂、寮房和廚房等建筑設施，建筑面積60余平方米。
2006年2月20日經(jīng)江西省民族宗教事務局批準為宗教活動場所。
住持：釋繼昇。
香臺寺
香臺寺，又名需巖、王需巖或需巖庵，位于小溪鄉(xiāng)桃枝村石排上
組。香臺寺是座依巖而建的石窟寺。北宋皇祐年間，邑人王鴻因絕意
仕途，在此筑室隱居?！白制渖皆弧畭}山’，泉曰‘龍光液’，松曰‘甘露松’，鑿石袤丈曰‘涵虛洞’，洞之右曰‘需巖＇，巖畔桂樹叢立曰‘木樨巖’。巖窟上下兩穴，鑿級相通，下穴王鴻題有篆文石刻。何時辟上穴為寺庵，無史料可考。1984年恢復石窟寺佛事。2001年擴建加固佛殿，磚混結構，混凝土現(xiàn)澆房頂，面寬五間，混凝土廊柱，堂中正位為三寶殿，供三寶諸佛菩薩，左側為圣仁堂，右側為功德堂。
佛殿左側為齋堂，傍還建有二層磚混炊房、僧舍。
王鴻在需巖的題刻，分布在周邊近2公里的丹霞崖壁上。撰寫的《太元經(jīng)》、《相鶴經(jīng)》全文刻在巖窟內。雖經(jīng)歷歲月的打磨，字跡多有模糊，但仍有依稀可辨的。明、清兩代許多學者、文人均留下不少憑吊需巖的詩作名篇。清宋應桂著有《游需巖記》，羅洪先、何春、易學實、管奏音英、管尚隆、康同祓、曾賢德等均留下了憑吊之詩作?，F(xiàn)錄羅洪先《夜宿需巖》一首：
香臺遙在最高峰，一宿身同出世中。
鐘后殘經(jīng)過半夜，巖前古佛傍松陰。
吟當萬壑音偏遠，夢入諸天念轉空。
聞道草元曾此地，卻憐相憶不相逢。
2006年2月20日經(jīng)江西省民族宗教事務局批準為宗教活動場所。
負責人：劉宏勝居士。
萬靈山寺
萬靈山寺，又名萬靈寺，位于小溪鄉(xiāng)長源村和尚陂組的鯉魚形山之魚腮上。始建于清雍正十三年（1735年），1958年拆除，1980年修復土木寺宇一棟，2008年起重建寺宇，2009年竣工。
現(xiàn)寺均為磚混結構。佛殿重檐紅瓦，琉璃蓋頂，紅漆梁柱，紅色瓷磚飾墻。佛殿左側，増建二層磚混樓一棟，設客堂、齋堂、寮房、炊房和存車棚等，總面積約500平方米。寺存清嘉慶年間“恩光普照”木匾一塊。
2005年10月20日經(jīng)贛州市民族宗教事務局批準為宗教簡易活動點。
負責人：劉祖智居士。
江東山寺
江東山寺，位于小溪鄉(xiāng)秀塅村連塘背。始建于明崇禎二年（1629
年），1962年拆除，1983年重建。
現(xiàn)有佛殿一楹，山門一座，均為土木結構。佛殿內正位設三寶殿，供奉三寶諸佛菩薩。殿門前有一小院，有圍墻。佛殿兩側的廂房分別設炊房和僧舍。殿門外有對聯(lián)：
江水長流皆自德積善求福，
東升紅日萬物生天賜鴻恩。
2005年10月20日經(jīng)贛州市民族宗教事務局批準為宗教簡易活動點。
負責人：鐘祖輝居士。
金龍寺
金龍寺，又名金龍山，位于小溪鄉(xiāng)藤橋村上坑子石龍山。始建于明代。清嘉慶十三年（1807年）曾獲重修，清光緒十七年（1891年）亦有修繕，并翻刻了嘉慶十二年重修寺宇青石碑。當年喚作經(jīng)堂。斗轉星移，寺宇隆替。20世紀50年代寺頹僧散。1980年原址復修土木佛堂一楹。2003年拆除原寺，重新規(guī)劃設計建造佛殿。2004年重塑佛像。
現(xiàn)寺佛殿磚混結構，重檐疊瓦，紅柱白墻。門口有廊，堂內設三殿：居中為三寶殿，塑有諸佛菩薩像八尊；居左為真君殿；右設功德堂。佛殿兩側同時建有磚混結構的炊房和寮房。建筑面積共約280平方米。該寺嘉慶十二年重修寺宇石碑存于盤龍山。
2005年10月20日經(jīng)贛州市民族宗教事務局批準為宗教簡易活動點。
負責人：鐘同法居士。
石華山寺
石華山寺，位于小溪鄉(xiāng)高石村仙壇崠上。始建于清順治十八年（1661年），毀于20世紀60年代。1981年重新建設土木佛殿一棟。后陸續(xù)整改，增建前棟，并增建炊房、僧舍，選址開井，架設輸電線路。1992～1995年先后修繕屋面，前棟改建為磚木結構。2006年增建功德堂、齋堂各一棟，加蓋僧舍二間。
現(xiàn)佛殿、禪室有建筑面積約320平方米，設施完備。祀三寶諸佛菩薩。據(jù)傳，始建之初，當?shù)匦琶癖R冠一奉山獻田建立寺庵。
2005年10月20日經(jīng)贛州市民族宗教事務局批準為宗教簡易活動點。
負責人：鐘祖方居士
靈華山寺
靈華山寺，位于小溪鄉(xiāng)流源村坳背組人形墩。明永樂二十ー年癸卯（1423年）始建寺在當?shù)睾锟诱?jīng)堂排，明成化十二年（1476年）移址齊檐滴水。后來此處地基沉陷，再選址栗樹坪重建。清乾隆九年甲子（1744年）移址人形墩（也稱虎形）再建。1958年寺宇毀。1980年在栗樹坪重建。1993年再遷現(xiàn)址人形墩重建。
現(xiàn)有土木結構佛殿一楹，內供三寶諸佛菩薩圣像。佛殿右側建禪室，左側建有炊房。
2005年10月20日經(jīng)贛州市民族宗教事務局批準為宗教簡易活動點。
負責人：劉同林居士
紫竹山寺
紫竹山寺，位于小溪鄉(xiāng)小溪村排下組。始建于清乾隆丁已年（1737年），1968年拆除，1982年重建。
現(xiàn)有磚混佛殿一棟，為2005年竣工。一進二廳。上廳為佛堂，正位供三寶諸佛菩薩。佛殿左側增建炊房、僧室共一棟。佛殿正面外墻，飾有釉面瓷磚。瓷磚預制門額和對聯(lián)。額曰“紫竹山”，聯(lián)云：
紫紅萬千佛光普照戶戶敬，
竹梅幽香觀音顯靈人人朝。
據(jù)傳，紫竹山寺始建之初，黎姓人家在此開基時挖到一尊菩薩和一個有“蓮花寺”銘文的陶缸。曾有僧住持。
2005年10月20日經(jīng)贛州市民族宗教事務局批準為宗教簡易活動點。
負責人：孫祖仁居士。
云峰寺
云峰寺，位于小溪鄉(xiāng)簸箕村羊石下寨崠。始建于清康熙年間。1988年信民依古跡重建大雄寶殿于寨頂，重塑佛像，修復山門。2005年整擴路面。2010年新建齋堂，修通寨下簡易公路。
現(xiàn)有佛殿一棟，殿廳正位供三寶諸佛菩薩圣像，旁設功德堂。殿左為炊房，殿右為僧舍，殿后有新蓋的齋堂。建筑面積共約250平方米。殿宇建于懸崖立壁之上，掩映在松林修竹之間，數(shù)枚泉眼，涓流汨汨，山奇景秀。
2005年10月20日經(jīng)贛州市民族宗教事務局批準為宗教簡易活動點。
負責人：袁宏堅居士。
萬應山寺
萬應山寺，位于小溪鄉(xiāng)左坑村龍口。始建于清同治元年（1862
年）。1959年用作國營小溪林場駐地，1965年用作左坑大隊林場駐地。1968年用作左坑小學。1982年恢復寺宇和佛事活動。1996年廳堂大修，1998年整修通寺山道。2006年重修寺宇，2009年重塑佛像。
現(xiàn)有土木佛殿一棟，殿內正位設三寶殿，供奉三寶諸佛菩薩。佛殿的后段為炊房、僧舍等生活建筑。
2005年10月20日經(jīng)贛州市民族宗教事務局批準為宗教簡易活動點。
負責人：劉祖善居士。
龍華山寺
龍華山寺，又名老庵，位于小溪鄉(xiāng)田心村庵山組（該組現(xiàn)已移民到山外定居）鍋頭崠腰間。始建于明崇禎年間（1628～1644年）。
現(xiàn)有新老土木佛殿二棟，建筑面積約510平方米。殿外有院，院外設圍墻和山門。佛殿正位設三寶殿、功德堂。其余為僧舍。院外有數(shù)座古代僧侶墳瑩，其中較好的五座，近年修葺了二座。
據(jù)傳，龍華寺鼎盛之時，有腳庵十八個，僧侶三百余眾，油茶
山、良田數(shù)十畝。寺內有金盆、銀盆等貴重物品。因此，古語有云：
“庵山十八庵，和尚三百三。”院內有不知那個朝代種植的銀杏樹一棵，兩人不可攬抱，樹齡數(shù)百年。
2005年10月20日經(jīng)贛州市民族宗教事務局批準為宗教簡易活動點。
負責人：張祖明居士。
玲瓏山寺
玲瓏山寺，位于小溪鄉(xiāng)藤橋村。始建于南梁太平丙子年（556年）。1984年修復寺宇，1999年擴整上寨道路。
現(xiàn)存土木佛殿一楹，兩側傍搭炊房僧舍各一間。祀三寶諸佛菩薩。
2005年10月20日經(jīng)贛州市民族宗教事務局批準為宗教簡易活動點。
負責人：江祖叢居士。
雪竹山寺
雪竹山寺，位于小溪鄉(xiāng)船坑村冬瓜組茶坑。1996年佛殿由原址上遷數(shù)十米，在高于原殿基礎五米處打石沉基，次年建成。1998年粉刷。
現(xiàn)有土木佛殿一楹，殿左右設廂房。右側添建炊房二間。寺門口院坪由一樓房頂拓展形成，圍墻拱護。一樓為雜間。寺外竹樹蔭翳，青山環(huán)抱。
2005年10月20日經(jīng)贛州市民族宗教事務局批準為宗教簡易活
動點。
負責人：
萬壽宮
萬壽宮，位于小溪鄉(xiāng)簸箕村羊石下。始建于明末，數(shù)度廢興。1982年再度重建，1986年在前面續(xù)建一棟，1991年又在前面續(xù)建一棟，并把中棟、上棟和新建的這棟聯(lián)合進行改造，形成“二井三廳”的大殿格局。2004年在宮殿右側興建了齋堂、廚房200余平方米。形成了擁有建筑面積1300多平方米的建筑群。萬壽宮上廳供奉神佛，中、下廳用于廟會活動時延納香客。
萬壽宮是一座道觀，主祀許真君。許真君，名遜，字敬之。原
籍河南汝南縣。為避戰(zhàn)亂，其父遷居江西南昌。許遜出生于南昌縣
益塘坡。二十歲舉為孝廉，屢薦不就，一心修練。拜大洞吳猛學道，盡得秘傳。遍訪名山，后擇逍遙山（今新建縣西山）隱居。晉太康初年，朝庭屢加禮命，因就旌陽令。在旌陽，許遜用已所學驅除疫病，救治百姓，旌陽縣民感激涕零，稱之為“許旌陽”。十年后，許遜掛冠東歸，送者蔽野。適彭蠡（今鄱陽）湖連年水災，許遜率郡民疏治豫章水患，傳為神話。
傳說，東晉寧康二年八月初一，許遜全家42人一齊飛天成仙。此時許遜已136歲。宋（徽宗）元和二年（1112年）誥封許遜為“神功妙濟真君”，西山改建玉隆萬壽宮。從此，許真君威靈耿耿，“垂跡遍于江右、湖南、北之境”各地紛紛效仿，建萬壽宮祀奉膜拜。
萬壽宮最熱鬧的祈神活動是每年農(nóng)歷八月初一至初九。
2006年2月20日經(jīng)江西省民族宗教事務局批準為宗教活動場所。
負責人：易功遠，管委會丁振標等鼎力相助。
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