中國古建筑，連天花板都美到窒息
藻井
天花板并不是現(xiàn)代人的專利
為了遮擋灰塵、隱藏不怎么美觀的梁架結(jié)構(gòu)
古人早就學會了
把室內(nèi)頂部房梁以上的部分遮蔽起來
稱為“承塵”
明清時期又叫做“天花”
天花的形式多種多樣
其中有一種
向上隆起、像一口倒扣在房頂上的井的
叫做“藻井”
不是所有建筑都有資格
把天花板修建成藻井的樣式
藻井
一般只用于最尊貴的宮殿和建筑物
例如宗教建筑的神佛造像之上
或者宮殿寶座的上方
唐代就有明確規(guī)定
非王公之居，不能使用
北京智化寺大雄寶殿藻井 現(xiàn)藏于美國堪薩斯市納爾遜-阿特金斯博物館
藻井這種裝修形式早在漢代已經(jīng)出現(xiàn)
就有“倒茄于藻井,披紅葩之狎獵”的記載
但中國古建筑多為木結(jié)構(gòu)，保存不易
現(xiàn)存最早的木構(gòu)藻井
薊縣獨樂寺觀音閣藻井
人們?yōu)槭裁匆陬^頂修一口“井”呢？
說出來你可能不信
是為了預！防！火！災！
木構(gòu)建筑，最怕的就是火
因而在造屋時除了要把消防措施做到位之外
還要利用陰陽五行觀念做一些布置
從精神層面杜絕火情的發(fā)生
藻井，就屬于這種布置
根據(jù)東漢《風俗通》記載
藻井的“井”
指的是二十八星宿中主水的井宿
人們讓井宿鎮(zhèn)守在建筑的最高處
再在上面裝飾上荷、菱、蓮等水生植物
希望借此壓伏火魔
藻井的名稱也是由此而來
南京博物院藻井
早期的藻井，造型和結(jié)構(gòu)并不復雜
也沒有固定樣式
直到宋代，藻井的制式才有了規(guī)范
按照宋代建筑學典籍《營造法式》記載
藻井的結(jié)構(gòu)一般分為三層
底層為方形，稱“方井”
中層為八邊形，稱“八角井”
上層為圓形，稱“圓井”
這種構(gòu)造清晰、層次分明的結(jié)構(gòu)叫做“斗八”
是中國傳統(tǒng)文化中
“天圓地方”及“天人合一”理念的體現(xiàn)
在這種理念的加持下
原本是消防和裝飾作用的藻井
有了象征天的意味
而其中象征意味最強烈的
又屬位于最上層圓井中心位置的“明鏡”
山西明代，藻井藝術登峰造極，發(fā)展至巔峰
其裝飾由原來的彩繪圖案
轉(zhuǎn)向更為復雜細致的雕刻
極盡繁復、精巧和富麗
甚至讓人產(chǎn)生眼花繚亂、頭暈目眩之感
頂心的明鏡部位
也越來越頻繁的出現(xiàn)皇權思想的象征
——龍
原明代隆福寺盤龍明鏡藻井 現(xiàn)位于先農(nóng)壇北京古建博物館
最能代表明代藻井建造水平
同時也是中國藻井藝術巔峰之作的
隆福寺始建于景泰三年（1452年）
上世紀80年代末被拆除
只有藻井得以保留
現(xiàn)為先農(nóng)壇北京古建博物館的“鎮(zhèn)館之寶”
原明代隆福寺藻井 現(xiàn)位于先農(nóng)壇北京古建博物館
藻井上下共分六層
每層的圓形主框架上都細細雕刻出云紋圖案
其中一、二、三、五層
都雕刻有瓊樓玉宇的天宮樓閣
天宮中有精雕細琢仙人天女
天宮下另有彩繪的二十八星宿神像
最上方明鏡位置是一幅畫有1400顆星的星象圖
整個藻井燦若天宮、精美絕倫
原明代隆福寺藻井 現(xiàn)位于先農(nóng)壇北京古建博物館
清代的藻井
相比明代更為繁復精細
頂心雕刻而成的巨大盤龍成為一種主流裝飾
因而清代時，藻井也被稱為“龍井”
此外，清代藻井對黃金裝飾情有獨鐘
例如北京故宮內(nèi)的藻井
看起來就都是金光閃閃的樣子
北京故宮太和殿藻井
北京故宮養(yǎng)性殿藻井
北京故宮養(yǎng)心殿藻井
北京故宮欽安殿藻井
北京故宮南薰殿藻井
有沒有發(fā)現(xiàn)
上面這些藻井中絕大多數(shù)的盤龍
口中都銜著“電燈泡”
事實上，這可不是什么電燈泡
而是大名鼎鼎的“軒轅鏡”
傳說中，軒轅鏡為黃帝軒轅氏所造
故宮中，凡是龍椅的正上方皆有盤龍藻井
凡是盤龍藻井龍嘴中都叼著軒轅鏡
寓意明鏡高懸
也表示皇帝受命于天，是軒轅帝的正統(tǒng)繼承者
太和殿藻井
千百年來，藻井的形態(tài)
隨著斗拱堆疊、花卉紋樣的變化
而生出無數(shù)形態(tài)各異的造型
但無論如何變化
藻井始終如一的堅守著中軸對稱結(jié)構(gòu)
繁而不亂
在看似簡單的重復之中
呈現(xiàn)出一種富有韻律的節(jié)奏美
頤和園廓如亭藻井
滕王閣藻井
北京社稷壇松柏交翠亭藻井
這種美
是中國古建筑的極致美學
是中國人對天宇的無限崇拜和美好想象
是我們必須抬頭
才能仰望到的風景
我是彩蛋藻井中存在一種比較特別的形式
——戲臺藻井
這種藻井的結(jié)構(gòu)多為“雞籠頂”
層層盤旋向上
往內(nèi)收縮而成螺旋形
據(jù)科學測定，當演員在臺上高歌或低吟時
藻井四壁會形成共鳴
出現(xiàn)余音繞梁的音響效果
在沒有音響的年代
藻井就相當于戲臺的擴音器
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