重慶綦江博物館里一塊破碑被當(dāng)作鎮(zhèn)館之寶，游客看后直呼：國寶！
距離重慶1小時(shí)生活圈有個(gè)地方叫做綦江，是重慶距離貴州最近的一個(gè)地方，被稱重慶“南大門”。
歷史豐富的綦江是恐龍的宜居之地“綦江”作為地名最早出現(xiàn)在宋末元初。宋朝時(shí)期，在綦江還不叫“綦江”的時(shí)候，這塊土地上有戶人家姓“綦”，因叔侄三人同中進(jìn)士而聲名大噪，進(jìn)而發(fā)展成為“綦”姓望族。這些綦姓人歷經(jīng)繁衍生息人口越來越多，逐漸聚少成多形成為市，名叫“綦市”。那么，“綦市”又是如何演變?yōu)椤棒虢钡哪?
傳說，宋末元初，中原大亂。貴州遵義楊氏土司領(lǐng)導(dǎo)下的播州苗人趁機(jī)開始了軍事擴(kuò)張，占領(lǐng)了現(xiàn)綦江南部大片地區(qū)，設(shè)置了南平綦江長(zhǎng)官司。這是“綦江”首次出現(xiàn)在中國的歷史上。
到了元朝末期，湖北人明玉珍在四川建立了大夏國，設(shè)置了綦江縣，后來朱元璋又滅掉了大夏國建立了明朝。一直持續(xù)到清民時(shí)期，綦江縣的名稱一直沿用，直到2011年，綦江縣撤縣劃區(qū)，最終成為重慶市綦江區(qū)。
綦江山多，境內(nèi)有條河叫綦江河，最早叫僰溪、夜郎溪、南江，水源來自于綦江南部石壕山最高峰老鷹巖。一條綦江河貫通綦江南北。綦江這個(gè)地方，曾經(jīng)是恐龍最喜愛的生活之地，考古人員曾在綦江境內(nèi)發(fā)現(xiàn)過多處恐龍足印和恐龍化石，目前這些遺跡都保存在綦江博物館內(nèi)。
綦江博物館建筑面積3677平方米，共有5個(gè)展廳，是了解綦江歷史的最佳場(chǎng)所。
綦江博物館諸多展示品中有個(gè)鎮(zhèn)館之寶，一般人看到這個(gè)鎮(zhèn)館之寶大有不屑之態(tài)，因?yàn)樗皇且粔K不起眼的石碑而已?？刹灰】催@塊石碑，它可是大有來頭。
漢代（公元前202年-220年）以前，綦江這片土地上生活著一群人類，靠家族頭人管理。因?yàn)橄矚g居住在荊棘叢林之中，被稱之為“僰人”。他們以打獵和捕魚為生。因生活條件艱難，人丁稀少，進(jìn)而以男性生殖器為崇拜圖騰。他們喜歡在山巖間鑿洞居住，死后也會(huì)將棺材置于山壁的洞穴之中，也有將棺材懸于巖壁之上形成懸棺，綦江曾發(fā)現(xiàn)過達(dá)1000多處這樣的遺址。僰人認(rèn)為這樣會(huì)讓他們的后代人丁興旺。
漢代以后，綦江又來了一群人，他們被稱之為“僚人”，為示尊重，現(xiàn)代人將“僚人”讀為“l(fā)ao人”。
僚人與僰人常常發(fā)生地盤之爭(zhēng)，后來，僰人被打敗，退至四川宜賓，僚人成為了綦江地盤上的新主人。因多集中在綦江南部，這部分僚人被現(xiàn)代人稱為南平僚。
南平僚是從哪里來的呢?據(jù)推測(cè)，可能是來自于重慶的巴人，也可能是來自于貴州的夜郎人，或者可能是兩者的結(jié)合......總之，沒有定論。但他們卻在綦江繁衍生息了很久。據(jù)《舊唐書南平僚傳》記載，南平僚者，部落4000余戶。他們的生活習(xí)俗帶有夜郎人的特征，葬俗受巴人和僰人的人影響，在綦江留下了大量的巖墓和懸棺。
到了漢晉時(shí)期，漢人又進(jìn)入綦江。這部分的漢人包括與南平僚做生意的人，還有逃難至此的人，以及南平僚的奴隸。當(dāng)然，結(jié)局可想而知，漢人的人口數(shù)量最終大大超過了南平僚，歷史又再次進(jìn)行了重演。南平僚的消失，與他們的到來一樣神秘。
鋪墊了這么多，與綦江博物館的鎮(zhèn)館之寶到底有什么關(guān)系?
綦江境內(nèi)有個(gè)千年歷史的東溪古鎮(zhèn)，人們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了宋朝時(shí)期的南平僚石碑，就是綦江博物館里收藏的這塊。
石碑外觀很普通，高0.8米，寬0.4米，厚0.09米，歷經(jīng)時(shí)間錘煉已經(jīng)有些分化，但不普通的是碑上面的文字。
目前，碑上的文字僅被解讀出5分之1，另外5分之4依然是個(gè)迷。被解讀出來的符號(hào)部分被公布于眾。
石碑見證泰國人的祖先竟然在綦江?碑文上有幾個(gè)符號(hào)，根據(jù)中國象形文字，被解讀出部分意義。其中一個(gè)符號(hào)由3個(gè)相連的圓圈組成，3個(gè)圓圈代表3個(gè)部落，被連成“山”的形狀，古代“山”常用來表示古老的意思。這個(gè)圖案相當(dāng)于現(xiàn)代漢字“和平”的意思。
還有一個(gè)符號(hào)看起來像兩顆聯(lián)結(jié)在一起的心，大致為合作的“合”的意思。
最奇怪的是兩個(gè)像蝸牛又像云紋的符號(hào)，經(jīng)過分析可能是“吉祥”二字，其實(shí)，現(xiàn)代的吉祥云紋根本不是圖案，而是文字。
2015年，泰國30多位泰斗歷史學(xué)家曾來到綦江認(rèn)出南平僚石碑上有最古老的泰文，從而認(rèn)定泰國人的祖先可能曾生活在綦江。
其實(shí)，南平僚最初被稱為“獠人”，他們性格兇勇好斗，不像漢人那么溫順，殺死僰人毫不手軟。現(xiàn)代人為了對(duì)他們表示尊重，才將“獠”改為了“僚”。作為僚人分支的南平僚，宋朝時(shí)期，有頭領(lǐng)反抗朝廷，王安石帶領(lǐng)南平郡的軍隊(duì)將南平僚趕出了綦江。一部分南平僚被漢化，另外一部分南平僚可能逃至了東南亞。
綦江是農(nóng)民版畫之鄉(xiāng)綦江歷史豐富，人文景觀眾多，民風(fēng)民俗與眾不同，在這里孕育了著名的非遺文化：農(nóng)民版畫。
綦江農(nóng)民版畫發(fā)源于明清時(shí)期，崛起于20世紀(jì)80年代，據(jù)說融合了石刻、木雕、泥塑、剪紙、挑花刺繡、蠟染等古老的民間工藝。綦江博物館有個(gè)展廳的屋頂就是由農(nóng)民版畫構(gòu)成。
要了解綦江農(nóng)民版畫，最好到綦江農(nóng)民版畫院。
版畫最初的創(chuàng)作者為農(nóng)民，他們的題材多取決于生活，因此，才在版畫前加了“農(nóng)民”二字。不過，現(xiàn)在，喜歡版畫的人都可以創(chuàng)作，已經(jīng)不局限于農(nóng)民了。
綦江農(nóng)民版畫院位于重慶市綦江區(qū)文龍街道九龍廣場(chǎng)北側(cè)，收藏的版畫作品多達(dá)千幅，其中不乏獲大獎(jiǎng)作品。版畫的特點(diǎn)就是顏色鮮艷、造型大膽夸張，多由民間藝人完成，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)本土生活的美好向往。
綦江有一種特色美食：東溪豆腐乳，聞起來臭吃起來香，三天不吃能讓人想得慌，民間藝術(shù)家將這種特色表現(xiàn)在版畫上。仔細(xì)看看，作品將種植黃豆到制作豆腐乳的過程再到享用豆腐乳都完整刻畫了下來，整個(gè)就是活生生的情景再現(xiàn)，讓人感覺極其有意思。
綦江名勝古跡之一古劍山堪比貴州梵凈山，以山高險(xiǎn)陡形似雞公而聞名，有人用藝術(shù)的形式將古劍山表現(xiàn)為一幅版畫，即生動(dòng)又形象。
又例如這幅，表現(xiàn)的是一幅農(nóng)家樂的畫面，讓人從作品中看到了80年代的農(nóng)家樂與現(xiàn)代農(nóng)家樂的差別。
還有綦江非遺文化永城吹打。永城吹打是綦江永城鎮(zhèn)的民間吹打樂，據(jù)今已有300多年歷史，已世代傳承了18代。它最醒目的特點(diǎn)就是喇叭超級(jí)大。大喇叭的永城吹打變?yōu)榘娈嬘謺?huì)呈現(xiàn)什么樣的形態(tài)呢?
據(jù)說，以前農(nóng)民工具不夠，有的人甚至將自己家的菜板用來刻畫，農(nóng)民版畫院收藏了很多個(gè)這樣的菜板，有人曾提出想要收藏，都被院長(zhǎng)拒絕了。
也有人問過院長(zhǎng)，綦江農(nóng)民版畫院如此多的版畫作品，究竟哪幅才算鎮(zhèn)院之寶?院長(zhǎng)回答，每一幅作品都很有特點(diǎn)，要說鎮(zhèn)院之寶，院長(zhǎng)反問道，獲了獎(jiǎng)的算嗎?
要選出綦江農(nóng)民版畫院的鎮(zhèn)院之寶實(shí)屬不易。每幅作品都是藝術(shù)家的心血之作，不分伯仲。就連院長(zhǎng)也是很了不得的藝術(shù)家。她親自示范了將版畫拓在畫紙上的步驟。
農(nóng)民版畫可以說和拓字印刷術(shù)相通。據(jù)說，每次從木板拓出來的畫都不會(huì)百分百相同，版畫擁有其他創(chuàng)作方式所不能擁有的特殊紋路。一幅作品根據(jù)大小、簡(jiǎn)易程度，創(chuàng)作時(shí)間也不盡相同。創(chuàng)作出一幅版畫作品花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間是常有的事。
能支撐藝術(shù)家源源不斷創(chuàng)作的是對(duì)版畫極端的熱愛。也許，這也正是綦江農(nóng)民版畫能聞名世界的原因之一。
綦江，是這樣的綦江綦江，踞渝南門戶，扼黔北要津，江以綦名，區(qū)以江名。擁有1400多年的州縣建制史，是重慶最早的中共黨支部誕生處，是紅軍長(zhǎng)征過境重慶唯一的地方，是中國農(nóng)民版畫之鄉(xiāng)，是一個(gè)讓人想來又不想走的地方。
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