晚清蘇州儒商張履謙的軼聞逸事
張履謙
（1838，一作1837—1915），字月階，號樾嘉，又號無垢居士，清代江蘇吳縣（今蘇州）人。以經(jīng)營鹽業(yè)起家，曾發(fā)起組織蘇州商務(wù)總會，歷任數(shù)屆會董，1909年被推為第四屆商務(wù)總會總理。
右 蘇州商會第四屆總協(xié)理及議董、會員清冊 左 長元吳三縣照會張履謙、王同愈等人（局部） （蘇州市檔案館藏）
張履謙的祖籍是山東濟南府。祖父張誠聲當年在濟南是靠制扇、畫扇和擺地攤賣扇謀生的一介平民，其扇攤就擺在山東巡撫衙門附近。據(jù)傳：一天，擺扇攤的張誠聲正遭衙役欺凌時，剛巧被撫臺大人（一說是撫臺的親戚）撞見，喝退衙役后，發(fā)現(xiàn)張氏的扇面書畫很是典雅脫俗，不由連連贊賞，遂送銀兩資助他開了一家扇子店。張誠聲由于誠信經(jīng)營，且紙扇書畫也精美，生意日益興隆，他不僅給扇店起了“有容堂”的店名，還兼營起了百貨、錢莊，并涉足鹽業(yè)，遂成當?shù)匾环酱筚Z。
“有容堂”主人張誠聲晚年家道興盛，于是將家業(yè)分給他的三個兒子。張履謙的父親張肇培（字厚甫）排行第二，分得了連云港板浦附近的鹽場。張肇培的夫人是常州人，為了便于經(jīng)營管理鹽場，遂于十九世紀初舉家南遷，后定居吳縣（蘇州）。夫人到了江南，依然制扇如故，其“扇面、扇骨、扇墜花結(jié)，無一不精巧”。她在兒子張履謙的補園里還生活了三十余年呢。
清同治七年（1868），張履謙考中秀才，進入蘇州府學(xué)。不久，捐資為戶部山西司郎中，但他對仕途不感興趣。此時正值“同光中興” ，清政府實行鹽稅承包。張家的鹽場通過包鹽稅得以擴大經(jīng)營，獲得了巨額財富，一躍成為了兩淮大鹽商。
張履謙辭官歸里后，在東北街開設(shè)保裕典當。光緒三年（1877），他用6500兩銀子購得蘇州迎春坊（原東北街郵電支局處，今蘇州博物館）938號房宅和花園（即拙政園西部汪碩甫宅園）。當時，這些宅園“皆敧側(cè)欲頹”，殘破不堪。經(jīng)過兩年的修葺，到了光緒五年（1879），終于修殘補缺而形成一處大型宅第，其中包括家庭成員的住宅和張氏義莊，并言其住宅曰：親仁堂?！坝H仁”一詞，取自《論語?學(xué)而》：“泛愛眾而親仁”。意思就是要廣泛地去熱愛他人，親近那些講究仁德的人。
1938年9月12日吳縣典業(yè)同業(yè)公會登記的四家典當
（蘇州市檔案館藏）
搬入新居“親仁堂”后， 張履謙延請吳門名畫家顧沄（字若波，1835—1896）、陸恢（字廉夫，1851—1920）和書法家俞粟廬（1847—1930）等人一起參與謀劃修建西花園（補園）。他們參照顧若波獲得的明代嘉靖十二年（1533）文征明的《王氏拙政園記》石刻，認真揣摩文征明的圖文意境，盡量保持原來的風(fēng)格，前后用了十幾年時間，在光緒十八年（1892）終于完工，并命名為“補園”，有補充“東鄰拙政園景觀”之意。補園中新建了我們今天能游覽欣賞的塔影樓、留聽閣、浮翠閣、宜兩亭、笠亭、與誰同坐軒等勝景。與誰同坐軒形似折扇，又稱“扇亭”，這是張履謙精心設(shè)計的，以示不忘制扇起家的祖先；亦具有深厚的文化內(nèi)涵和深刻的思想情感，足以昭示子孫后代對社會、對人生的深層反思及對文化藝術(shù)、對道德境界的執(zhí)著追求。
左 洪鈞書匾額“卅六鴛鴦館”
右 陸潤庠書匾額“十八曼陀羅花館”
補園中更是新建了精致綺麗、不同于留園的鴛鴦廳。何謂鴛鴦廳？就是在一個屋頂之下分成南北兩個部分，“中間用隔扇及雕花掛落進行分隔；結(jié)構(gòu)上南北也用不同形式，一邊用圓作（即用刨光原木作梁架），一邊用扁作（即用方材作梁架，上施雕花）”。這座鴛鴦廳南館前有小院，栽植多株名貴的山茶花。山茶花別名曼陀羅花，所以南館題為“十八曼陀羅花館”，為同治十三年（1874）狀元陸潤庠（1841—1915）的親筆。北館臨大池，夏日依窗憑眺，可欣賞荷池中戲水的鴛鴦，張履謙請同治七年 （1868） 狀元洪鈞（1840—1893）題了“卅六鴛鴦館”匾額。整座鴛鴦廳采用了連續(xù)四卷的卷棚頂作為廳堂的室內(nèi)頂棚。彎曲拱形的卷棚頂（又稱“滿軒”）不僅美觀和隔熱，而且能反射聲音，有利于傳播音響效果。廳堂的四角門外各加建了一間耳房，其作用有三：一是冬天可擋進門時的寒風(fēng)，具了門斗的功能；二是宴會迎賓時可為侍從的等候之處；三是看戲聽曲時可作臨時的后臺。
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01 補園配置圖
02 鴛鴦廳剖面圖和臨水立面圖
03 鴛鴦廳平面圖和側(cè)立面圖
選自張岫云編著的《補園舊事》（蘇州市檔案館藏）
張履謙平生喜愛收藏書畫，與吳門名畫家顧沄、顧麟士、陸恢等人交往甚篤。他們經(jīng)常相聚在補園的鴛鴦廳里，一起賞畫、評畫和拍曲。1903年，經(jīng)俞粟廬介紹，武進（今常州）畫家馮超然（1883—1954，名回，字超然，以字行世，號滌舸、槃柯，別署嵩山居士）擔任張家西席，為張履謙的子孫授課。馮超然在張家5 年，結(jié)識了許多昆曲、書畫名家，欣賞了大量名畫法書，技藝大進，譽滿滬上。他念念不忘卅六鴛鴦館，在上海嵩山草堂里辟有一室，名“卅六鴛鴦館”，悉心收集了明人所畫的18柄泥金扇，每扇都畫有兩只鴛鴦，恰符合了卅六的數(shù)字。
俞粟廬
張履謙一生酷嗜昆曲，與俞粟廬交誼最恰，俞氏亦長期受聘在張家為西席，負責鑒定書畫、傳授曲藝。拍曲之聲充實了補園，在亭榭水廊之中悠悠地蕩漾開去，成就了補園永恒的味道,曲終而意未盡也。
張履謙《補園記》局部 俞粟廬書
原創(chuàng)作品， 注明姓名和聯(lián)系方式。
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