被翁方綱定為宋拓的顏真卿名品《爭座位帖》亮相永樂2021秋拍|金石契

文：永樂拍賣

Lot1080

宋拓本

唐·顏真卿《爭座位帖》

1盒1冊 紙本 31×15cm

《爭座位帖》為顏真卿在唐廣德二年（764）十一月致定襄王郭英義的書信稿，故此帖又名《與郭英義書》等。此稿信筆疾書，蒼勁古雅，為世所珍。與《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合稱「顏氏三稿」，又與王羲之《蘭亭序》并稱「行書雙璧」。

此帖原跡為北宋安師文所藏，其后入內(nèi)府，輾轉不知所終，今原跡已佚。安師文曾以真跡摹勒刻石，此刻石世稱「關中本」，今存西安碑林。后世輾轉翻刻者多至十數(shù)種，今「關中本」北宋拓本已不傳，南宋拓本亦稀如星風。

宋拓本《爭座位帖》以鐵琴銅劍樓藏本為第一，然今已不見其跡。而存世之宋拓以國家圖書館藏本、故宮博物院藏本、上海圖書館藏本最為精善。其國家圖書館藏本（國圖本），為吳榮光、潘仕成、梁啟超等遞藏，有翁方綱、吳云等題跋；上海圖書館藏本（上圖本），為崇恩、李國松遞藏，有何紹基等題跋，為國家一級文物；故宮博物院藏本（故宮本），為海源閣舊藏，有翁方綱、崇恩題跋。此三件宋拓本，版本及年代清晰，且皆已影印出版，為學術界公認之宋拓佳本。

此「永樂本」經(jīng)吳紹澯、吳榮光、葉夢龍、洗斌、孔廣陶等遞藏，程瑤田、翁方綱、崇恩、湯金釗、祁寯藻等學者皆題為宋拓，洵是佳物。是本與館藏本皆有淵源，或為同一藏家，亦或有同一學者題跋相佐證。如國圖本于清中期同為吳榮光所藏；而上圖本便是崇恩于「永樂本」內(nèi)所提及的「程莼江本」；然故宮本均有崇恩、翁方綱等學者題跋。由此可見，此「永樂本」于清代起便得諸家賞鑒，在嶺南收藏圈內(nèi)有序流傳，存至今日，實屬臻品。

紙墨考究

細讀題跋，諸多藏家在玩賞品評之時，幾乎不約而同的對永樂本《爭座位帖》的紙墨贊嘆不已：

吳紹澯：此本紙墨如新，又宋拓中之致佳者。

翁方綱：紙墨之白潔，此為勝矣。

程瑤田：而紙色久而鮮潔，如椎搨新脫手者...較勝于諸宋搨者也。

崇 恩：紙墨精良者卻不易...羅紋紙蟬翼榻，則平生寓目僅此耳。

孔廣陶：簾紋澄鮮鏤發(fā)新，直下真跡一等耳...紙墨如新，驚心駭目。

其中，崇恩對拓本的用紙更是進一步說明，此本是「羅紋紙蟬翼榻」。目鑒永樂本的拓紙，無論從紙張材質還是從簾紋寬度，均可斷定拓紙為宋代紙張無疑。潘吉星先生在《中國造紙史》中對宋代造紙有如下描述：

「兩宋時期，抄紙技術尚不發(fā)達，紙地高約30.3厘米，闊約40厘米。蕩紙簾為竹制簾，通常為一簾三紙，簾紋直徑分為0.2厘米粗簾、0.15厘米中簾、0.1厘米細簾、0.05厘米特細簾四種。紙地厚度由唐代0.1毫米，至宋代為0.05毫米，廣泛用于名剌(唐人元稹《長慶集》卷二十三)，版本書刊印之用?！?/p>

北宋使用羅紋紙的作品有相當數(shù)量的樣本，存世者如：蔡襄《安道侍郎帖》，黃庭堅《松風閣詩帖》、《藏鏹帖》，米芾《新恩帖》、《值雨帖》、《晉紙?zhí)?、《王略帖》、《賀鑄帖》等。

歷代文獻也有很多提到唐宋時期的羅紋紙，卞永譽《式古堂書畫匯考》：

「唐陳尚庭《縣尉告》：天寶三載，丞相李林甫、韋陟、景融，三人名后，又稱陳尚庭四十三載。按天寶改年為載，而人之年齒亦以載代，未通也。告身乃用羅文紙，殊不可曉。后有向若冰跋?！?/p>

張丑《真跡日錄》：

「又松風圖小卷。宋羅紋紙，高四寸、長三尺，古松數(shù)十株，細如絲發(fā)，磅礴盡致?！?/p>

姚際恒《好古堂家藏書畫記》：

「慎獨清賞。老年自覺筆頭迂，寫畫如同寫篆書。黃鶴一聲山館靜，道人正是午參余。坦齋老師出宋羅紋紙，命作泉石，老年自是不同，作此應命，不記歲月。黃鶴山人書于坦齋仙館。真跡?！?/p>

吳湖帆跋四歐堂本歐陽詢《九成宮醴泉銘》：

「宋拓歐陽詢書《九成宮》系四歐堂寶藏之一，原為李蘇粼（鄰）藏本。此冊川沙沈公韻初外祖舊藏，后歸中江李書粼方伯。甲子以還，余得于海上。宋羅紋紙，拓工致精，惟稍施墨略重，每行未字未經(jīng)剜過，清朗無或少損，與余四歐帖無多讓也。」

以上文獻說明，羅紋紙在宋代已有制作。

細觀永樂本可以發(fā)現(xiàn)，羅紋紙的簾紋呈現(xiàn)出縱橫交錯的紋理。實際上此種紋理表明拓本為隔麻拓本。此種拓本舊稱「隔麻拓」，因拓片上布滿橫豎交織的麻布紋而得名，于宋代拓本中屢見不鮮。此類拓本雖然稱為「隔麻拓本」，但和具體拓法無關。不是在拓包上纏上麻布捶拓，也不是在拓片上覆蓋麻布而拓。出現(xiàn)這種紋理，必須使用「隔麻紙」。「隔麻紙」是一種布簾而非竹簾所抄制的紙張。「竹簾紙」只有縱向紋理，而「布簾紙」才會有縱橫交錯的紋理。制作方法是在做紙簾時，將絲線或馬尾紋間距縮小，撈紙時絲線紋與條紋縱橫交錯，在紙上印成羅紋。使用這種紙張拓制碑版，才會出現(xiàn)隔麻效果。

由于此種紙橫向、縱向都有交織羅紋，在拓工捶拓時，紙與碑版間構建了一種類似緩沖層的效果，不但消解了捶拓力度，而且使紙面受墨更為勻稱均衡。所以用此種羅紋隔麻紙制作的拓片，文字更加淡雅輕靈。此本紙墨醇古，拓工精良，動蕩牽絲，瑩凈可喜。

考據(jù)字?？?/p>

《爭座位帖》關中本原石的石質很好，十分堅致，自元明以來未嘗斷裂，雖然歷經(jīng)長年累月的捶拓洗剔，文字逐漸渙漫，但點畫姿態(tài)并無本質性的變化。區(qū)別拓本拓制年代的早晚，主觀上的標準是早期拓本「紙墨沉古，筆畫渾厚，動蕩牽絲，脈絡可尋」，晚近拓本則筆畫虛淡模糊、字體消瘦枯槁?？陀^上的標準是依照「校碑字訣」，按照考據(jù)字一一校對。

據(jù)張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《帖學舉要》等書可知，宋拓《爭座位帖》關中本考據(jù)點主要有：第三行「右仆射」的右字中「口」字；第四十三行「出入王命」的「出」字等。

永樂本「右」字與傳世「右」字不損本的?？保?/p>

永樂本

國家圖書館本（左） 上海圖書館本（右）

錫山華繹之本（左） 北京故宮博物院本（右）

從?？敝胁浑y發(fā)現(xiàn)，前四種右字「口」部不損本存在差異。雖然都是「口」部不損，但國圖本「口」字肥碩有力，上圖本與國圖本類似，但「口」字不甚干凈，而錫山華氏本與北京故宮博物院本「口」字筆畫纖弱，尤其是上下兩橫，相對枯槁。

王壯弘《崇善樓筆記》記載：錫山華氏二宋本，「右」字皆已挖。「右」字未挖本「口」部筆畫粗渾有力，與上橫撇相等，且「口」部內(nèi)空白緊密而較小，已挖本「口」部筆畫較上二筆似瘦細無力，「口」部空白大而松懈。

從上面的校勘可以看出，錫山華繹之本與北京故宮博物院本「右」字「口」部已被挖剔，其特征與王壯弘《崇善樓筆記》記載的「右」字已挖本相符合。相較而言，永樂本的「右」字「口」部雖中有石花，但筆畫與國圖本一致，屬于未被挖剔拓本。

文物出版社以及香港中華書局均出版過《爭座位帖》的明代拓本標準件。與明代拓本對比,相關考據(jù)字優(yōu)略損泐高下立判，永樂本明顯早于已有定論的明代拓本。

第三行「右仆射」的「右」字：

永樂本

北京市文物商店藏明代拓關中本（左） 武進陶氏本（右）

同為明代拓本的文物商店本與武進陶氏本「右」字的損泐情況幾乎相同：明拓本的「右」字「口」部左半邊已經(jīng)完全被石花填滿，而永樂本「右」字「口」部中的石花范圍尚小。

第四十三行「出入王命」的「出」字：

明代拓本的「出」字，上面的「山」部已經(jīng)泐連成一整塊，且蔓延到下面的「山」部，只有最后一筆尚存。而永樂本「出」字，筆劃清晰，每一筆之間均無泐連。

第二十七行「竊」字:

明拓本「竊」字的「穴」部，寶蓋橫劃乃至彎勾與之下的兩點泐連在一起，「禺」部的「田」泐連嚴重。而永樂本「竊」字的「穴」部、「禺」部筆筆可見。

第三十四行「五品以上供奉官自為」：

明拓本「供奉」二字損泐嚴重，永樂本幾乎無損泐。

妙鑒齋本與三井聽冰閣本為南宋拓本的標準件，與南宋拓本校勘，永樂本亦略勝一籌。

第三行「右仆射」的「右」字：

妙鑒齋藏南宋拓本，「右」字「口」部左半邊米粒狀小石花已經(jīng)與中間的縱向石花并在一起，而孔廣陶本「右」字「口」部中左半邊米粒狀小石花與中間的縱向石花距離尚遠，優(yōu)于妙鑒齋藏南宋拓本，甚至比三井聽冰閣本還要略勝一籌（聽冰閣本縱向石花較粗）。

第四十三行「出入王命」的「出」字：

與妙鑒齋本、聽冰閣本相比，永樂本「出入王命」的「出」字 上面的「山」部筆劃清晰。

第二十七行「竊」字：

妙鑒齋本「竊」字的「穴」部，筆劃泐連在一起，用；永樂本筆劃清晰，與聽冰閣本類似。

永樂本與上圖本相比較，可謂各有千秋。有些考據(jù)字上圖勝出，如「右仆射」的「右」字、「出入王命」的「出」字等。有些考據(jù)字不分高下，如「五品以上供奉官自為」等。有些考據(jù)字永樂本勝出，如「竊」字、「震電」的「震」字等。

第三行「右仆射」的「右」字：

永樂本

上圖本

永樂本與上圖本，「右」字均未經(jīng)剜剔。

第二十七行「竊」字：

上圖本「竊」字的「穴」部泐連，永樂本「竊」字的「穴」部筆劃清晰。

倒數(shù)第二行「震電」的「震」字：

上圖本「震」字「辰」部常撇筆劃細瘦且末端泐損，永樂本「震」字「辰」部常撇筆劃肥碩且光潔無損。

通過與明代拓本、南宋拓本、北宋拓本的標準件對比可以發(fā)現(xiàn)，永樂本遠勝于明拓本，優(yōu)于南宋拓本，與上圖本不分高低，略遜于國圖的北宋本?；谝陨闲？笨梢源_認，永樂本的捶拓應在兩宋之間。

綜上所訴依考據(jù)字校勘，鑒別特征有七。

1. 第三行「右仆射」之「右」字「口」部中的石花范圍尚小，但筆畫與國圖本一致，屬于未被挖剔拓本。

2. 第六至第十行之間，有一條貫穿的傾斜石痕，一望可辨；

3. 第二十七行「竊」字之「穴」部、「禺」部筆劃清晰，筆筆可見。

4. 第三十四行「五品以上供奉官自為」，幾乎無損泐。

5. 第四十二行為「尊者為賊所逼」；

6. 第四十三行「出入王命」之「出」字，筆劃清晰，每一筆之間均無泐連。

7. 倒數(shù)第二行「震電」之「震」字「辰」部常撇筆劃肥碩且光潔無損。

收藏脈絡、流傳有序

依「永樂本」內(nèi)藏家題跋可知，此本于清初為乾隆間進士吳紹澯所藏，先后邀同鄉(xiāng)樸學家程瑤田（乾隆丙午六月）、內(nèi)閣學士翁方綱（乾隆丙午閏七月）鑒賞并題跋，吳氏于乾隆丙午嘉平月題跋。另據(jù)道光間進士冼斌題跋可知，此本后歸湖廣總督吳榮光所得，跋于道光戊戌八月。然戶部郎中葉夢龍得藏后并無題跋，其間有兵部侍郎黃琮于道光戊申八月觀跋，吏部尚書湯金劍于道光戊申八月跋，福建學政馮譽驥于咸豐辛酉六月跋，山東巡撫覺羅崇恩于同治元年十月跋。其后冼斌以「三十五萬錢」購得于秋山處，并于同治壬戌大雪后題跋；并有軍機大臣祁寯藻作跋于庚申秋七月。最后所見題跋為岳雪樓孔廣陶所得，跋于光緒二丙子立秋后三日。

鑒藏?。?/p>

1.翁方綱(1733-1818):翁方綱、蘇米齋、蘇齋、正三。

2. 莫元瓚:莫元瓚曾藏識者寶之、莫元瓚印、元瓚秘笈、東官莫元瓚平生真賞。

3. 鐘仁階:鐘仁階秘笈印、欽州鐘氏、仁階心賞。

4. 羅景福:羅景福審定印、景福洞主、羅景福審定記。

5. 何冠五:冠五清賞、田溪書屋鑒藏、田溪書屋、冠五居士。

6. 孔廣陶(1832-1890):至圣七十世孫廣陶印、岳雪主人長孫孔昭熙字靜航撿校金石書畫圖籍之章。

7. 覺羅崇恩(1803-1878):玉牒崇恩、禹舲、玉牒崇恩、與秢、振威將軍。

8. 冼斌:冼季子之印、云樵季子、偶然指爪、南海冼氏、云樵詩書畫印。

9. 葉夢龍(1775-1832):南海葉氏云谷家藏、云谷審定、葉夢龍印、云谷曾藏識者寶之、葉氏風滿樓印。10.鄭子展:松雪琴樓所藏經(jīng)籍書畫記、松雪琴樓所藏、松雪琴樓、松雪琴樓、鄭、展、鄭六、子展、鄭昌五、香山鄭氏、集簡齋鑒藏。

11.馮譽驥(?-1883):譽驥、中良。

12.吳榮光(1773-1843):坡可庵墨緣、吳榮光印、佰榮審定、荷屋、南海季子、觀齋。13.吳紹:澯印、蘇泉、澂野、榘卿、竹香、紹、濠、茶熟香溫、紹澯印、澂野之章。

14.竹良盒、愛舊書屋。

15.張祥凝(1921-1958):張祥凝。

16.黃琮(1798-1863):黃琮、壽椿書屋、吳樂之印、憲嘉、陶齋。

17.程瑤田(1725-1814):程瑤田、梼丈人。

18.湯金釗(1772-1856):臣金釗印、此子金齋政耶。

題 跋：

翁方綱、馮譽驥、崇恩、程瑤田、吳紹璨、湯金釗、吳榮光、祁寯藻、孔廣陶等題跋。

1. 翁方綱:丙午(乾隆1786年)閏七月廿日，與吾齋宋拓二本對看之。北平翁方綱記。

2. 翁方綱:此帖余所見宋拓本非一，而紙墨之勻潔此為勝矣。廿二日覃溪又書。

3. 馮譽驥:頃借得太倉畢氏靈巖山館所藏宋拓本對觀詳勘。益嘆此本之妙，蓋拓手工拙相去政在百數(shù)十年間也。咸豐辛酉(1861年)六月高要馮譽驥謹記。

4. 覺羅崇恩:此帖宋拓尚不甚難得，而神骨腴潤、紙墨精良者卻不易覯。敝齋所收程莼江本，墨光如漆，字皆作淡金色。何子貞詫為奇寶，為賦七言古詩題后，以為平生所見第一。惜未人行笈，僅以第二本自隨。今云樵侍御尊兄以此本見示，氣足神完，栩栩欲活，與我舊藏可稱伯仲。然羅紋紙蟬翼揭則平生寓目僅此耳。不禁有子貞觀止之嘆。愧驅馳道路，筆墨荒蕪，未能作長歌贈之。留此以為息壤?；虍惸恐亟Y一番翰墨緣也。同治元年(1862年)十月之朔，語鈴道人覺羅崇恩拜觀敬題，目昏手僵，書不成字，主臣主臣。

5. 翁方綱:宋四家書皆出于《爭座帖》，但各自成家，故不必相肖耳。米南宮得之為多。后來惟董香光于此得路，然其直追篆隸，則米董皆未能也。蘭亭千古真行之祖也。真書嫡嗣則化度、九成，行書嫡嗣則保母磚，再傳則祭侄、爭座。

6. 程瑤田:魯公《論坐位帖》有正笏垂紳之度，有婀娜婉轉之姿。無一筆荀簡，于此見公之志節(jié);無一筆澀縮，于此見公之胸襟; 無一筆濡滯，于此見公之精神。蓋端方之品、忠義之氣，直欲塞天地而貫日月。區(qū)區(qū)行墨之間，有不挾以懼流耶?蘇泉(吳紹澯) 同年以此宋拓本見示，語余云:「初為俗工割裱，今重裝之，得還原帖舊觀。其中‘五品以上供奉官’，‘以上’二字極小，旁注 為裱者割損。余細勘通體中‘亦猶未可’，‘亦’字旁注而被割損者，然此三字皆小而模糊，雖割損無傷，于是帖之為全璧也。曩曾見宋拓數(shù)本，筆畫白地悉為墨煤污染。是本揭用香墨，而紙色久而鮮潔，如椎拓新脫手者。是又流傳收藏之善，較勝于諸宋拓者也?！骨”?1786年)六月廿七日，燈下，瑤田記于京邸之無俗聲室。

7. 黃琮:道光戊申(1848)八月白露節(jié)，昆明黃琮觀并識。鈐印:黃琮、矩卿。

8. 吳紹藻:魯公以忠義貫日月之氣，握拳透爪之筆，值郭英乂蔑視國常，驕蹇凌衆(zhòng)之事，作此書以爭之。忠憤勃驂于中，宜乎運筆如龍蛇，不可捉摸，沈雄欲透紙背也。董思翁刻戲鴻堂帖，摹以入石，當時宋拓已見珍重。此本紙墨如新，又宋拓中之致佳者。既屬吾友程葺翁，系以跋語。宮詹翁覃溪先生假閱，為拈用筆之法。余于書道絕無所知，于宮詹所云茫乎不識。所謂世有精于此者，當能辨之也。乾隆五十一年(1786)歲次丙午嘉平月望后三日，蘇泉居士吳紹澯書。

9. 湯金劍:往得爭坐帖，渾厚遒勁，韞匱珍玩，屬于役，出京歸，則櫝存而珠亡矣。今見是本，神韻極佳，惜未得前本對看之。道光戊申(1848年)八月蕭山湯金釗識。

10.吳榮光:稿書蘭亭而后斷推此帖，今石尚在陜酉碑林。余曾摩挲再三，寄語吾學侶，乘此未甚損剝時，多拓廣收，后五百年必有寶此如定州本者。若國子監(jiān)本之分行藏失，戲鴻本之筆法全非，即嘉興錢氏本之依樣葫蘆，神理未盡，均不足道也。此則古拓之足珍者。道光戊戌(1838)八月秋前一日，南海吳榮光伯榮記。

11.冼斌:此帖向推為宋拓第一本，先后藏荷屋前輩、云谷農(nóng)部家，不知何以輾轉而為秋山所得。秋山官廣州□轉官京師，晨夕相晤。癸卯五月，固請以三十五萬錢購歸。......噫!煙云過眼，后數(shù)十百年又不知落于誰氏之手，何戀之若是?然海內(nèi)名拓日少，吉光片羽，隨處當有六丁六甲神。呵凍之書，以俟來者。同治壬戌(1862年)大雪后于晉陽試院就指作。12.祁寯藻(1793-1866):長安安師文出所藏顏公與定襄郡王書草數(shù)紙，比公它書尤為奇特。信手自書，動有姿態(tài)，乃知瓦注賢于黃金。雖公猶未免也?！?a href='/dongpo/' target=_blank>東坡集》仆射郭英又也，魯公于坐位高下，小有失當，猶力爭如此?！督鹗G》魚朝恩一時權焰熏灼，魯公秉義以奪其驕，至今尚凜凜有生氣。魏了翁《鶴山集》公營謂盧杞曰:朝廷法度豈更堪公破壤也?又曰:朝廷綱紀須共存立凈然。想見其為人?！?a href='/shimen/' target=_blank>石門文字禪》冼云樵水部得此宋拓本乃蘇齋審定者，可寶也。長夏展玩累月，錄評語數(shù)條歸之。歲在庚申 (1860年) 秋七月，祁寯藻記。

13.孔廣陶:......魯公論坐帖摹本不足取，而安刻舊拓曾見十余本，吳文定跋藏者為最，較家藏本亦僅勝一二籌耳。惟冼云樵觀察本，群推海內(nèi)第一。曩歲解組歸田，過岳雪樓，快談書畫。謂居長安不易，質以易米，概許剩贈。紙墨如新，驚心駭目，雖坡公手拓，不過爾耳。因漫成計二韻紀之，并題后。光緒二年(1876年)歲在丙子立秋后三日，南?？讖V陶未定稿。

「永樂本」題跋

藏家簡介：

1. 翁方綱，號覃溪，晚號蘇齋。乾隆十七年進士，授編修。在四庫館任職期間，他與朱筠、錢大昕、桂馥、黃易、丁杰等人常去琉璃廠書肆訪書，所藏金石拓本日漸增多。乾隆三十三年因購得蘇東坡手跡《嵩陽帖》、宋嘉定六年淮東倉曹刻本《施顧注蘇詩》，

遂將書樓名曰「寶蘇齋」。歷督廣東、江西、山東三省學政，官至內(nèi)圈學士。精鑒賞，富藏書。金石、譜錄、書畫、詞章之學冠絕一時。著有《粵東金石略》、《兩漢金石記》、《蘇米齋蘭亭考)、《復初齋詩文集》、《小石帆亭著錄》、《蘇詩補注》、《米海岳年年譜》、《漢石經(jīng)殘字考》、《經(jīng)義考補正》、《禮經(jīng)目次》等。

2. 馮譽驥，廣束高要人。字仲良，號展云、崧湖，晚年號卓如。純叟，齋名綠伽楠館。少時肆業(yè)于兩廣總督阮元創(chuàng)立的學海堂院。道光二十一年進士，授翰林院編修，歷任廣西鄉(xiāng)試主考官、山束學政、福建學政、陜兩巡撫。平生嗜書畫，為「粵東三子」之一的張維屏所賞識，嶺南人士皆以他為宗師，是晚清著名的書畫家之一。書法逼真歐陽修，晚年效李邕。畫仿王翚，秀潤工致謹嚴。著有《綠伽楠館詩存》。

3. 崇恩，姓覺羅氏，原籍長白，滿洲正紅旗人。字仰之，號雨舲，又作敔鈴、禹舲、與秢，自署香南居士、唯然居士、語鈴道人、敔翁。齋號有香南精舍、孤云精舍、唯然室、紅豆青棠之館、且齋、湖口草堂、十雪齋、七佛同龕之室、虛朗室、鬆涼塢等。歷任泰安知府、山束巡撫、駐藏幫辦大臣、內(nèi)閣學士、阿克蘇辦事大臣等。著作有《香南居士集》六卷、《枕琴軒詩草》、《香南精舍 金石契》、《崇雨舲中丞詩稿守岱集》一卷、《金石玉銘》二十卷等。崇恩先后收藏宋拓《圣教序》達11種之多，并把其中年代最早、拓工最精的一種命名為「墨皇本」，題跋累累。崇恩的碑帖題跋往往于版本詳加辨析，并記載其鑒賞經(jīng)歷，具有重要的學術和史料價值。題跋內(nèi)容之豐富、文字之詳盡在歷代碑帖鑒賞家中罕有出其右者。

4. 葉夢龍，字仲山，號云谷，南海(今廣州)人。嘗服官農(nóng)部、故人稱「葉農(nóng)部」，官至戶部郎中。居京師時，以書畫、典籍為樂。歸裹后建倚4山樓，名「風滿樓」，藏法書、名畫、古籍頗富。翁方綱、伊秉綬、湯貽汾等均和他有深交。集有《風滿樓書畫錄》，曾刊《友石齋集古帖》、《風滿樓帖》等。

5. 程瑤田，清代著名學者、徽派樸學代表人物之一。字易田，一字易疇，號讓堂，安徽歙縣人。與戴震同師事江永。精通訓詁，提倡「用實物以整理史料」，開啟了傳統(tǒng)史料學同博物考古相結合的研究路徑。在數(shù)學、天文、地理、生物、農(nóng)業(yè)種植、水利、兵器、農(nóng)器、文字、音韻等領域，程皆有深入研究，堪稱一代通儒。其一生于科舉功名頗不得意，曾九應鄉(xiāng)試，至乾隆三十五年四十六歲時方中舉人，官太倉州學正。至乾隆五十三年授嘉定縣教諭，時年六十四歲，任職幾年「以身率教，廉潔自持」，告歸之日，錢大昕、王鳴盛皆贈詩推重。錢大盺贈詩:「本是經(jīng)人師，原無溫飽志?！雇貘Q盛贈詩:「官惟當湖陸，師則新安程，一百五十載，卓然兩先生?！怪小锻ㄋ囦洝?、《釋蟲小記》、《釋草小記》等。

6. 吳紹澯，字蘇泉，安徽歙縣人。乾隆朝任《四庫全書》總校。曾鈔古今詩四千余篇，編成《金薤集》，附《聲調譜說》一卷，《蠡說》一卷。

7. 湯金釗，字敦甫，一字勖茲，蕭山人。乾隆五十九年舉鄉(xiāng)試第一、嘉慶四年中進士，選庶吉士，授編修。道光七年任左都御史，禮部尚書，不久充上書房總師傅，調任吏部尚書、工部尚書、戶部尚書之職。道光十八年以協(xié)辦大學士調回吏部。咸豐四年值湯金釗中進士六十周年之際，清朝廷特地加封他太子太保銜，并賜御書「慶衍恩榮」匾額，恩寵有加。著有《寸心至室存稿》、《游焦山記》、《儒門法經(jīng)輯要》等。

8. 吳榮光，字伯榮，一字殿垣，號荷屋、坡可庵，晚號石云山人，別署拜經(jīng)老人。廣東南海人。嘉慶四年進士，由編修官擢御史，道光中任湖南巡撫兼湖廣總督，后坐事降為福建布政使。善于金石、書畫鑒藏，且工書善畫，精于詩詞。著有《歷代名人年譜》、《筠清館金石錄》、《筠清館帖》、《辛丑銷夏記》、《帖鏡》、《石云山人文集》、《綠枷楠館錄》、《吾學錄》等。

9. 洗斌，字云樵，廣束南海人。道光辛丑進士。咸豐四年二月由工部主事入直，官州府知府。10.祁藻，字穎叔、淳浦，避諱改實甫，號春圃、觀齋、息翁，山西壽陽人。嘉慶進士。歷官至軍機大臣，左都御史兵、戶、工、禮諸部尚書，體仁閣大學士、太子太保。謐號文端。世稱「三代帝師(道光、咸豐、同治)」、「四朝文臣(嘉慶、道光、咸豐、同治)、「壽陽相國」。其書法自成一格，為清代中晚期著名書法家，有「一時之最，人共寶之」、「楷書稱首」的贊譽。11.孔廣陶，清代著名藏書家、刻書家。字鴻昌、字懷民，號少唐，別稱少唐居士。廣東南海人。孔子第七十代孫。國學生，官分部郎中、編修。嗜書，富收藏，藏書處稱「三十三萬卷書堂」，又有「岳雪樓」，所藏之書，皆為精品，尤以清殿本焉為富。與伍崇曜「粵雅堂」、潘仕成「海山仙館」、康有為「萬木草堂」，合稱「廣束四大藏家」。1908年因業(yè)改官辦，后家資中落、藏書漸次散出，大部分藏書被康有為所購。

12. 「鬆雪琴樓主人」鄭子展。「鬆雪琴」為唐代雷威所制，趙孟頫子昂舊藏，乾隆年間為劉墉石庵所得。廣東中山崇本堂鄭某在京做官時，拜劉石庵門下，劉便以此琴贈鄭家。民國間，「鬆雪琴」傳至鄭子展，馮康侯曾為鄭子展題堂號「鬆雪琴樓」，跋曰: 「子展先生得松雪琴，以名其屋，囑為篆額，三十二年四月，禺山馮康侯?！灌嵶诱故敲駠跄陰X南重要的出版商，廣州及香港中華書局皆其產(chǎn)業(yè)，其兄鄭健廬亦是著名的教育家。二人和藝文界時彥交往甚密，其中當屬徐悲鴻與此昆仲最為密切。徐悲鴻曾在《南游雜感》中記述1935年秋與昆仲二人相游粵中之事，鄭之后人亦嘗回憶1928年以來徐每次來粵，都是由鄭家接待，因而贈墨尤多。

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金石契主編張振國（棠村）簡介：

張振國：河北正定人，字定庵，號棠村，法名圓振，齋號觀云精舍。雅好金石書畫，近年來主要從事金石學的傳播與研究。師從海上童衍方先生。原為人民日報社《人民文摘》雜志藝術部主任，《非常藝術》雜志主編，中國書法家協(xié)會會員，香港國際青年藝術家協(xié)會藝術顧問，金石契微信公眾平臺聯(lián)合創(chuàng)始人。2016年元月舉辦《凈土石華——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展》；2017年3月舉辦《凈心守志——張振國丁酉青州書法展》。2017年8月于濰坊舉辦《凈心守志——張振國書法金石題跋展》。2021年5月于北京宋莊北藝塘美術館舉辦《一見永見——吳立忠、楊皓、張新、張振國書法展》，2021年6月于沈陽舉辦《頌黨弘藝 翰墨緣深——王薦、張振國書法藝術展》，2021年10月于北京硯山畫館舉辦《楮墨風華——張振國拓片題跋展》。現(xiàn)居北京。

金石契執(zhí)行主編馬龍簡介：

馬龍：河南洛陽人，2004年結業(yè)于長春師范大學書法系，當代書畫篆刻家，評論家、撰稿人。馬龍現(xiàn)為《非常藝術》雜志、《金石契》雜志執(zhí)行主編，金石契微信公眾平臺聯(lián)合創(chuàng)始人。馬龍有20萬字美術理論及美術評論散見于各專業(yè)類刊物。現(xiàn)居北京。

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