回顧 | 看原平鄉(xiāng)村的那些古戲臺

投稿附帶相關(guān)圖片,歡迎原創(chuàng)首發(fā)。

戲臺,鄉(xiāng)村的靈魂。

戲臺,文化在鄉(xiāng)村里傳播的場所。

戲臺,伴隨著鄉(xiāng)村的興衰榮辱,不離不棄。

歷史上的戲臺,別稱很多:舞亭、舞廳、舞樓、樂廳、樂樓、禮樂樓、樂舞樓、歌舞樓……

宋元尚“舞”,明代稱“樂”,清朝叫“戲”。可見,宋元舞為主,明代樂為主,清朝戲為主,由名稱知特征。

古代離開現(xiàn)在最近的是清朝,所以,只有“戲臺”是老百姓熟知的,別稱早隨歷史云煙悄然散去。

明清時,原平大地上村村有戲臺,有多少個村就有多少座戲臺。戲臺占據(jù)著村里的中心位置,也確乎是一個中心,不僅僅在村落里,也存在于百姓的心中。

戲臺的功用是迎神賽社,與市鎮(zhèn)、廟會、文學(xué)、建筑、雕刻、繪畫、生活習(xí)俗等各個方面,都有不可分割的聯(lián)系。

戲臺有社會教化功能、鄉(xiāng)村娛樂功能、文化傳承功能、百姓交往功能。

古代中國,敬神祭祀是鄉(xiāng)村至關(guān)重要的社會活動。舞戲均為祀神,百姓看戲沾的是神靈的光。于是,鄉(xiāng)村里有了迎神賽社,有了祀神廟會。

賽社的“社”,廟會的“會”,組合為“社會”這個詞組。

文化的根在鄉(xiāng)村,這真的是由賽社和廟會的重要地位而決定,“社會”詞組的得來便再自然不過了。

有一份資料顯示,“山西仍存清代以前廟臺二千八百八十七座,僅及原數(shù)十之二三。”那么,原平大地上現(xiàn)在尚存的古代戲臺,已經(jīng)不及“原數(shù)十之二三”了。

鄉(xiāng)村廟會,多在農(nóng)閑時。

廟會為鄉(xiāng)村祭祀神靈日,唱戲即重要環(huán)節(jié)。

戲臺飾華彩,演員化盛妝,這是戲場靚景;家家備節(jié)慶菜肴,戶戶迎親戚朋友,這是百姓生活新態(tài)。

戲臺上時不時有鑼鼓、絲弦響兩聲,讓人們感覺到濃厚的鄉(xiāng)村紅火氣氛。有“戲丫”(演員)總是大清早在村頭地邊練聲,大人們說那是“淘嗓子”呢,嗓子不“淘”就能廢了功夫。咿咿呀呀啊啊嗷嗷聲響起來,惹得娃娃們極想看看這個女主角“不打臉”的素面是個什么樣兒。

村里人家呼朋喚友的“過唱通知”發(fā)出后,從啟唱頭一天就有親戚朋友陸續(xù)上門,院里家里一時熱鬧喧天。調(diào)豆芽、吊粉皮、攤煎鍋、出涼粉、燴笨菜、炸油糕……做飯吃飯成為頭等大事,東道主忙的不亦樂乎。最無憂至樂的是娃娃們,和親戚帶來的娃娃自來熟,跑出跑進不失閑,撂下飯碗就到戲場上瘋?cè)チ恕?/p>

臺前是一排排由各種坐具組成的場面,長條板凳、小馬扎、還有把整塊木板用磚石支起來當(dāng)坐具的,那都是各家各戶早就占下的空,來過唱的親戚朋友就是這空位的當(dāng)然享受者。接待親友的大人們,忙的放下耙兒弄掃帚,根本不可能穩(wěn)坐戲場看個整轱轆兒戲,大多是抽空到戲場上瞭上一眼。

過唱這幾天,最精神的莫過于戲臺了。鑼鼓聲一響,那戲臺的凝聚力立刻飆升,一會兒戲場上就是烏央烏央的人群了。戲開了,人們跟著大戲的優(yōu)美唱腔和曲折故事而悲喜交集,有的觀眾相當(dāng)入戲,看的唏噓不已,看的淚流滿面。還有的鐵桿戲迷,眼里看著,嘴里哼著,手打著節(jié)拍,日后真的成為了票友。

四春園、榮勝園、五虎園,一個個民間劇團應(yīng)運而生,輾轉(zhuǎn)于一座座鄉(xiāng)村戲臺上。《算糧登殿》、《蝴蝶杯》、《打金枝》、《血手印》、《破洪州》、《斬子》、《鳳儀亭》、《九件衣》等等大戲,就在這鄉(xiāng)村戲臺上轟轟烈烈地演了一場又一場。人們記住了好多本地“戲丫”的藝名,唱紅的有十八紅、九歲紅,唱旦的有毛毛旦、福魚旦,唱黑的有獅子黑、銀福黑,唱丑的有電光丑、北賈丑。還由此產(chǎn)生出許多俗語,比如:筱玉鳳的戲,爛鼓爛銅器。比如,寧叫閻錫山不坐了,不叫小電燈不唱了。比如……隨著戲臺上一場場大戲的演唱,臺下的人生大戲同樣豐富多彩。

戲唱完了,幕布拆走了,戲臺的光彩褪色了,戲場上沉寂到只剩了些許垃圾。各家各戶的男人女人,送走了最后一批親戚朋友,自己也累趴下了。

一年中的大多數(shù)時候,戲臺是寂寞的。但是,只要有戲,它就是靚麗的。

日復(fù)一日,年復(fù)一年,戲臺從嶄新逐漸走向破敗,修復(fù)是它的榮幸,衰落就是它的悲哀。

真的,如今的原平鄉(xiāng)村里,目所能及的古戲臺確實為數(shù)不多了。

東社鎮(zhèn)東閆莊村戲臺,雖廢棄有年,但建筑特色鮮明。外側(cè)筑有八字墻,正前方增了階踏,兩次間用磚壘嚴(yán),和戲臺不大像了。梁記上有“嘉慶十五年重修”、“同治七年孟夏重修”等字樣,真的有些年頭了。

(東閆莊古戲臺)

龍口鎮(zhèn)儲士村戲臺,高臺基,歇山頂,建筑宏敞,后臺隔扇尚存。內(nèi)墻上寫有“光緒二十六年雙盛和戲班”、“王銀山來了唱德戲”、“陽賈村長勝園班”、“南陽村德廠拉王銀山”等字樣。

(儲士古戲臺)

崞陽鎮(zhèn)香煙村戲臺,斗拱碩大,風(fēng)格粗獷,具有金元建筑特點。盡管破爛不堪,但存留的前臉雀替雕鏤十分精致。

(香煙古戲臺)

龍口鎮(zhèn)新莊村戲臺,典型的山村建筑,規(guī)模不是很大,后墻坍塌,頂部殘頹,荒草萋萋。內(nèi)墻上寫有“崞縣錦順元戲班”、“平遙縣常守鎖”等毛筆字。

(新莊古戲臺)

東社鎮(zhèn)上社戲臺,卷棚頂,咸豐元年建,頂部毀壞較為嚴(yán)重。內(nèi)墻上留下了“山西城內(nèi)同勝園,民國二十三年三月初七”、“王銀山民國二十四年來柱五虎班”等字樣。

(上社古戲臺)

大牛店鎮(zhèn)蘆溪村戲臺,懸山頂結(jié)構(gòu),無大材斗拱,但檐前大檁壯碩為足材橫跨左右。前部早年即被封堵,留有窗孔二小門一,可能是做了庫房。

(蘆溪古戲臺)

中陽鄉(xiāng)南頭村戲臺,這是一個過街戲臺,戲臺下的長巷原先名叫“德盛街”。這個戲臺面積不大,后臺隔扇匾額上木雕“遏云樓”三字,是“響遏行云”的簡稱。

(南頭古戲臺)

東社鎮(zhèn)東山底村戲臺,規(guī)模較大的卷棚頂建筑,頹廢多年,前檐嚴(yán)重毀損,八字墻前又筑過土墻,顯見是曾作它途占用。

(東山底古戲臺)

蘇龍口鎮(zhèn)白石村戲臺,規(guī)制較大,歇山頂,右上部坍塌,現(xiàn)在里面存放著許多木材和柴草。

(白石古戲臺)

中陽鄉(xiāng)辛章村戲臺,最晚也是明初建筑,毀損十分嚴(yán)重,上下左右到處露明,雖有紅磚墻維修樣,但顯然不夠徹底。

(辛章古戲臺)

蘇龍口鎮(zhèn)令狐村戲臺,早已不用,前臉擋板完整而嚴(yán)實。這個戲臺雖然建筑規(guī)模不大,但山墻墀頭下設(shè)置的長條石板別處并不多見。

(令狐古戲臺)

沿溝鄉(xiāng)班政鋪村戲臺,設(shè)斗拱三踩,龍頭和象鼻耍頭。硬山頂,前檐用角梁挑檐飛出。外墻磚包,博風(fēng)板雕工精細。梁記寫“咸豐元年三月初十日建”,早年即被列為縣級文物保護。

(班政鋪古戲臺)

中陽鄉(xiāng)中莊村戲臺,硬山頂,全磚包掏心外墻,前臉雀替是“二龍戲珠”木雕,造型十分精美。只可惜去年被小毛賊盜走,鄉(xiāng)親們說起來就心疼和氣憤不已。

(中莊古戲臺)

石鼓神祠戲臺,目前保存最好的古戲臺。富有特色的是8根前柱均為石質(zhì),其中4根小八角柱上鐫刻有兩副對仗工整、意境深遠的楹聯(lián)。一副是:“上下數(shù)千年史書偌大壇場演就,新舊幾百章樂譜等時歌舞盡之”,另一副是:“名利交迫扮幾場爭奪情形如覓蠅頭如居蝸角,善惡兩分寫一本彰癉榜樣儼披魯史儼譜毛詩”。

(石鼓祠古戲臺)

古戲臺,原平鄉(xiāng)村逐漸衰落的文化地標(biāo),其蒼老的容顏、朽壞的身軀令人心疼。

如果我們不能對古戲臺實施恰到好處的保護和修葺,那將會是我們永久的痛。

Hash:3cc27e82c384a1c4b72edf9b85b19fe608d69573

聲明:此文由 原平故事 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com