陜西發(fā)現(xiàn)巨大墓葬群，專家挖出數(shù)百件文物，墓主身份卻無法判斷
2020年咸陽姜家村，一處工地正緊張忙碌著，這處工地可是非同尋常！
這里的地下可埋藏著巨大的西漢墓葬群，面積足足有18萬平方米，墓葬達100多座。
很快，古墓的發(fā)掘工作正式開始了！畢竟這處墓葬群可謂千瘡百孔。
當發(fā)掘工作推進至地下7米時，盜洞如期而至，沒有任何意料之外。
在此情況下，南端的99號墓成為清理的重點，因為它形制很小，難以為人發(fā)現(xiàn)。
果不其然，墓葬底部的土坑中那一抹綠色，仿佛一汪清泉注入專家們心田。
這是銅器氧化的痕跡，隨著清理，器物逐漸顯露出全貌，它形似一只小水缸。
就是這些讓人一目了然的器物，卻讓后人有了一個跨越時空的發(fā)現(xiàn)！
器物腹身中部的三道凸弦紋及暗刻的云紋，暗含了古人天圓地方的樸素世界觀。
在附近的泥土中，一件布滿黑色銹跡的鐵杵出現(xiàn)了！它通長27厘米，遍布銹蝕痕。
鐵杵一端較大，恰好解開了小水缸的謎團！《周易.系辭》中說"斷木成杵，掘地為臼"。
這兩件器物便是臼杵最早的發(fā)展形態(tài)，臼杵是中國古人加工糧食的重要發(fā)展工具之一。
墓室西側又一件青銅器如約出土，它的底部還殘留著大量炭火炙烤后的黑灰。
它叫銅鍪。是釜的變體，功能型似于現(xiàn)代平底鍋。在中國古代炊具中十分常見。
但這件銅鍪似乎有些不同尋常，它雖被人經(jīng)常使用，但它形制小巧，顯然不太具備大型烹飪的價值。之后，一只圓弧斗狀的銅勺得以重見天日，墓中共出土了5把形制一樣卻大小各異的銅勺。
這種青銅器有個十分講究的學名—銅量！三種大小的銅量代表的是古代度量衡中不同的衡量方式，它們可以精準的完成度量之間的轉換！銅量在古代常為藥用器具，故而又名藥量！
此時57號空心磚石墓里發(fā)現(xiàn)了大量因淤土擠壓而破裂的陶器殘片。西漢時期，彩繪陶罐作為陪葬品極為常見，它們通常成雙成對地埋葬在墓穴之中。墓葬里的7件陶罐均是同等大小，繪制相同，形制均為西漢時期典型的陶器造型。
一只陶器的頸部發(fā)現(xiàn)了撰寫著的兩個鮮紅字跡—大醫(yī)。秦漢時期，大字又通太字。太醫(yī)二字清晰的表明了墓主人的真實身份！西漢時期中醫(yī)學極為發(fā)達，醫(yī)工及精美的醫(yī)藥用具由此應運而生。
眾所周知，由于藥材特性不同，醫(yī)生用藥必須十分精確！這才有了藥量的產(chǎn)生！墓葬里出土的這些器皿經(jīng)過排列組合后，就是一套完整的藥用器具。但由此可以想見，在2000多年前那個醫(yī)學迅速發(fā)展的年代，墓主人一生都在潛心醫(yī)學事業(yè)。即便是他死后，墓主人也希望能在另一個未知的世界中繼續(xù)研究他鐘愛的醫(yī)學事業(yè)。
24號墓位于墓葬西北外圍，相對較為偏僻。但這座墓葬也屢遭盜掘，最初專家對此并未抱太大希望，然而這座毫不扎眼的墓葬的耳室中部卻有意外之喜。
這是一張詭異的人臉，大張的嘴，整齊外露的牙齒，舌尖微微上翹，開懷大笑的表情使得人物臉部極為夸張！
人臉下是極為短小肥潤的身軀，雙膝跪地的人雙腳內扣。雙手支撐在雙膝之上，整個人似乎因為某種滑稽之事而開懷大笑！
經(jīng)過一番探查，這獨特的物件名為席鎮(zhèn)，是用來鎮(zhèn)壓竹席所用。
古人素來席地而坐，為了防止草席卷曲，人們特意制作可以壓平席子四角的席鎮(zhèn)。
但是隨著高桌大椅的出現(xiàn)，垂膝而坐似乎更為舒適。席鎮(zhèn)與竹席逐漸退出人們的生活。
又一件人形席鎮(zhèn)出土了！這只人俑雙目緊閉，眉頭緊鎖，縮脖上昂，似乎正因憤怒而咬牙切齒。
人俑們應該在表演百戲，百戲是我國古代樂舞雜技表演的總稱。這些人俑似乎是在努力博取主人一笑，而夸張的表現(xiàn)著表情與動作。
唯一有所不同的是，這兩尊人俑均是高鼻深目，頗具異域風情?？磥?4號墓的主人，也許十分喜歡胡人的表演，所以他才會命工匠將表演的精彩瞬間化為永恒，常伴自己身側。
緊接著，專家們曾一度忽視的15號墓有了新發(fā)現(xiàn)。
沒曾想這座墓葬同樣充滿驚喜，一對動物形狀的青銅器浮出了出來。
說起青蛙，古人對其的崇拜無以復加，青蛙在繁殖季節(jié)一次可產(chǎn)下數(shù)以千計的卵。
在生育率低且夭折率極高的古代，古人們將青蛙雕刻在器物之上，以祈求人丁興旺。
早在新石器時期，甘肅馬家窯地區(qū)的先民們便將不同形式的青蛙圖案繪制在彩陶上，以保佑部落人丁繁盛。
農(nóng)耕時期，青蛙又成為雨和豐收的象征，明代李時珍在本草綱目中也曾記載，當時社會的農(nóng)民會根據(jù)挖民生判斷一年的收成。
數(shù)千年來，青蛙一直伴隨著中國農(nóng)民的收獲與耕種。
姜家村墓葬群屬于西漢早期，此時新建立的西漢王朝剛剛結束了長達27年的社會動蕩，全國是民生凋敝，百廢待興。也許此時的青蛙寄托著結束戰(zhàn)亂的人們對于美好生活的寄望。
長條形的空心磚組成墓壁，略帶弧形的磚券組成門楣與墓頂，這與地面建筑毫無二致。
以大量的財力搭建起宏大的墓室，這無異于是一種炫富的行為！悲乎，想來墓主人尊貴一生，恐怕如何也想不到自己有一天會尸骨無存！
墓室中部發(fā)現(xiàn)了一件小型玉器，這只玉器成鳳鳥之狀，這是只玉璏，它是漢代的禮器之一，起源自古人佩戴獸牙的傳統(tǒng)。漢代玉璏則成為玉佩的組成部分之一，玉璏也同樣代表了權利。不久，又一件玉璏現(xiàn)身了，它形似彎月，神似蛟龍，龍鳳組佩或許寄托了墓主人對美好生活的向往，也或許他是希望自己死后靈魂可以得到飛升。泥土夯實的墻壁后，似乎還有一個不為人知的隱蔽空間！緊實的填土中有兩件嵌套著的青銅器，青銅器下方是一個長方形的青銅盤，器身鏤空。器物上部是一個耳杯，一側耳部上還有一道極為明顯的裂縫。
讓人震驚的是這件器物居然與海昏侯劉賀墓中出土的銅染爐一模一樣！
銅染爐是用于加熱作料時使用的工具，它是高級貴族們宴飲時候享用的器皿。上層的染杯用于盛放作料。
作料在染杯中加熱之后再將食材放入杯中涮燙。這個吃法形似今天的火鍋！
要知道，相距1800千米的咸陽與南昌怎么會出現(xiàn)一模一樣的銅染爐？
此后一面直徑約12厘米的銅鏡重現(xiàn)天日，雖埋身泥土2000余年。銅鏡的鏡面仍可照人。
鏡子背后刻有連珠紋的扭座與連弧紋。但讓專家們無比欣喜的卻是進后那兩句極富價值的詩句！
詩句記錄了西漢初年的一場政治事件，公元前一五四年，諫言削藩的晁錯被漢景帝腰斬于東市。但晁錯的冤死也讓當時的人們感到扼腕嘆息，后人為了紀念他的忠誠，常以詩文鑄鏡。
此類鏡子被稱為昭明鏡，廣為流行于民間。
不久，專家們在57號墓中發(fā)現(xiàn)了一件醬黃色的陶罐，6根平直的線條圍繞著罐身，頂部的兩層圓錐上均勻隆起的線條如同一座房頂。
這是一件陶鑄的糧倉，是仿制的明器，讓人驚訝的是，陶倉中竟?jié)M滿盛放著已經(jīng)完全風化的特殊植物！
大麻，眾所周知，它可是當今社會是被明令禁止種植的毒品！但這些特殊的隨葬品卻讓專家的思想轉向另一個方向。
大伙有所不知，中國古代糧食作物中便有麻籽！它的確是大麻的果實。
由于麻籽口感酸澀，不大受人歡迎。但是它在中國歷史發(fā)展中的地位可不低！
這件不大的墓室中，專家們又發(fā)現(xiàn)了黍與粟的種子。2000年前，這兩種小顆粒的糧食卻是當時人們最為鐘愛的主食！
裝滿的糧食中有一種細碎不規(guī)則的小塊，它是小麥！
但在西漢時期，麥子由于口感粗礪，并不受世人歡迎。相反，小米和黃米卻在2000多年前由于優(yōu)質的口感而倍受人們的 歡迎。
其中還有豆類的種子！菽作為五谷之一，由于含有大量蛋白質，且大豆的根瘤菌還具有肥田的功效。
骨子里對糧食十分渴望的中國人，自兩千多年前就把糧食的重要性深刻入骨髓之中。兩千多年前，咸陽人的富足來自于沃野千里的關中平原。灌溉平原的是一項千年前重大的水利工程！史記中曾對鄭國渠予以了高度的評價，關中平原因鄭國渠從此成為了最早的天府之國！
除此之外，漢初采取的輕徭薄賦，休養(yǎng)生息的經(jīng)濟發(fā)展政策也極大的刺激了關中地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。但國庫的充足并不代表帝國實現(xiàn)了安定，帝國北方，危險一直存在。但大漢王朝并非不想一雪前恥，它在等待，它一直在黑暗中蟄伏。早在清理墓室時，專家們便發(fā)現(xiàn)了與眾不同的器物，一柄鐵劍！劍身附著著大量木屑，這極有可能是劍鞘腐朽后的殘留。
環(huán)首刀
不遠處的土里還出現(xiàn)了一把鐵質環(huán)首刀。刀單側開刃，厚重的刀身提供了足夠的硬度與韌度，手柄僅僅是一個普通的圓環(huán)，畢竟刀的鑄造時間與成本遠低于劍，簡單的工藝只是為了滿足大規(guī)模軍隊的軍需要求。
不久又出土了一把用于實戰(zhàn)的鐵矛，表面已被銹蝕得凹凸不平。刀刃也包括在厚厚的鐵銹之下，矛柄內殘留的木柄痕跡，
墓主人擁有三把可以實戰(zhàn)用的不同兵器，看來墓主人生前是位身份高級的將領！
然而姜家村墓葬中的將領并非他一人，51號墓中就曾出土了一件玉器，玉一面保存完整，一面卻早已碎裂成數(shù)塊。這件玉原本是安裝在寶劍上的劍璏！
果不其然，51號墓底出土了一抹淡淡的綠色，這柄青銅寶劍頗具戰(zhàn)國古風！
要知道漢代由于生產(chǎn)力發(fā)展，鐵器便成為了主要的生產(chǎn)工具。鐵劍也由于輕薄鋒利殺傷力強逐漸取代青銅劍，成為武器的新選擇。
隨著冶鐵技術的不斷發(fā)展，青銅器逐漸由實用向禮儀裝飾轉變，這把劍極有可能是墓主人生前的一件珍藏，代表了其高貴的身份。
時隔兩千年的風云際會，唯有考古，才能帶領后人走進那段不為人知的往事！
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