為你讀書 | 北大燕南園的那些“文化巨匠”
親愛的朋友們，歡迎繼續(xù)收聽我們與您分享的《憶聞》。上一期節(jié)目我們講過了清華近代史上的“五大導(dǎo)師”。那么今天，我們就一起探訪一下 北大燕園的“文化巨匠”們。
燕南園是北京大學(xué)的“園中之園”。冰心、朱光潛、湯用彤、馮友蘭等各個(gè)領(lǐng)域的大師都曾在此居住。
-PART 01-
冰心
一說(shuō)起燕南園66號(hào)，眾人會(huì)說(shuō)這是冰心的家。其實(shí)，冰心是跟隨丈夫入住。一說(shuō)起冰心，大家就想起她寫的兒童文學(xué)作品，所以覺得她應(yīng)該是慈祥和藹的。那么，真實(shí)的冰心到底如何呢？
1926年，冰心從美國(guó)留學(xué)歸國(guó)，在燕京大學(xué)當(dāng)老師，并沒有獲得學(xué)校分房。這是學(xué)校分給冰心的丈夫吳文藻的住處。吳文藻是一位社會(huì)學(xué)家，費(fèi)孝通是他的學(xué)生。他從美國(guó)獲得博士學(xué)位回國(guó)后，燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登跟他說(shuō)：“你來(lái)燕大吧，我讓你當(dāng)教授，而且你會(huì)是社會(huì)學(xué)系的創(chuàng)始人和系主任，我還給你分房?！?929年，吳文藻和冰心舉辦了婚禮?；楹?，冰心也一起住進(jìn)了66號(hào)院。
吳文藻雖然是大社會(huì)學(xué)家，但是知名度遠(yuǎn)不如妻子冰心。但這并不影響他們的感情，夫妻倆恩愛又互補(bǔ)。他們把大量的期刊放在家里，對(duì)所有師生開放。66號(hào)院成為了燕京大學(xué)的“開放期刊閱覽室”。吳文藻有著書呆子特性，每到不解風(fēng)情之處，冰心都會(huì)用巧妙的言語(yǔ)化解。
冰心是作家，寫兒童文學(xué)，很多人覺得她應(yīng)該是一位非常慈祥的女人。其實(shí)，真實(shí)的冰心是冷若冰霜的。梁實(shí)秋跟她關(guān)系甚好，他曾說(shuō)：“從《繁星》到《春水》，我讀出的冰心是一個(gè)溫度低于零度的人?！奔玖w林還是清華學(xué)生的時(shí)候，慕名前去旁聽冰心在清華的課，沒想到冰心一看人這么多，就說(shuō)：沒有選課的同學(xué)再也不許來(lái)了！季羨林被嚇得再也不敢去了。
雖然冰心冷若冰霜，但她與丈夫建造了一個(gè)恩愛的家。兩人相識(shí)于赴美留學(xué)的船上。她在感情上非常執(zhí)著、保守又專一，喜歡安定的生活。他們養(yǎng)育了兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子。其中，兩個(gè)女兒都是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的教授。
冰心和丈夫在各自領(lǐng)域都取得了杰出的成就。吳文藻填補(bǔ)了社會(huì)學(xué)中文教材的空白，一直致力于把歐美的社會(huì)學(xué)變成中國(guó)化的社會(huì)學(xué)。
1937年“盧溝橋事變”后，冰心夫婦離開居住了八年的燕京大學(xué)，去了日本工作，直到新中國(guó)成立后才回來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)上崇尚馬恩的歷史唯物主義，社會(huì)學(xué)從新中國(guó)成立初期就沒有了。吳文藻沒了工作，只好去了中央民族大學(xué)教民族學(xué)。冰心也跟著丈夫住進(jìn)了民族大學(xué)的房子，這也是她一生中居住時(shí)間最長(zhǎng)的地方。
冰心和丈夫的感情一直非常好。吳文藻在1985年去世了；冰心活到99歲，1999年去世，死后與丈夫合葬在一起。
-PART 02-
朱光潛
同樣在燕南園66號(hào)院住過的還有美學(xué)大師朱光潛。他從20世紀(jì)70年代末搬到了冰心曾經(jīng)住過的院子。如果說(shuō)中國(guó)第一代美學(xué)宗師是王國(guó)維，那么朱光潛就是第二代。
朱光潛先后在中國(guó)香港、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)求學(xué)，獲得雙博士學(xué)位，是當(dāng)之無(wú)愧的學(xué)霸。他從25歲開始觸及美學(xué)。在德國(guó)斯特拉斯堡讀博時(shí)，他進(jìn)一步研究，寫了《悲劇心理學(xué)》，并且在1929年出版了《黑格爾哲學(xué)的基本原理》。朱光潛顯示出了在美學(xué)上的學(xué)術(shù)潛力。
1933年歸國(guó)后，胡適介紹他去到北大外語(yǔ)學(xué)院?！?a href='/lugouqiao/' target=_blank>盧溝橋事變”后，朱光潛去了四川大學(xué)擔(dān)任文學(xué)院院長(zhǎng)。四川大學(xué)爆發(fā)了拒絕國(guó)民黨黨化教育的運(yùn)動(dòng)，朱光潛成為這場(chǎng)抵制運(yùn)動(dòng)的帶頭人，帶著多位教授罷課。
共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)，朱光潛很有培養(yǎng)潛力。但是，朱光潛在國(guó)民黨陳立夫的勸說(shuō)下去了武漢大學(xué)。國(guó)民黨阻止他加入共產(chǎn)黨，他只好加入了國(guó)民黨，并且成為當(dāng)時(shí)國(guó)民黨中央監(jiān)察委員會(huì)的委員，擁有較高的地位。他的這段經(jīng)歷，為他以后的轉(zhuǎn)變埋下了伏筆。
1946年，他又回到了北大任教。1948年年底，很多學(xué)者面臨一個(gè)重大抉擇：大陸、臺(tái)灣，或者別的國(guó)家，何去何從，這將影響他們的后半生。國(guó)民黨想爭(zhēng)取一批教授到臺(tái)灣，胡適排第一，朱光潛排在第三位。他最終選擇留在了大陸。
到了20世紀(jì)六七十年代，朱光潛的身體越來(lái)越差。為了學(xué)術(shù)，他開始與自己的身體賽跑，通過跑步和打太極恢復(fù)身體。同時(shí)，他開始學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，看列寧原著，保持著對(duì)學(xué)術(shù)的追求。1963年，他出了一本書，叫《西方美學(xué)史》，上下兩卷，很不容易。20世紀(jì)70年代末，他翻譯了黑格爾的《美學(xué)》，共110萬(wàn)字。臨終之時(shí)，他又翻譯了意大利維柯的《新科學(xué)》。在歷史的風(fēng)云變幻中，他能取得如此的學(xué)術(shù)成就，令人佩服。
-PART 03-
馮友蘭
在燕南園57號(hào)，住著另一位對(duì)美學(xué)有所研究的教授，他就是哲學(xué)家馮友蘭。他大約是在20世紀(jì)50年代末60年代初搬到這里，一直住到去世。
馮友蘭有著巨大的影響力，回顧馮先生的一生，他曾四寫中國(guó)哲學(xué)史。
馮友蘭第一次寫哲學(xué)史，是在1931年和1934年。他分別出版了《中國(guó)哲學(xué)史》上冊(cè)和下冊(cè)。這兩本書是首部系統(tǒng)地運(yùn)用新方法探討中國(guó)哲學(xué)的書籍，讓中國(guó)有了完整的哲學(xué)史。
第二次是在西南聯(lián)大期間，馮友蘭不再按紀(jì)年撰寫，而是按話題寫。這就是著名的“貞元六書”，包括《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》。同是哲學(xué)家的鄰居湯用彤夸贊他：“1949年以前，外國(guó)人了解中國(guó)哲學(xué)，就是通過馮友蘭先生?！彼砹伺f時(shí)代中國(guó)的最高哲學(xué)水平。但新中國(guó)成立后，這六本書令人對(duì)他的思想產(chǎn)生了質(zhì)疑。
1949年，馮友蘭給毛主席寫信，我要用五年時(shí)間，用馬列主義哲學(xué)觀點(diǎn)，再寫一部哲學(xué)史。這是他第三次寫中國(guó)哲學(xué)史。實(shí)際上，五年的時(shí)間完成這個(gè)任務(wù)非常艱巨。哲學(xué)是爭(zhēng)奪民族思想的重要工具，當(dāng)時(shí)，大學(xué)里所有老教師基本上都是唯心主義哲學(xué)家。他們的課停了，需要進(jìn)行自我教育。在倉(cāng)促的重新學(xué)習(xí)下，馮友蘭1961年才寫完《中國(guó)哲學(xué)史新編》上冊(cè)。書籍一出版就遭到了批評(píng)，說(shuō)他對(duì)馬列主義思想領(lǐng)悟不到位。1964年，他又出了下冊(cè)，依然存在同樣的問題。
但是，馮友蘭還是幸運(yùn)的。在家庭上，馮友蘭的妻子任載坤在他最困難的時(shí)候支持著他，是他的精神支柱。
1980年，馮先生已經(jīng)85歲了，身體很差。但他去醫(yī)院很積極，他說(shuō)我還有一件事情要做，那就是第四次寫中國(guó)哲學(xué)史。就這樣，1982年，他開始出版《中國(guó)哲學(xué)史新編》第一冊(cè)，一直到1989年，共出了六冊(cè)。等到1990年，他寫完第七冊(cè)，已經(jīng)到了生命的盡頭，辭別了這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。
回顧馮先生的一生，他一直想跟國(guó)家和新社會(huì)共呼吸，讓自己的思想在新時(shí)代綻放光芒。雖然他總是慢了半拍，后半生歷經(jīng)波折，但他最后一次撰寫中國(guó)哲學(xué)史，應(yīng)該是沒有遺憾了。
-PART 04-
湯用彤
在馮家的隔壁，燕南園58號(hào)，住著另一位哲學(xué)教授湯用彤。
很多人知道哲學(xué)家湯一介，卻不知他的父親湯用彤。學(xué)術(shù)圈有一種說(shuō)法：大湯小湯，非一味之湯，中間隔著100個(gè)季羨林。他為何能享受如此高的贊譽(yù)呢？湯用彤是近代少有的、學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師，我們來(lái)看看他究竟做出了怎樣的貢獻(xiàn)。
1952年校院大拆并，湯用彤教授搬到了燕南園，一直住到去世。湯先生是老清華人，曾留校當(dāng)老師。1912年，他考入清華，后來(lái)考取庚款留美資格。1918年，他跟吳宓一起去美國(guó)，轉(zhuǎn)去了哈佛大學(xué)攻讀碩士。他與陳寅恪、吳宓并稱為“哈佛三杰”。三人常在一起學(xué)習(xí)，湯先生不僅學(xué)習(xí)中西方哲學(xué)，也學(xué)印度哲學(xué)，還與陳寅恪一起學(xué)習(xí)印度梵文和巴利文。
回國(guó)后，湯用彤到北京大學(xué)哲學(xué)系任教，主要教中國(guó)佛學(xué)、印度哲學(xué)、魏晉玄學(xué)，他的學(xué)問集中在這三個(gè)領(lǐng)域。1934年，湯先生差不多寫好了一套關(guān)于中國(guó)佛學(xué)的書稿，那就是著名的《漢魏兩晉南北朝佛學(xué)史》?！氨R溝橋事變”后，他在長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)就把這本書出版了。這套書解決了佛學(xué)中很多重要的問題，非常全面，為中國(guó)佛教史研究奠定了基礎(chǔ)。1945年，他又出版了《印度哲學(xué)史略》。這本書用現(xiàn)代科學(xué)方法研究印度哲學(xué)史，是印度文化與哲學(xué)思想研究上一部極為重要的著作，提供了豐富的印度歷史知識(shí)。湯先生一生中最大的成就，是在1949年完成的。
1948年年底，胡適將北大委托給湯用彤和鄭天挺來(lái)照顧。他是老哲學(xué)家，傾向唯心主義哲學(xué)，所以更不受重視，被調(diào)去燕京大學(xué)負(fù)責(zé)基建。但湯先生一向好脾氣，毫無(wú)怨言，他說(shuō)：讓我干這個(gè)，也挺不錯(cuò)。他一直用自己的方式，表示對(duì)新政權(quán)的理解與支持。
1964年，湯先生在病床上去世了，享年71歲。湯先生去世后，湯家依然住在燕南園58號(hào)一段時(shí)間。后來(lái)58號(hào)被收回后，兒子湯一介和兒媳樂黛云帶著湯先生的四萬(wàn)冊(cè)藏書兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終搬到了朗潤(rùn)園。1980年以后，湯一介大量整理父親的書稿，一一出版。
湯家是真正的書香門第，湯用彤的父親叫湯霖，是清朝光緒年代的進(jìn)士。湯霖很喜歡《哀江南》和《哀江南賦》，湯用彤從小就能用湖北口音背誦，湯一介也沿襲了這一點(diǎn)。父親研究哲學(xué)，湯一介也研究哲學(xué)。2004年開始，湯一介啟動(dòng)編輯《儒藏》，將5000種儒學(xué)書籍匯編，工程量超過《四庫(kù)全書》。
好了，親愛的朋友們，本期就跟您分享到這里。除了文化領(lǐng)域，北大還有很多其他領(lǐng)域的大師，尤其是歷史上那些有名的校長(zhǎng)。
那么下一期節(jié)目我們就一起去了解一下。感謝您的收聽，我們下期再會(huì)。
公告
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自人民出版社讀書會(huì)。投稿與合作事宜請(qǐng)?jiān)谖⑿藕笈_(tái)留言與我們聯(lián)系。
Hash:f8c504789e563cfc0b21d931a098561a3371c0b4
聲明：此文由 人民出版社讀書會(huì) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
河南省遂平縣，全國(guó)第一個(gè)人民公社的誕生地，中國(guó)房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總?cè)丝?2萬(wàn)，遂平縣是全國(guó)第一個(gè)人民公社——嵖岈山衛(wèi)星人民公社的誕生地。先后榮獲全國(guó)平安建設(shè)先進(jìn)縣、食品工業(yè)強(qiáng)縣、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣、科技進(jìn)步先進(jìn)縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽(yù)。一、歷史沿革1、春秋為房國(guó)。戰(zhàn)國(guó)屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(yáng)(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
“到定西過一個(gè)只有20℃的夏天”開啟夏季避暑舒適之旅
作為全國(guó)知名的避暑城市，定西在夏季旅游擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件，為了更好的讓消費(fèi)者了解來(lái)定西可以玩什么，玩的更有特色，定西量身打造了“到定西過一個(gè)只有20℃的夏天”的夏季旅游主題活動(dòng)，全面展現(xiàn)定西市優(yōu)質(zhì)的文化旅游資源，開啟2019年定西避暑旅游新熱潮。定西是全國(guó)夏季旅游觀測(cè)點(diǎn)城市，平均海拔1800米，夏季氣候干爽，在溫度、濕度、風(fēng)速等多方面的檢測(cè)中都十分適合居民的舒適出行，這說(shuō)明定西在自然因素方面擁
-
美麗烏當(dāng)·花園之城｜趣味市集、文化盛宴、舌尖美食，看烏當(dāng)如何點(diǎn)亮“夜經(jīng)濟(jì)”
貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)官方帳號(hào)烏當(dāng)?shù)囊雇硎敲匀说?，流光次第閃爍的街道，與城市高樓上絢麗的霓虹燈，接力了白天的繁華，并生出不弱于它的夜經(jīng)濟(jì)。入夜，貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)新光里夜市，沿街的趣味集市，琳瑯滿目的美食，豐富多樣的品牌，吸引了眾多消費(fèi)者。促消費(fèi)、穩(wěn)就業(yè)、保民生，隨著夜經(jīng)濟(jì)被逐步點(diǎn)亮，疫情后的烏當(dāng)區(qū)，正在尋找到新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，新的發(fā)展動(dòng)能。夜“購(gòu)”烏當(dāng)趣味市集迎客來(lái)9月初的烏當(dāng)區(qū)，夏季的余溫未消。烏當(dāng)
-
就地過年過好年·黔味年｜文化惠民服務(wù)優(yōu) 雅致年味別樣濃
貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)官方帳號(hào)就地過年，年味不減，今年春節(jié)不一般。去博物館欣賞文物，走進(jìn)影院觀看最新大片，在圖書館充電學(xué)習(xí)看畫展，打開網(wǎng)絡(luò)參與新春特色活動(dòng)……充實(shí)的春節(jié)，離不開豐富的文化生活。春節(jié)期間，“就地過年”倡議在貴州各地得到廣泛響應(yīng)，在嚴(yán)格落實(shí)疫情防控規(guī)定的同時(shí)，貴州線下線上備足“文化宴席”。貴陽(yáng)孔學(xué)堂送“?！彼痛郝?lián)活動(dòng)中領(lǐng)到“福”字的小朋友張杰攝多彩貴州文化云策劃組織“歡度春節(jié)、祝福
-
貴州六盤水鄉(xiāng)土美食包容百味，形成了這些特有的飲食文化
法定代表人,美食領(lǐng)域愛好者六盤水是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市，種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)等均有涉及，六盤水飲食文化具有地域性強(qiáng)、品類多樣、文化內(nèi)涵豐富、烹飪技藝靈活、肴饌制作獨(dú)特、區(qū)域風(fēng)格歷史傳承性和多元復(fù)合性等特點(diǎn)。六盤水作為一座火車?yán)瓉?lái)的城市，其鄉(xiāng)土美食也包容各地百味，兼收并蓄各族神韻，形成了特有的飲食文化，下面為大家介紹其中幾種特色美食，去到六盤水的朋友可以嘗嘗。盤縣火腿盤縣火腿，歷史悠久，其形似琵琶，
-
湖北文化名家一行仙桃夢(mèng)里水鄉(xiāng)采風(fēng)行 觀賞色彩斑斕自然風(fēng)光
12月12-13日，湖北文化名家六十余人前往仙桃夢(mèng)里水鄉(xiāng)采風(fēng)行。該旅游文化景區(qū)池杉林隨著四季變化，呈現(xiàn)不同景色。在這初冬時(shí)節(jié)，紅楓顏色如火如霞、溢彩流光，讓人賞心悅目、流連忘返。還有湖水清澈透明，猶如人間仙境一樣。到此作家詩(shī)人、攝影師及網(wǎng)絡(luò)媒體大咖在這里一邊觀賞自然風(fēng)光，放飛心情，一邊吸取藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，領(lǐng)略荊楚大地秀麗的風(fēng)光。在兩日行程中，該景區(qū)負(fù)責(zé)人李總和彭總陪同我們一行人游覽了荷塘村
-
貴州深處有個(gè)原汁原味古鎮(zhèn)，擁有獨(dú)特歲月變化，文化底蘊(yùn)深厚！
本地資訊創(chuàng)作者,旅游領(lǐng)域創(chuàng)作者說(shuō)起貴州古鎮(zhèn)，大家耳熟能詳?shù)木褪擎?zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、青巖古鎮(zhèn)、寨英古鎮(zhèn)、下司古鎮(zhèn)、隆里古鎮(zhèn)、丙安古鎮(zhèn)、洛龍古鎮(zhèn)、大同古鎮(zhèn)。舊州古鎮(zhèn)、茅臺(tái)古鎮(zhèn)等景點(diǎn)，因?yàn)橘F州的獨(dú)特天氣變化，進(jìn)而導(dǎo)致這些古鎮(zhèn)也分外具有亮點(diǎn)，游客不但能夠感受到古樸的氣息，更是在原汁原味氣息的吸引下，體會(huì)到不一樣的少數(shù)民族古鎮(zhèn)風(fēng)采！今天，蟀大叔不是要把十個(gè)古鎮(zhèn)都一一介紹，主要給大家著重介紹下大同古鎮(zhèn)，因?yàn)榇笸莻€(gè)五彩
-
走進(jìn)貴州，安順美食傳統(tǒng)特色文化
安順是一個(gè)多民族聚居的地方，不僅有著名的黃果樹瀑布風(fēng)景區(qū)，其飲食風(fēng)味也是五花八門各具特色。安順的飲食素以小吃聞名，品種多樣，風(fēng)味獨(dú)特如破酥包、水晶涼粉、蕎涼粉、油炸粑稀飯、碎肉豆沙粑、酸菜粑、卷粉裹裹、鍋渣等，都令人食而難忘。油炸粑稀飯先將熟米面攪成糊狀，盛入碗中，再?gòu)臐L油鍋中將炸得黃脆的糯料豆沙粑撈起，放入碗中，然后澆上一瓢滾油即可。食時(shí)，油而不膩，內(nèi)酥外軟，十分可口?；ń啡獍岔樖嘘P(guān)嶺布依
-
「尋訪銅仁文化娛樂金街」之三：快來(lái)網(wǎng)紅美食城 縱享味蕾的“狂歡”
貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體集團(tuán)官方帳號(hào)夜幕降臨，人們開始渴望美好而放松的一餐。從炕頭小酒到酒店大餐，大家鐘情于美食，在味蕾中感受生活的意境。邀約三五好友，來(lái)萬(wàn)山區(qū)文化娛樂金街美食城吧，在這里吹吹晚風(fēng)，吃吃烤肉，喝喝小酒，掃去一身的疲憊，享受熱情的夏日。萬(wàn)山區(qū)文化娛樂金街美食城項(xiàng)目總面積10000平方米，共設(shè)兩層。目前項(xiàng)目主體建設(shè)已完工，正在進(jìn)行內(nèi)外裝飾，招商完成率已達(dá)到97%。美食城內(nèi)，車位充足，食客們不
-
銅仁：武陵山地區(qū)的一座桃源城市，歷史文化悠久，自然風(fēng)光秀麗
銅仁市，是貴州省東北部，被譽(yù)為“黔東門戶”。銅仁的市區(qū)位于錦江、大江、小江交匯處，在三江匯流的地方有銅崖聳立，古代曾發(fā)現(xiàn)銅佛三尊，故名“銅人”，逐漸演變?yōu)椤般~仁”。銅仁的歷史文化較為古老，從戰(zhàn)國(guó)到南北朝隸屬于黔中郡（武陵郡）。東晉的陶淵明寫下了著名的《桃花源記》，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪。因此，武陵也稱為了中國(guó)人心中的“世外桃源”
-
