說(shuō)說(shuō)大同關(guān)帝廟二
說(shuō)說(shuō)大同關(guān)帝廟之二
馬王廟小學(xué)大廟分校后改名大廟小學(xué)。上世紀(jì)六十年代初，在這里創(chuàng)辦九龍初級(jí)中學(xué)，1964年更名為九龍初級(jí)耕讀中學(xué)，一年后又更名為大同市第二工讀初級(jí)中學(xué)。1971年，第二工讀初級(jí)中學(xué)撤銷，大廟被城區(qū)教干校等單位占用。期間，除大殿外，其他建筑均被拆毀。上世紀(jì)末，將所占單位搬遷，省市撥款進(jìn)行落架整修，使大殿又恢復(fù)了原貌?！?/p>
2008年，大同市政府復(fù)建關(guān)帝廟，越兩年，2010年10月20日，關(guān)帝廟舉行修復(fù)工程竣工慶典儀式，標(biāo)志修復(fù)工程完工。復(fù)建后的關(guān)帝廟總占地面積達(dá)1.2萬(wàn)平方米，南北中軸線上依次建山門、過(guò)殿、主殿、春秋樓，兩側(cè)有春風(fēng)樓、時(shí)雨樓、名將祠、財(cái)神廟、奶奶廟。西側(cè)設(shè)有跨院，院中植桃樹，建有邀月亭、武侯祠、結(jié)義照壁、結(jié)義堂。東側(cè)綠樹掩小路，曲徑通幽，溫馨雅靜。山門隔路對(duì)面，辟為廣場(chǎng)，兩側(cè)建觀景廊，南端移建戲臺(tái)。
復(fù)建后的關(guān)帝廟建筑雄偉，布局合理，平面嚴(yán)謹(jǐn)，高低錯(cuò)落，有肅穆莊嚴(yán)的廟宇，又有幽靜雅致的園林。有使人頂禮膜拜的神像，又有供人開心娛樂(lè)的戲臺(tái)。莊嚴(yán)與幽靜，嚴(yán)肅與歡樂(lè)有機(jī)的結(jié)合在一起。
來(lái)到關(guān)帝廟前，山門的對(duì)面隔路是一個(gè)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的東西兩側(cè)建有觀景廊，南端有一座坐南朝北的戲臺(tái)，臺(tái)口正對(duì)山門，與山門在一條中軸線上。
戲臺(tái)當(dāng)然是為演戲才建的臺(tái)子，廟前的戲臺(tái)是為了給廟中供奉的神獻(xiàn)戲而專門特建的。戲曲是由原始的音樂(lè)舞蹈逐步發(fā)展而來(lái)的，原始的音樂(lè)舞蹈則和原始宗教祭祀儀式有密不可分的關(guān)系，可以說(shuō)是合二而一的，所以戲曲的發(fā)展離不開宗教祭祀活動(dòng)。古代的人們面對(duì)災(zāi)難，都會(huì)求助于神靈，向供奉的神靈敬歌獻(xiàn)舞，祈望保佑。元代戲曲成熟后，廟前建戲臺(tái)就逐漸成為定制，稱為“廟臺(tái)”，幾乎是有廟必有廟臺(tái)。大同關(guān)帝廟在元代初建時(shí)就建有戲臺(tái)，這座規(guī)模宏大，造型極佳的戲臺(tái)，經(jīng)歷了六百多個(gè)風(fēng)雨春秋后，在1959年時(shí)被拆除。據(jù)說(shuō)建于元代的戲臺(tái)全國(guó)現(xiàn)在只存有六座，都在山西的晉南。大同關(guān)帝廟元代戲臺(tái)是大同盛演元雜劇的產(chǎn)物，它的拆除實(shí)在可惜！現(xiàn)在看到的這座戲臺(tái)是由皇城街遷建的，是原九龍壁前建于清代的酬龍祈雨戲臺(tái)。據(jù)姚濱考證，這座戲臺(tái)大概建于清順治年間。姚濱先生在《代王府、九龍壁、皇城戲臺(tái)考》（《大同今古》1995年第4 期）介紹：“戲臺(tái)平面呈凸字形，前臺(tái)長(zhǎng)9.70米，寬6.12米，高1.85米；后臺(tái)長(zhǎng)8.60米，寬3.52米；前臺(tái)為巻棚歇山頂，后臺(tái)高出前臺(tái)，為硬山頂。飛檐挑角，古樸典雅，具有典型的明清建筑特色?！笈_(tái)兩側(cè)有一伸出的石槽（尿槽），此是專供演員扮戲后，不便出臺(tái)，在后臺(tái)解手專設(shè)的?！?/p>
戲臺(tái)臺(tái)口上高懸一木匾,匾上陽(yáng)刻三個(gè)蒼勁有力的大字“演真樓”。匾的右側(cè)有縱向“□□癸卯【】賓建立”字樣，緊挨一列的下面是“督工字號(hào)”四字。匾的下沿由右至左，列六家字號(hào)：“廣恒泰、義盛店、時(shí)中號(hào)、廣盛店、義全泰、萬(wàn)泰店”。匾的左側(cè)有“孫山【】 書”三字，下面是印章。（□是殘缺無(wú)辨認(rèn)的字, 【】是筆者沒(méi)有辨識(shí)的字。）這塊匾，不知是不是戲臺(tái)上的原物，若是，戲臺(tái)肯定是清代之前之物。因?yàn)?a href='/minguo/' target=_blank>民國(guó)時(shí)已不在使用干支記年。匾上的“癸卯”和“督工字號(hào)”說(shuō)明此戲臺(tái)是某個(gè)癸卯年建或翻修過(guò)的，不是建或修何用“督工”。查清代共有五個(gè)癸卯年：康熙二年（1663年）、雍正元年（1723年）、乾隆四十八年（1783年）、道光二十二年（1843年）、光緒二十九年（1903年）?！?a href='/jinshang/' target=_blank>晉商史料全覽?大同卷?大同清代商貿(mào)業(yè)績(jī)》一文中提到：“光緒十六年（1890年）《重修上華嚴(yán)寺碑記》大同糧行南永順店、北永順店、萬(wàn)通店、萬(wàn)泰店、廣盛店、義慶店各施錢10吊?！睆堨趟?a href='/jingdian/192' target=_blank>云岡石窟編年史?清代記事》：1861年辛酉（清咸豐十一年）的《重修大佛寺碑記》中提到“時(shí)中號(hào)……各施錢伍佰文?！?兩通碑文中記載的“萬(wàn)泰店”、“廣盛店”“時(shí)中號(hào)”可能就是匾上的“廣盛店”、“萬(wàn)泰店”、“時(shí)中號(hào)”。匾上的“癸卯”年號(hào)極有可能是1843年道光二十二年。由此可以初步判定這座戲臺(tái)或建或重修于道光二十二年。
一塊“演真樓”牌匾，道出了戲曲的精神內(nèi)涵。在這座戲臺(tái)上究竟上演過(guò)多少場(chǎng)戲，我們不得而知。每部戲雖然都是由人編撰的，但演繹的卻是人間的真情實(shí)感。那些帝王將相、才子佳人、達(dá)官顯貴、平民百姓，哪一個(gè)不是真實(shí)的人物？哪一出戲不是時(shí)候生活的反映？“演真樓”演的都是真事！
復(fù)建后的關(guān)帝廟平面示意圖
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