一座“民間故宮”：奢華無與倫比的承志堂

承志，繼承先人的志向之意。承志堂系清末大鹽商汪定貴的私宅，建于清咸豐五年 (1855)，占地面積2100平方米。整座私宅共有9個(gè)天井，60間房間，136根木柱，60個(gè)門窗，系宏村規(guī)模最大、保存最完好的古民居建筑。

在宏村，承志堂的奢華無與倫比。僅木雕一項(xiàng)，當(dāng)年聘請(qǐng)20個(gè)大師級(jí)工匠，花費(fèi)4年時(shí)間才完工。整座宅院共花費(fèi)白銀100萬兩、黃金60兩。

今天，我們一起走進(jìn)這座“民間故宮”——承志堂。

▲承志堂貼墻式大門

承志堂建筑由外院、內(nèi)院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、排山閣 (麻將室)、吞云軒(鴉片廳)以及保鏢房、女傭房、貯藏室、廚室、馬廄、地倉、轎廊、花園、水池、水井構(gòu)成。

外院院墻高約3丈，采用青磚砌成空斗墻，斗內(nèi)用黃泥填實(shí)。小青瓦蓋頂，瓦片直排壓實(shí)。 墻面用白石灰漿粉刷，年長(zhǎng)日久、日曬雨淋，白石灰顏色變舊，青磚顏色透過石灰層顯出青灰色，斑斑駁駁，古色古韻。

院門為貼墻式大門。門框采用黟縣青條石砌成，門前置兩個(gè)抱鼓石;門罩采用小青瓦蓋面， 兩頭做成翹角，之下有簡(jiǎn)潔的石雕、磚雕裝飾。 與院墻相比，大門顯得矮小，看不出是大戶人家，估計(jì)與舊時(shí)商人財(cái)不外露的思維方式密切相關(guān)。

▲魚塘廳前的水榭

進(jìn)入大門，有寬約4米的前廊與兩側(cè)偏廳 (即魚塘廳、書房廳)相通。廊與前堂之間有 一較大的內(nèi)院，正中青石板鋪地與前堂相通， 兩側(cè)置整板隔扇門與偏房隔扇構(gòu)成通往內(nèi)室廊道，古樸優(yōu)雅。

▲書房廳

魚塘廳系管家住處。廳前有一三角形水榭， 池水清澈，一群紅鯉魚在池中悠閑的游弋，憑 “美人靠”觀魚，可使煩躁的心情慢慢地平靜下 來。水榭對(duì)面院墻嵌有鎮(zhèn)宅之寶——石雕《四喜圖》，又稱“喜鵲登梅”，即四只喜鵲站在梅枝鬧春。石雕雕工精湛、構(gòu)圖巧妙、寓意美 好，是一件上乘的藝術(shù)品。 書房廳為私塾先生 所。廳內(nèi)天井采光通風(fēng)，廳中置八仙桌、太師椅，后置條案。太師壁正中張掛彩色山水畫，兩側(cè)掛楹聯(lián)。依次是：

內(nèi)聯(lián)：詩書執(zhí)禮、孝弟力田。

外聯(lián)：欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。

▲石雕《四喜圖》

太師壁兩側(cè)置側(cè)門，之上為商字枋。商字枋紋飾簡(jiǎn)潔、線條流暢，線上描金。 書房廳的特殊之處是天井外側(cè)院墻開有雙開門。開設(shè)此門可能是方便兒孫讀書累了、乏了到院外行走，清醒頭腦，祛除困乏。作為大戶人家，開一扇門容易，關(guān)門防賊卻十分不容易。為此，此門采取了“一橫兩豎三斜”的防盜措施。一橫，指大門關(guān)閉后在大門中部橫閂鐵門閂；兩豎，指在大門內(nèi)門檻下鑿兩條石槽，大門頂部釘兩只鐵環(huán)，用兩 根木杠杠住大門；三斜，指在天井內(nèi)鑿三角槽，將木杠斜插在槽內(nèi)，頂住大門橫鐵閂。如此嚴(yán)密的防盜措施使盜賊難以從外撬開大門。

從外院進(jìn)正堂，設(shè)有儀門，儀門正中兩扇板門，平時(shí)很少開啟，須相當(dāng)級(jí)別的官員和重要客人到來或舉行重大活動(dòng)才開啟儀門；平常家人從兩旁側(cè)門出入。

正堂為穿斗式構(gòu)架。正廳與廂房板壁密裝，黃底黑字“承志堂”匾高懸太師壁正中，兩側(cè)月枋為紅底描金商字枋，富麗堂皇。太師壁正中張掛山水畫，兩側(cè)伴有楹聯(lián)。從內(nèi)而外依次為:

內(nèi)聯(lián):淡泊明志，清白傳家。

外聯(lián):敦孝弟此樂何極，嚼詩書其味無窮。

正廳天花彩繪依稀可見。額枋正中木雕長(zhǎng)約2米，高約40厘米，主題為 “唐肅宗宴官圖”。四張八仙桌旁圍坐著眾多官員，姿態(tài)各異、各得其樂，好一個(gè)太平盛世。

額枋及其他枋梁下方置描金掛鉤，用于夜晚吊掛燈籠。入夜，天井四周及正廳梁枋掛滿燈籠，將屋內(nèi)照得通明。

▲五福臨門

前堂下廳儀門上方掛有一個(gè)“福”，四周畫 有四個(gè)蝙蝠，意為“五福臨門”。福字兩側(cè)的商字枋高高在上，普通人入內(nèi)須從商字枋底下經(jīng) 過，暗示商人的地位高于他人。舊時(shí)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，商人的社會(huì)地位并不高，“士農(nóng)工商”，商人處在末位。汪定貴靠經(jīng)商致富，對(duì)自己卑下的社會(huì)地位十分不滿，不僅花巨資捐了個(gè)有職無權(quán)的五品官，又在自家裝飾商字枋，旨在提高自己的社會(huì)地位，這其實(shí)也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的無奈和反叛。

天井下廳檐柱與枋相交處，置有雀替。雀替雕刻十分精美，每一個(gè)雀替有不同的圖案，即“漁、樵、耕、讀”。精雕細(xì)琢，人物栩栩如生，工藝令人嘆為觀 止。

內(nèi)天井采用大塊黟縣青條石鋪地，四周留有暗溝，溝上加蓋青石板，雨水透過石板縫隙流入暗溝，流向村外。

正堂鋪地極為講究，采用桐油、糯米、石灰、細(xì)沙混合泥鋪就，防潮防水、結(jié)實(shí)平整，歷一百多年，完好如初。

正堂廂房朝天井開窗，兩扇窗門向內(nèi)開啟。廂房門臨天井處相向?qū)﹂_， 為雙開隔扇門。裙板刻有福壽人物圖案，絳環(huán)板刻有人物和花卉，格扇心四周為拐子紡，中間方框內(nèi)雕刻八仙過海場(chǎng)景。此格扇門本身就是一幅精美的藝術(shù)品，屬于徽州古民居木雕的上乘之作。

正堂右側(cè)為廚房，左側(cè)為吞云軒、排山閣，即大煙廳和麻將室。這是皖南民居中保存最完好、風(fēng)貌和功能未作任何改變的娛樂場(chǎng)所。由此窺見，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，國人逐步跌入精神麻醉的深淵，也是宏村由盛轉(zhuǎn)衰的前兆。

▲后堂

與正堂相比較，后堂的建筑格局基本相同，所不同的是后堂居住的是汪定貴的父母，屬于高堂頤養(yǎng)天年的處所。后堂器物擺設(shè)及花卉圖案正堂有 較大不同。后堂太師壁前的條案擺著福、祿、壽三星彩瓷塑像，寓示高堂福如東海，壽比南山。兩側(cè)的楹聯(lián)更是突出表達(dá)這一主題。

從里到外依次為:

內(nèi)聯(lián):詩書執(zhí)禮，孝弟力田。

外聯(lián):善為玉寶一生用，心作良田百世耕。

尤其值得關(guān)注的是后堂前檐抱柱聯(lián)，頗具人生感悟。聯(lián)云:“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛?！卑凳緝簩O必須通過自己的艱苦努力，開創(chuàng)一片新天地，不要寄望父輩過多的給予。

后堂額枋正中木雕為《郭子儀上壽圖》，南向枋上木雕為《百忍圖》， 以此營造濃郁的福壽氛圍。

與正堂圓鼓石礎(chǔ)完全不同，后堂石礎(chǔ)為方形石礎(chǔ)，四周刻有壽字紋飾， 在眾多壽字紋飾石礎(chǔ)的環(huán)繞下，寓示四方是壽，百壽滿堂。

承志堂建成至今已有150多年歷史，輝煌的建筑背后承載著深厚的歷史文 化和歲月的滄桑。富商汪定貴先生雖已被淹沒在歷史深處，但他不甘平庸、勤奮求變、敢為人先的精神永遠(yuǎn)值得后人高揚(yáng)!

（本文節(jié)選自《西遞·宏村：美麗的國家名片》）

一座村落，展現(xiàn)徽州文化的一個(gè)側(cè)面。在千年的崢嶸歲月中，村落是徽州文明得以燦爛展示的平臺(tái)，而這一座座平臺(tái)的原貌正消失在我們的視野。

《西遞·宏村：美麗的國家名片》帶領(lǐng)我們進(jìn)入兩個(gè)最能體現(xiàn)徽州文化的村莊——西遞與宏村，在殘存的遺物中觸摸徽州祖先的脈動(dòng)，梳理徽州文化的脈絡(luò)，探究徽商的智慧與情懷。

作者用感性的筆觸、精美的照片，給我們展現(xiàn)了這兩個(gè)最具有徽州特色的村莊的全景與細(xì)節(jié)。

作者：謝迪輝 著

出版社：廣西師范大學(xué)出版社

書號(hào)：ISBN978-7-5633-9928-4

定價(jià)：36.00元

一鍵查看《西遞·宏村：美麗的國家名片》

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